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1：我就是個不想明白道理卻永遠為現象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個社會價值攙加進去，估定我的愛憎。我不愿向價錢上的多少來為百物作一個好壞批評，卻愿意考察它在我官覺上使我愉快不愉快的分量。
2：在這種背景下，從分析公共政策"有始無終"難題入手，研究公共政策終結之可行性就具有很強的現實意義和重大的社會價值。
3：我承認常規生活的社會價值，也看到了它井然有序的幸福。但是我的血液里充斥著一種渴望，渴望著一種更為狂放不羈的旅行，我的內心渴望著一種更為驚險的生活。
4：我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。
5：我覺得，大多數人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。
6：中國當下的社會心態失衡在很大程度上是由于“拜物教”的存在,是金錢作為單一社會價值觀的靡爛。
7：如果27歲的馬克.扎克.伯格獨掌大權，那么投資者對facebook的看漲心態可能會稍稍低一點，因為很多人認為這個天才在社會價值體系的標準中，有些格格不入。
8：羅杰斯多特說這些游戲可能具有相當的社會價值，并可能為我們研究這些銅器時代祖先的生活提供一個良好的視角。
9：這種做法對鬼神是否眞存在并不太關心，重點放在影響人類之社會價值及強化其飲水思源的道德教育。
10：這,需要制度、輿論的監管監督,也需要社會價值觀的再造,攏住升騰的物質欲之心,回歸那一方筑造偉大靈魂應有的精神凈土。
11：人的價值包括自我價值和社會價值兩個方面，其實質是主體的人的創價活動。
12：明朝末年，封建中國的社會價值面臨崩潰的危險，理學的信仰危機愈益深重，普遍原則日漸失去應有的權威性和約束力。
13：藍西英：人腦VM前額葉的部分是掌管憐憫和同情心的感受力，所以一旦受到破壞之后，這個人就會變成即使他殺了人，也不會受到社會價值道德觀影響的人！
14：在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
15：作為一個市場參與者，我關心的是市場價值，即追求利潤的最大化；作為一個公民，我關心的是社會價值，即人類和平、思想自由和社會正義。
16：建立自己的風格與專業，把自己當做一項事業，當成個人品牌在經營，創造自己名字的價值，幫自己建一個別人拿不走的身份，而不是社會價值下的職位。
17：一百零四、我就是個不想明白道理卻永遠為現象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個社會價值攙加進去，估定我的愛憎。我不愿向價錢上的多少來為百物作一個好壞批評，卻愿意考察它在我官覺上使我愉快不愉快的分量。
18：全球與臉蛋身材有關的產業日益發達，經濟學有名言"市場決定意見"、"意見決定社會價值"，在這個百業蕭條、就業困難的時刻，這些與臉蛋身材有關的產業，自然吸引愈來愈多長得臉孔天使、身材魔鬼、童顏**的少女投入。
19：我們或許要承認社會價值體系混亂的嚴重性,了解讓官員們單獨成為扭轉它的決定性力量并不現實。
20：同時,許多社會價值觀是相同的,有細微的差別同門.
21：同時，它的實現也并非一勞永逸沒有任何代價的理想藍圖，其實現的過程將會引起全社會?圍的巨大波動，會引發社會價值的重新反思。
22：我承認這種生活有社會價值，我也看到了它那井然有序的福祉，但我血液里的沖動卻渴望一種更桀驁不馴的旅程這樣的安逸中好像有一種叫我驚懼不安的東西我的心渴望一種更加驚險的生活。
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