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1：這兩位大詩(shī)人把廬山的山水作了高品位的詩(shī)化墊基,再加上那一僧一道,整個(gè)廬山就堂而皇之地進(jìn)入了中國(guó)文化史。
2：文化激進(jìn)主義在中國(guó)近代思想文化史上是一個(gè)舉足輕重的思潮，對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響深刻而巨大。
3：白銀時(shí)代是俄羅斯文化史上由近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的大時(shí)代，也是一個(gè)創(chuàng)作大繁榮的時(shí)代。
4：行走闖入各個(gè)領(lǐng)域,包括解剖學(xué)、人類學(xué)、建筑、園藝、地理、政治與文化史、文學(xué)、兩性,乃至宗教研究領(lǐng)域,而且行行重行行,并不在任何上述領(lǐng)域中駐足。
5：中國(guó)之所以能夠有延續(xù)千年的文化史因?yàn)槲覀兊拿褡遄詮?qiáng)不息。
6：從這一維度看，中國(guó)古代文化史呈現(xiàn)出多個(gè)發(fā)展演變的圓圈，有清楚的脈絡(luò)可循。
7：秦始皇焚書坑儒，造成斯文掃地，可說(shuō)是文化史上空前的浩劫。
8：書中故事介紹了中國(guó)文化史上的著名人物，重大事件和意味深長(zhǎng)的傳說(shuō)，語(yǔ)言通俗流暢。
9：大理地區(qū)流傳的密宗神話,與崇圣寺三塔交相輝映,共同成為大理文化史上的奇珍異寶。
10：在其后的文化史上，我們看到，這種佯愚形成了一個(gè)不絕如縷的詼諧傳統(tǒng)，在人們的日常談笑中，一個(gè)個(gè)愚人與佯愚智者的故事代代相傳。
11：生活在時(shí)間中，我們將自己的歷史設(shè)想成在經(jīng)驗(yàn)緩慢而穩(wěn)定的增長(zhǎng)中建構(gòu)自身，是止于至善的文化史的袖珍版。
12：三蘇文化在中國(guó)文化史上是絕無(wú)僅有的，是我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的輝煌燦爛的重要文化。
13：元雜劇在金院本和諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上廣泛吸納多種詞曲和技藝的發(fā)展成果,達(dá)到一個(gè)鼎盛的階段,在中華文化史上與唐詩(shī)、宋詞相媲美。
14：江戶時(shí)代是日本文化史上承前啟后、高度繁盛的時(shí)期，也是本草學(xué)發(fā)展的鼎盛期。
15：因而，用思想史來(lái)說(shuō)明文化史，象當(dāng)前學(xué)術(shù)界所慣為的那樣，就不僅如上所述的那樣，是本末顛倒，而簡(jiǎn)直就是不知輕重了。
16：李白與杜甫的友情，可能是中國(guó)文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識(shí)已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩(shī)是：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”。
17：周易一書，博大精深，彰往察來(lái)，于中國(guó)文化史與思想史上佔(zhàn)有一席之位，儒家推尊為羣經(jīng)之首，豈虛言哉？
18：小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。
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