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1：以前，把我的自由放任；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)真愛時(shí)，像傻瓜似的。我后悔，后悔當(dāng)初沒多珍惜點(diǎn)自己！
2：布朗說，自由放任政策大行其道的日子已經(jīng)過去。
3：一種著重自由放任、自由市場和金本位的經(jīng)濟(jì)理論。
4：效率和自由放任的思想，是近代西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要遺產(chǎn)。
5：經(jīng)濟(jì)人的理論，功利主義思想，自由、平等、效率和自由放任的思想，是近代西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要遺產(chǎn)。
6：所有這一切，都是對(duì)"自由放任"模式的重要修改。
7：奧地利人提出“絕望的忠告”，主張政府自由放任，讓經(jīng)濟(jì)危機(jī)自我消磨化解，這一觀點(diǎn)廣受批判。
8：由于自由資本主義條件下自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮的影響，國家守夜人角色的不作為和鼓吹公司自由市場自由導(dǎo)致了資本家們的盲目追逐私利，從而引起了公司的一系列社會(huì)問題，特別是周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，公司對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響也日益嚴(yán)重。
9：這些批評(píng)者將全球金融危機(jī)歸因于自由放任理念的失敗，也注意到了西方政府對(duì)知名金融機(jī)構(gòu)的國有化。
10：在嚴(yán)復(fù)以前，康有為雖沒有直接論述西方自由放任的經(jīng)濟(jì)思想，但在官辦、民辦企業(yè)方面有類似的論述。
11：在進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)之初，政府采取自由放任政策，未能及時(shí)地對(duì)社會(huì)治理需求作出回應(yīng)。
12：對(duì)于英國的自由放任政策怎樣應(yīng)對(duì)跨國界能源政治中的明顯非自由現(xiàn)狀，是見仁見智的問題，但初期跡象并不樂觀。
13：它再也不是里根經(jīng)濟(jì)政策或者自由放任的資本主義。
14：這已經(jīng)引發(fā)了對(duì)中國自由放任的互聯(lián)網(wǎng)文化是否應(yīng)存在合理界限的一些反思，近期的幾起訴訟也顯示出加強(qiáng)網(wǎng)民行為監(jiān)管的趨勢。
15：歷史學(xué)派是德國最早的資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派之一，其先驅(qū)者李斯特反對(duì)自由放任政策，主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活和實(shí)行保護(hù)貿(mào)易，用國家的力量來保護(hù)和促進(jìn)德國資本主義的發(fā)展。
16：自由主義關(guān)注個(gè)人自由和個(gè)性，在發(fā)展早期，"自由放任"或國家較少干預(yù)經(jīng)濟(jì)是其特征。
17：因此，他們反對(duì)自由放任主義的經(jīng)濟(jì)理論，也就是以最低價(jià)買進(jìn)貨品，以最高價(jià)賣出的理論。
18：我們要擴(kuò)大民主生活,但我們也反對(duì)自由放任。
19：由于對(duì)自由放任式市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深刻認(rèn)識(shí)，德國才改行國家宏觀調(diào)控式市場經(jīng)濟(jì)，其目的一是為了均衡社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益，二是為了防止因?yàn)閴艛喽鴮?dǎo)致限制甚至扼殺競爭的現(xiàn)象，防止不正當(dāng)競爭行為。
20：大致是這樣的：我們一直都知道自由放任市場是個(gè)錯(cuò)誤，然而我們對(duì)其視而不見，現(xiàn)在我們所有人都在為這種寬容付出代價(jià)。
21：在這種情況下，各資本主義國家開始思考自由放任主義能否適應(yīng)壟斷的資本主義的發(fā)展，與此同時(shí)，各國政府為了解決危機(jī)帶來的問題，開始打破經(jīng)濟(jì)生活和政治生活的絕對(duì)界限，介入到經(jīng)濟(jì)生活中去。
22：綜觀世界各國企業(yè)登記注冊(cè)制度的歷史演變過程，經(jīng)歷了四個(gè)階段：特許主義、自由放任主義、許可主義、準(zhǔn)則主義階段。
23：自由放任政策導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的增加，但也促進(jìn)了進(jìn)口的增長。
24：作為美國財(cái)長，他一直是美國式資本主義的首席布道者，為自由放任主義的"粗暴之愛"提供咨詢服務(wù)。
25：與體制轉(zhuǎn)軌的路徑選擇相適應(yīng)，俄羅斯的傳媒發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)"從自由放任到逐漸有序"的過程。
26：然而，由于西方強(qiáng)國一味向我們推銷新自由主義，別有用心地把中國說成是新的世界強(qiáng)國，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一部分學(xué)者曲解了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的本意，迷迷糊糊地跟著高唱自由放任的頌歌，一味地認(rèn)定只有自由競爭才是中國的出路。
27：不過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)識(shí)到，單純靠自由放任的市場調(diào)節(jié)，是絕對(duì)不可能處理好經(jīng)濟(jì)生活的方方面面的，必須要將國家干預(yù)的宏觀調(diào)控和市場配置資源的微觀調(diào)節(jié)有機(jī)的結(jié)合起來，只有這樣，才能使經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)地運(yùn)行。
28：在資本主義經(jīng)濟(jì)中，私人資本不愿或無力承擔(dān)在落后地區(qū)大規(guī)模興辦制造業(yè)，特別是新興產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，再加上當(dāng)時(shí)自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想仍束縛政府干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的能力，因此和平時(shí)期政府不大可能直接投資于某一地區(qū)的生產(chǎn)領(lǐng)域。
29：即總體上西方在經(jīng)歷了近代自由放任主義向國家干預(yù)主義轉(zhuǎn)變后，憲法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的必要限制逐漸得到認(rèn)同，以修正和彌補(bǔ)傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所帶來的實(shí)質(zhì)不平等以及對(duì)其他自由所造成的侵害等種種弊端。
30：一方面，自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論合理性來自個(gè)人主義和功利主義的辯護(hù)，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個(gè)人福利和財(cái)富的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，在倫理學(xué)上就是正當(dāng)和善的。
31：早期憲法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障體現(xiàn)的是自由放任主義的市場經(jīng)濟(jì)理念，而當(dāng)市場機(jī)制的內(nèi)在缺陷暴露出不可克服的盲目性和破壞性時(shí)，憲法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)加以正當(dāng)而必要的限制便成為國家干預(yù)型市場經(jīng)濟(jì)的顯著特征。
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