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1：近人論學，好爭漢宋。謂宋儒尚義理，清儒重考據，各有所偏，可也。
2：心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。
3：義理之性“渾然至善未嘗有惡”,但由于個體稟氣有偏正、純駁、昏明、厚薄之別,因而氣質之性便各有不同,有善有惡。
4：郝大通出家前是山東寧海州的首富,精研義理,以賣卜自遣,后來在煙霞洞拜王重陽為師。
5：先生教導二位皇子《行葦》,乃因其為周王室與族人飲宴之作,此詩章首即言親戚兄弟,是因二位皇子初次相見,教導要兄弟骨肉相親相愛,乃是人倫之常情,天地之義理。
6：討論了理想氣體的定義，指出理想氣體狀態方程與焦耳定律對于定義理想氣體是缺一不可的。
7：后,他堅持學習中國特色社會主義理論,關心國內外大事,關注黨和國家建設,積極參加各項力所能及的活動,繼續為全省改革開放和現代化事業獻計獻策,貢獻余熱。
8：義理有疑則濯去舊見，以求新意，心中茍有所聞，即命名札記，不思則還塞之矣？更須和朋友之助。
9：究其原因，主要是由于學者們對民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定義理解與認識不清而導致的。
10：共產黨人對共產主義理想堅貞不渝。
11：按苗人鳳的說法,這《長白劍經》神奇招術,詭秘莫測,義理艱深,但一旦功成,天下劍術附拾皆可使用,卻遠非一般武功可比。
12：由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個范例。
13：一百零二、盡管該書沒有直接地、有意識地做再現實踐唯物主義的工作，但它在探索恢復馬克思主義理論大廈本來面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實踐唯物主義研究中的重要的部分。
14：天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學素備。
15：建構主義理論不僅在教學等領域起著重要作用，而且在學校德育的改革與發展中同樣起著積極的作用。
16：中國共產黨成立初期，經歷了一個將馬克思主義理論教育對象的主要對象從工人到農民的教育轉化過程。
17：學固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。
18：學者識得仁體，實有諸己，只要義理栽培。如求經義，皆栽培之意。
19：隨著女性主義理論的西風東漸，性別視角進入了文本的闡釋領域，它帶來了文本意義的增值。
20：記問之學雖博而有限，義理之學雖約而無窮。
21：后殖民主義理論讓中國當代文論界感到一種困惑。中國文論對解除西方話語霸權揚眉吐氣，這是中國文學理論自身建設和發展的契機。
22：軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居；性命的我要認得真，則萬理皆備而其心常實，實則物欲不入。
23：著名的馬克思主義理論家、歷史學家,中國人民政治協商會議第七、八屆全國委員會副*席胡繩的遺體今天在上海火化。
24：為移花宮主花無缺與蘇櫻晚年所收之弟子;自幼博覽移花宮千卷秘笈,通曉并可嫻熟化用天下武功義理,并擅各種機關、陣法、火器等秘藝。
25：落后國家能否跨越“卡夫丁峽谷”直接進入社會主義，這是科學社會主義理論與建設的重大課題。
26：作為分析的馬克思主義學派的創立者和首要代表，柯亨對右翼自由至上主義者諾齊克的持有正義理論作了最為犀利的批判。
27：圣人文章無定體，詩、書、易、禮、春秋，只隨義理如此而言。
28：正所謂“一個徹底的唯物主義者,是無所畏懼的”,這種唯意志論、精神萬能論,背后所隱含的目標卻是一種最庸俗的世俗社會的物質主義理想。
29：對此，柯亨在作了必要的理論預設后，予以透徹剖析并從兩個方面來完成對諾齊克轉讓正義理論的駁斥。
30：書不成誦，無以致思索之功；書不精讀，無以得義理之益。
31：因此，可以把“隱含知識”概念概括為意義理論的解釋性概念，科學地審視隱含知識的內涵為我們深入理解達米特的意義構造論提供了有效根據。
32：義理之學，亦須深沉方有造，非淺易輕浮之可得也。
33：當代世界日新月異，與此相關，各種各樣的正義理論層出不窮。
34：華崗同志是一位忠誠于黨的事業的革命前輩，卓越的馬克思主義理論家。
35：讀經如果不探究其中的義理，只留心章句訓詁，那就像買櫝還珠一樣，讀再多也沒用。
36：共產黨員陳剛雖因被叛徒出賣而身陷囹圄,但對共產主義理想的雄心未死。
37：這道題你已是一誤再誤,看來對題義理解上有問題,我再給你講講。
38：2000年出版研究著作25種，涉及選注、今譯、義理、考證、校勘、文化、史學、傳播等方面。
39：他的坎坷經歷，他在文藝問題上的真知灼見很自然地引起了人們的研究興趣，對他的現實主義理論、現代文學史論、魯迅論的研究文章批量出現，成果極為可觀。
40：他對于經學的詮釋，改變了宋明儒者不明訓詁、空論義理的學風，開創了明末清初新的經學研究風氣。
41：詩歌在創作和欣賞過程中對佛禪義理的吸取和借鑒，也豐富了詩的審美趣旨。
42：孫中山社會主義理論即民生主義的主要內容是“平均地權”和“節制資本”，旨歸是消除資本主義弊端。
43：其錯皆在逐末舍本、用奇舍正、尚虛棄實,只求一時急效而不計后果,沉溺于權謀而踐踏義理;過去他是如此操弄*彎,如今他也這樣操弄司法。
44：其錯皆在逐末舍本、用奇舍正、尚虛棄實,只求一時急效而不計后果,沉溺于權謀而踐踏義理。
45：盡避該書沒有直接地、有意識地做再現實踐唯物主義的工作，但它在探索恢復馬克思主義理論大廈本來面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實踐唯物主義研究中的重要的部分。
46：盡管該書沒有直接地、有意識地做再現實踐唯物主義的工作，但它在探索恢復馬克思主義理論大廈本來面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實踐唯物主義研究中的重要的部分。
47：人情義理武士道毅力，被這些桎梏束縛的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在這些束縛之下，人生的價值才得以體現。
48：文章要以義理意致為核心脊梁骨，氣韻格調為筋骨，用典合宜為皮膚，華麗辭藻為冠冕。
49：伯恩施坦通過批判改造馬克思主義構建了修正主義理論體系。
50：恰恰是他們對共產主義理想的堅守以及對黨的革命事業的矢志不渝,任憑血雨腥風,他們高昂不屈的頭顱,兩顆心互勉互勵。
51：狹義理解的安樂死則把其局限于不治之癥而又極端痛苦的人，即對死亡已經開始的病人，不對他們采取人工干預的辦法來延長痛苦的死亡過程，或為了制止劇烈疼痛的折磨而采取積極的措施認為的加速其死亡的過程。
52：法師辯才無礙，風趣幽默，時常將深奧的佛法義理融匯于通俗易懂的言談中，為佛教事業盡心盡力。
53：***思想豐富了馬列主義理論寶庫。
54：一切都是引導到發展生產力，共產黨就是為發展生產力，否則就違背了馬克思主義理論。
55：其對于道學義理之發揚，則是存乎注文、傳文當中，未嘗敢凌駕于經典圣言之上。
56：他不可能派兵去扼殺民族主義理想。
57：人要有一種精神。在這一真諦之中，我看到整個道德教育的一條紅線。我竭力追求使教育在每一個學生身上樹立人的自豪感，即為共產主義理想而斗爭的戰士那種高尚品格和英勇精神，革命者、創造者、思想家的那種精神。
58：凡此等等,都是對上述思想的補充和深化,是***在社會主義革命基本完成、社會主義建設初步展開的情況下為社會主義理論作出的奠基性的貢獻。
59：曾國藩開創的湘鄉文派是建立在湖南固有的“情韻”和“義理”兩個文學傳統基礎之上，也取決于湖南地域獨特的地理和風俗。
60：如果我們不去認真地進行道德教育，就不可能在人們的心靈中樹立共產主義理想。
61：民族矛盾和階級矛盾白熱化的三十年代，呼喚著代表中國近代化前進方向的新民主主義理論體系的誕生。
62：凡與人議論，務要色和詞暢，非臨時可勉強，大抵養定者色自和，理定者詞自暢，義理雖是，而誠意未著，亦未能動人。
63：此非可以聰明思慮，力所能致也。然而得博學于文，以求義理。
64：聰明的人思考問題總是符合時勢的發展方向，而愚蠢的人則是背著義理而動。
65：馬克思主義理論剛傳入中國時,曾被許多頑固分子視作旁門左道,邪魔異教而大加斥責。
66：我喜愛這本書的小巧玲瓏、義理豐富、精簡流暢、格調高雅。它蘊藏著無限的智慧，可以澄清人們內心的郁結焦慮；不但使人睜開他的眼，也能拓展人們的胸襟。
67：他早年以大乘義理破斥小乘教說，極力稱贊空宗之手段、氣魄，又為空宗終歸空寂而深感可惜。
68：其一,吾將為闖王兄修書一封給吳三桂,陳述義理及利害得失,同時可以善待吳三桂在京家人。
69：常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
70：從“對對子”所遭到的批評中，可看出陳寅恪所信守的文化保守主義理念在當時的尷尬地位，以及與社會潮流的距離。
71：天無心，心都在人之心。一人私見固不足盡，至于眾人之心同一則卻是義理，總之則卻是天。
72：劉胡蘭是已知的中國共產黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。這種表現，恰恰是共產黨的革命教育深入千千萬萬農民心中的結果。
73：這才是無論風云怎樣變幻,我們都堅信中國特色社會主義理論的根蒂。
74：本屆三年展策展團指出：在后殖民主義話語場中，文化多元主義、身份政治與后殖民主義理論共同建造的“他者政權”及其權力游戲已經構成了一種“漫無邊際的正確性”。
75：在黨內改革派和共產主義理論家們進行了針鋒相對的辯論之后，這項財產法案得到通過。辯論暴露了中國社會在改革開放中出現的各種各樣的社會裂痕。
76：盡避這一理論不曾也不打算動搖傳統自由主義理論的根基，但它將自由主義自身所固有的矛盾暴露無遺，部分反映了人民群眾對資本主義制度下新聞自由的不滿情緒。
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