|
1：我們也在一個(gè)子宮里，一個(gè)黑暗的無(wú)意識(shí)的子宮。真正的生命開始于第二次出生。
2：在無(wú)意識(shí)的狀況里，和諧是不可能出現(xiàn)的。和諧只可能發(fā)生在覺知的狀態(tài)下。在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下，所有的和諧都會(huì)消失。
3：我們必定是朝著自己的目標(biāo)有意識(shí)地走了一部分路程，然后在不知不覺中一躍而取得了成功。我們做得最好或最完美的事情，都以經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)練習(xí)得到充分掌握為前提，最終在不經(jīng)意中像樹上飄落的樹葉一般降臨到我們頭上。我們最后要做的都在無(wú)意識(shí)之中完成了。
4：人的記憶總會(huì)強(qiáng)迫自己忘記很多對(duì)身心不利的事情，生理無(wú)意識(shí)的保護(hù)機(jī)能比大腦清醒得多。
5：我手中一把利剪，無(wú)意識(shí)地，一下一下，活活把那傘剪死。收起來(lái)是密密的網(wǎng)，幽幽的塔，張開來(lái)卻是血肉人生，心魂在它勢(shì)力范圍之內(nèi)翻撲打滾，萬(wàn)劫不復(fù)。
6：死亡不可怕，最可怕的是無(wú)意識(shí)。
7：當(dāng)你向下流動(dòng)時(shí)，你變得越來(lái)越?jīng)]有意識(shí)。當(dāng)你向上流動(dòng)時(shí)，你變得越來(lái)越有意識(shí)。向上是意識(shí)，向下是無(wú)意識(shí)。所有享樂都是向下的。
8：這就是觀照的火，它能夠燒掉所有無(wú)意識(shí)里的種子。
9：只有受苦才能凈化。但是無(wú)意識(shí)的受苦并不能凈化，只有當(dāng)一個(gè)人有意識(shí)的受苦的時(shí)候才是凈化。
10：但如果你是開悟的……我所謂的開悟是什么意思呢？如果你在世時(shí)充滿覺知，如果你已達(dá)意識(shí)的層面，你不再有無(wú)意識(shí)心靈、黑暗的部分，那世上將沒有子宮會(huì)等待著你，此時(shí)，你將進(jìn)入神的子宮——存在。這就是解放、莫克夏。
11：成道者是世界上最偉大的陌生人，他的叛逆是如此全然以致于無(wú)意識(shí)的人們要反抗他。這個(gè)人活著的時(shí)候是無(wú)法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。
12：更多的無(wú)意識(shí)會(huì)被拉進(jìn)意識(shí)，你的火焰會(huì)變得越來(lái)越大、越來(lái)越有生命力。這樣的話，你就能夠看得更多、你就能夠碰觸到更多、你就能夠嗅出更多，你的行為就會(huì)帶著一種新的品質(zhì)、帶著神性的品質(zhì)。
13：但是六個(gè)月后，由于她那正在念工程學(xué)專業(yè)的二年級(jí)兒子既不能動(dòng)，也不能說(shuō)話或傳達(dá)出任何能理解事物的跡象，醫(yī)生認(rèn)定他已成了植物人，癱瘓且腦死亡，醒著但無(wú)意識(shí)。
14：而瓦爾克斯要運(yùn)用三字秘訣,由于功底浮淺,還不可能達(dá)到運(yùn)用自如的地步,只能在緣到情急,無(wú)意識(shí)間運(yùn)用才能夠顯其特效,若是著意而為,則毫無(wú)意義。
15：時(shí)間是不可逆的，我的生命沙漏將消失殆盡，我和所有人一起無(wú)意識(shí)地循規(guī)蹈矩向著我的死亡前進(jìn)。
16：一旦社會(huì)環(huán)境惡化,這種流氓文化就會(huì)無(wú)孔不入地浸入到社會(huì)生活的各個(gè)層面,甚至形成某種集體無(wú)意識(shí)。
17：太平盛世之時(shí)我也許會(huì)寫寫雕章琢句或純?nèi)幻鑼懙臅只蛘邥?huì)對(duì)自己的政治立場(chǎng)全無(wú)意識(shí)。
18：此時(shí),花園對(duì)面的一座高高的繡樓上,一個(gè)曼妙的倩影倚窗而立,癡癡地望著對(duì)面的青磚碧瓦的樓房,一手無(wú)意識(shí)的撥動(dòng)著身旁案上的琴弦,丁冬之聲不絕于耳。
19：“試著去做想做的事情這種有意識(shí)進(jìn)程被阻礙，無(wú)意識(shí)的進(jìn)程不受約束，于是提高它對(duì)我們的行為和想法的控制，”韋格納在科學(xué)在線談到。
20：無(wú)意識(shí)的黑暗只能制造痛苦。只有意識(shí)的光明能創(chuàng)造至樂。光明是上帝——終極的清楚，先知，洞察力的象征。
21：將一只腿壓在另一只腿下，把膝蓋朝向某人，既可能是一種無(wú)意識(shí)的放松姿態(tài)，也可能是一種性挑逗動(dòng)作。
22：這套法則,也內(nèi)嵌于根深蒂固的鄉(xiāng)土規(guī)則中,變成村民的“集體無(wú)意識(shí)”,并構(gòu)成對(duì)法治文明的反向拉扯。
23：傳統(tǒng)文化已經(jīng)內(nèi)化為一種根深蒂固的民族文化心理，它以一種集體無(wú)意識(shí)的心理定勢(shì)影響著全體社會(huì)成員，也對(duì)包括文學(xué)在內(nèi)的所有藝術(shù)活動(dòng)。
24：集體無(wú)意識(shí)是，湊熱鬧，追隨大多數(shù)，真相是什么不重要，重要的是在追隨中獲得強(qiáng)烈的參與感和自我感。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人這樣說(shuō)（做），所以這是對(duì)的，因?yàn)槲沂谴蠖鄶?shù)，所以我太了不起了。
25：結(jié)論：額葉損傷易導(dǎo)致意識(shí)記憶損傷和無(wú)意識(shí)記憶的知覺啟動(dòng)損傷，而對(duì)無(wú)意識(shí)記憶的語(yǔ)義啟動(dòng)無(wú)影響。
26：然而有些危險(xiǎn)的命令卻會(huì)不知趣地突然跳到我們面前,有些人在無(wú)意識(shí)中就會(huì)觸發(fā)這些危險(xiǎn).
27：二百零一、結(jié)論：額葉損傷易導(dǎo)致意識(shí)記憶損傷和無(wú)意識(shí)記憶的知覺啟動(dòng)損傷，而對(duì)無(wú)意識(shí)記憶的語(yǔ)義啟動(dòng)無(wú)影響。
28：當(dāng)你是覺知的，你在里面變得像一團(tuán)火。火焰不斷地燃燒，火焰蒸發(fā)了所有的潮氣、所有的無(wú)意識(shí)。
29：他們都憎恨女人，會(huì)不由自主地卷入與他人的競(jìng)爭(zhēng)，沉迷于精神勝利法以及在無(wú)意識(shí)中存在著對(duì)死亡的恐懼。
30：回憶就是這樣的，即使是那些充滿深情厚愛的回憶也概莫能外，好像腦子里有一種無(wú)意識(shí)的愈合過(guò)程，盡管我們?cè)聪聸Q心永勿忘，但它依然能使創(chuàng)傷愈合。
31：她理解到她對(duì)生命的胸有成竹只是虛張聲勢(shì)而已，如今生命的最后一刻就要消弭在無(wú)意識(shí)的拱背哈腰抽搐痙攣之中，像一條河岸上涸轍中的魚。
32：該研究帶頭人MirjamTuk博士說(shuō)，大腦的“控制信號(hào)”沒有給特定的對(duì)象下達(dá)任務(wù)，但是會(huì)“無(wú)意識(shí)的增加”對(duì)其他任務(wù)的控制。
33：訴諸女性原則的無(wú)意識(shí),回歸生命原質(zhì)的水,以實(shí)瑪利經(jīng)受了靈魂的洗禮和情感的滌蕩.
34：二百零九、更多的無(wú)意識(shí)會(huì)被拉進(jìn)意識(shí)，你的火焰會(huì)變得越來(lái)越大、越來(lái)越有生命力。這樣的話，你就能夠看得更多、你就能夠碰觸到更多、你就能夠嗅出更多，你的行為就會(huì)帶著一種新的品質(zhì)、帶著神性的品質(zhì)。
35：二百零五、我們也在一個(gè)子宮里，一個(gè)黑暗的無(wú)意識(shí)的子宮。真正的生命開始于第二次出生。
36：二百零三、完全是出于一種動(dòng)物求生的本能，完全是一種無(wú)意識(shí)的掙扎動(dòng)作，就在紫嵐的狼牙觸碰到大白狗喉管的一瞬間，大白狗兩條后腿在紫嵐的腹部猛蹬了一下。
37：二百零一、在無(wú)意識(shí)的狀況里，和諧是不可能出現(xiàn)的。和諧只可能發(fā)生在覺知的狀態(tài)下。在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下，所有的和諧都會(huì)消失。
38：真實(shí)的存在雖然痛苦，但是不要渴求夢(mèng)，因?yàn)槿绻憧是髩?mèng)，那么就只有一個(gè)方式：如何幫助意識(shí)再度變成無(wú)意識(shí)。
39：生命不是從出生開始的，也不是在死亡結(jié)束的。你成百萬(wàn)次地出生又死去；它們是永恒朝圣的小插曲。但是因?yàn)槟闶?b style="color:red;">無(wú)意識(shí)的，你不能看到那超越生與死的。
40：如果你有意識(shí)地愛，那么愛可以是永恒的，因?yàn)閹е庾R(shí)，一切都是永恒的。帶著無(wú)意識(shí)，一切都是短暫的。
41：碰上慷慨的人多了，你自己無(wú)意識(shí)地也就大度了。總數(shù)落別人哪里不好，哪里不對(duì)，時(shí)間長(zhǎng)了自己也就變得狹隘了。人呢，在環(huán)境下變化，自己也是自己的環(huán)境。
42：如果覺知繼續(xù)不斷，它就會(huì)自動(dòng)變得越來(lái)越深。那是一個(gè)自動(dòng)的過(guò)程。它從理智走向心靈；從意識(shí)慢慢地移向無(wú)意識(shí)。總有一天，你將完全覺醒。某些事情已經(jīng)發(fā)生了。
43：我們生活在一個(gè)非常非常壓抑的社會(huì)，我們的無(wú)意識(shí)充滿了禁忌，壓抑，它們必須被拋掉，一個(gè)人才能夠變得完全地空出。
44：一百零四、人不是根本不相信自己的死，就是在無(wú)意識(shí)中確信自己不死。
45：我最好的作品常常是無(wú)意識(shí)的，且超出我理解能力之外的。
46：人不是不相信自己會(huì)死，而是在無(wú)意識(shí)之中認(rèn)為自己不會(huì)死。
47：行善是一種無(wú)意識(shí)的播種。
48：拖延是一種對(duì)任務(wù)和情境的習(xí)慣性反應(yīng)，像所有的習(xí)慣一樣，它是一種內(nèi)在的、無(wú)意識(shí)的過(guò)程，是一種我們沒有真正思考過(guò)卻去實(shí)踐的行為。
49：但是在你能跳躍進(jìn)那個(gè)在你之上的世界之前，你將必須深入你的根底，深入你無(wú)意識(shí)的黑暗根部和你過(guò)去的經(jīng)歷。
50：這一幕,就像是單刀赴會(huì)的英雄,只身一人殺進(jìn)敵群……許穹看到這里,心臟狠狠抽搐了下,雙手無(wú)意識(shí)的握緊,不由得為他提心吊膽、掛肚牽腸。
51：許穹看到這里,心臟狠狠抽搐了下,雙手無(wú)意識(shí)的握緊,不由得為他提心吊膽、掛肚牽腸。
52：“人”常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。
53：無(wú)意識(shí)乃是真正的“精神實(shí)質(zhì)”。
54：一個(gè)人的信仰就是他經(jīng)常地、有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地在實(shí)踐著的真理。
55：村上春樹不斷重復(fù)的習(xí)慣，無(wú)論是因?yàn)槲捏w上的無(wú)意識(shí)特征或是因?yàn)閺娜照Z(yǔ)翻譯成其它語(yǔ)言的副作用，都會(huì)使村上春樹說(shuō)的每一句話看起來(lái)非常深?yuàn)W。
56：目標(biāo)，不管是吃，性，喝冰牛奶，這些都像是神經(jīng)元性的軟件程序，它只能一個(gè)時(shí)間內(nèi)執(zhí)行一次，無(wú)意識(shí)的思想能非常準(zhǔn)確地執(zhí)行既選的執(zhí)行程序。
57：這只是一個(gè)天然呆、情商負(fù)的魔王對(duì)妹紙各種無(wú)意識(shí)不自覺的招惹、玩弄,最終引火燒身,被忍無(wú)可忍的妹紙給反殺(tui)了的搬石砸腳的愚蠢而慘烈的故事。
58：男人總喜歡女人留長(zhǎng)頭發(fā)，一種原始，毫無(wú)意識(shí)的喜愛，因?yàn)殚L(zhǎng)發(fā)牽絆，不利于女人，使女人看上去柔弱，他們高興了。
59：對(duì)我而言，覺知是唯一的道德觀、倫理、宗教，因?yàn)榻逵捎X知，你不可能做錯(cuò)任何事。一直是你的無(wú)意識(shí)頭腦強(qiáng)迫你去作錯(cuò)誤的事。
60：群眾從未尊敬過(guò)活著的佛。在喬達(dá)摩佛的生命中有這么多人企圖害死他，最后他死于中毒。這個(gè)錯(cuò)誤的行為，來(lái)自于一般的、無(wú)意識(shí)的、但卻占大多數(shù)的人，這就夠讓他不會(huì)想再回來(lái)。
61：親，昨天我用臉盆喝水，無(wú)意識(shí)親了貓的嘴，還找不到回家的路，據(jù)說(shuō)我患了寒冷冒失癥，知道為啥嗎？我等你送來(lái)暖手寶，等到天都變涼了，快凍死了。
62：無(wú)意識(shí)的麻痹是會(huì)上癮的。
63：但我豈肯為了這些無(wú)意識(shí)的引誘而迷戀到一個(gè)十足的南洋人!
64：六歲前，編的故事比做的夢(mèng)精彩。六歲后，做的夢(mèng)比編的故事精彩。莫非是隨著年齡的增長(zhǎng)，上天賦予人的藝術(shù)能力受到功利和知識(shí)的排擠，被驅(qū)逐到無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域里去了?
65：人類無(wú)意識(shí)當(dāng)中的所有靈性凌虐是來(lái)自哪里呢?
66：禮貌也許意味著疏遠(yuǎn)，客氣也許意味著距離，一句“謝謝”可能正投射了你無(wú)意識(shí)的見外。其實(shí)你不知道，那個(gè)人想要的并不是一句感謝，而是一種“自己人”的獨(dú)有親昵。
67：在地圖刻畫者中，這正在改變，必須有才賦者向無(wú)意識(shí)開放并覺察非物質(zhì)，否則他們的任務(wù)將失敗。
68：夢(mèng)無(wú)所遮蔽，我們只是不理解它的語(yǔ)言罷了。夢(mèng)給我們展示的是未加修飾的自然的真理夢(mèng)是無(wú)意識(shí)心靈自發(fā)的和沒有扭曲的產(chǎn)物夢(mèng)是啟迪，是人潛意識(shí)在努力使整個(gè)心靈更趨于和諧、合理。大多數(shù)危機(jī)都有一個(gè)很長(zhǎng)的潛伏期，只是意識(shí)覺察不到而已。夢(mèng)能夠泄露這一秘密。
69：思考必須停止，但不是借著變成無(wú)意識(shí)。思考的停止必須借著變成更有意識(shí)、更警覺、更覺知，好讓流進(jìn)思考的能量能夠進(jìn)入意識(shí)，而在你里面產(chǎn)生觀照。
70：本文主張對(duì)文學(xué)批評(píng)的方法重新的加以檢討，俾使兩性的文學(xué)寫作中的性“無(wú)意識(shí)”成為探討的對(duì)象。
71：而此刻的王小明,無(wú)意識(shí)地抓著手里的工具,呆呆地看著面前疑似糞缸的東西,無(wú)盡的臭氣從鼻中倒灌進(jìn)來(lái),令人作嘔,再加上天上火辣辣的太陽(yáng),卻都沒能讓他動(dòng)彈一下。
72：笑話給予我們快感，是通過(guò)把一個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過(guò)程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無(wú)意識(shí)過(guò)程。
73：逢到和舊友談話，就不知不覺地把話題轉(zhuǎn)到事上去，這是我的習(xí)慣，我這上面無(wú)意識(shí)地會(huì)感到一種溫暖的慰藉。
74：利用跟蹤器和定速器盡量減少有意識(shí)和無(wú)意識(shí)回讀,縮短注視持續(xù)時(shí)間.
75：人們生活在無(wú)意識(shí)之中，那就是所有痛苦的根源，沒有其它原因?qū)е峦纯唷?/p>
76：人不是根本不相信自己的死，就是在無(wú)意識(shí)中確信自己不死。
77：為了尋找幸存者他踏遍了大半個(gè)星球，現(xiàn)在他明確的告訴我，我們所在已經(jīng)是一個(gè)死星球了。這個(gè)星球已經(jīng)被那些漫天遍野無(wú)意識(shí)的機(jī)器蟲子部隊(duì)控制了，威震天高傲的稱之為“機(jī)械變形蟲”。
78：就在死灰色與無(wú)意識(shí)對(duì)的邊境，你的手能觸到堅(jiān)硬的那道終點(diǎn)墻，如重生版地仰頭，大口呼吸，回望來(lái)路，還來(lái)不及驕傲，滿眼就充盈了因?yàn)榭蓱z自己而流下的感觸。
79：我們要敢于思考“不可想象的事情”，因?yàn)槿绻虑樽兊貌豢上胂螅伎季屯Ｖ梗袆?dòng)就變得無(wú)意識(shí)。
80：當(dāng)人類不再僅僅是自然環(huán)境的掠食者時(shí)，人口數(shù)量大幅度增加。人類不再是一個(gè)相當(dāng)稀少的種類，其數(shù)量之多足以徹底打破動(dòng)植物的天然平衡，這種平衡的打破，部分是有意識(shí)地，部分是無(wú)預(yù)見地和無(wú)意識(shí)地。
81：有一小部分從無(wú)意識(shí)浮現(xiàn)出來(lái)，那是一個(gè)人的美。有極苦、有狂喜，那是一個(gè)人的美——在一個(gè)廣大的無(wú)意識(shí)里，他已經(jīng)變成一個(gè)島，這個(gè)島必須越來(lái)越成長(zhǎng)，好讓它能夠變成一個(gè)大陸。
82：自言自語(yǔ)產(chǎn)生在最初的無(wú)意識(shí)的反應(yīng)之后，如果最初的無(wú)意識(shí)反應(yīng)是認(rèn)知被扭曲，情緒反應(yīng)逐漸增強(qiáng)，則可能不是起源于無(wú)意識(shí)；然而它常常是如此地難以顯而易見，以至于它必須至少架起一座通往潛意識(shí)的橋梁。
83：成道者是世界上最偉大的陌生人，似乎無(wú)法將他歸類于某一種人。他不受組織、宗教、社會(huì)或國(guó)家的限制。他的叛逆是如此全然以致于無(wú)意識(shí)的人們要反抗他。這個(gè)人活著的時(shí)候是無(wú)法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。
84：佛陀死后你可以膜拜他。耶穌死后你可以膜拜他。但是從來(lái)沒有一個(gè)成道的人被盲目的、聾的、無(wú)意識(shí)的群眾尊敬過(guò)、愛過(guò)。當(dāng)你看見一個(gè)佛，你第一個(gè)無(wú)意識(shí)的行為就是反對(duì)他，因?yàn)樗|怒了你。
85：以反詰把讀者說(shuō)成是反英雄，恬不知恥的享樂主義者，某一先入主題或無(wú)意識(shí)的囚徒，或隨心所欲的意義發(fā)明家。
86：很有可能你所談到的在墳?zāi)怪腥绱硕嗟闹R(shí)，一張羊皮稿，或一塊刻石，可能被送到幾乎全部無(wú)意識(shí)的發(fā)掘者。
87：死亡就是自我的陰影，因?yàn)橛凶晕也艜?huì)有死亡。自我會(huì)存在是因?yàn)槟銈兊牟挥X知，因?yàn)槟銈儼涯阕约赫鎸?shí)的存在困在黑暗中。等到那天你發(fā)覺自我就是你落入無(wú)意識(shí)心靈狀態(tài)下的一個(gè)指標(biāo)時(shí)，不僅自我會(huì)消失，死亡也會(huì)同步地消失。
88：許多人過(guò)著看似寧?kù)o，實(shí)際上卻是沒有希望的生活，這也就是絕望的命運(yùn)的安排。你從失去希望的城市走向沒有希望的鄉(xiāng)村，像水貂和麝香鼠那樣安慰自己。在人類的休憩和消遣之下，實(shí)際上隱藏著傳統(tǒng)的惡習(xí)，無(wú)意識(shí)的絕望。
89：在這樣的削奪中，能量場(chǎng)開始抖動(dòng)，如果一個(gè)人的能量場(chǎng)的尺寸已擴(kuò)展至能夠感覺到媒體無(wú)意識(shí)的舞蹈的話那人會(huì)感覺非常地難受。
90：生活給了我們智慧，教會(huì)了我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何成長(zhǎng)，用多彩的世界來(lái)點(diǎn)綴我們周圍的一切，用它神奇的力量給我們智慧，把我們從無(wú)意識(shí)的個(gè)體推向了智慧生命的頂峰，使我們從幼稚到學(xué)識(shí)淵博。
91：昏迷期間,皮膚表面還是有血珠滲出,漸漸的形成一層血痂,無(wú)意識(shí)的呼吸間,口鼻間竟然是有一道龍形云煙在夭矯盤旋,低沉象吼聲在腹腔中徘徊,氣息恢復(fù)平穩(wěn)。
92：不過(guò)是，一次無(wú)意識(shí)的在意，唐突了一生困厄的刻意。瘦了歲月曼妙的失意，蝕腐了靈魂中障孽的得意。只剩下，光影相隔行囊空眷的禪意。一個(gè)人，在盎碧清風(fēng)中微酲的醉意。
93：小說(shuō)第一章似夢(mèng)非夢(mèng)的描狀,有些荒誕有些真實(shí),有些歇斯底里,有些匪夷所思的宣泄,既是小說(shuō)初衷的鋪墊,更是小說(shuō)人物情緒的一種無(wú)意識(shí)突圍。
94：有一些故事如白鯨潛航于深海下面，我們像被海風(fēng)鹽蝕得滿面枯槁的老漁夫，成日價(jià)被那些蝦蟹螺貝海藻小魚般的新聞八卦塞得滿耳滿眼。偶然地，那么無(wú)從預(yù)期地，那個(gè)故事像一具完好壯麗的身軀，從時(shí)間的無(wú)意識(shí)洋流里破浪而出：嘩!我們只能崇敬且感激地注視那純潔而元?dú)饬芾斓墓适卤旧怼?/p>
95：那種無(wú)意識(shí)地產(chǎn)生想要去整理的沖動(dòng)并不是我們真心想去整理，而是想通過(guò)整理來(lái)消除某種"心理障礙"。
96：表明普通民眾在服從權(quán)威對(duì)其他民眾施虐時(shí)是如何地表現(xiàn)出“無(wú)意識(shí)”，群體壓力所產(chǎn)生的順從和焦慮能量令人吃驚。
97：許多人過(guò)著枯燥無(wú)味、千篇一律的生活，那并未他們所愿，也并非別無(wú)選擇的結(jié)局，只是他們自我意識(shí)的一種鈍化，對(duì)思維的一種無(wú)意識(shí)的嘲諷。
98：站在現(xiàn)象學(xué)的立場(chǎng)上，他主張鏟除深度神話，并提出鏟除深度神話的具體措施，即用“虛無(wú)意識(shí)”注視世界，采用平面化的寫作方法。
99：話語(yǔ)方式的選定采納，不是批評(píng)主體一時(shí)的心血來(lái)潮，也不是偶然的即時(shí)應(yīng)景，而是既有批評(píng)家一貫著力的技術(shù)滲透，也有他自覺的價(jià)值參與，更融涵了批評(píng)主體固有的無(wú)意識(shí)心理范型和思維定勢(shì)。
100：恐懼纏繞著我，我什么也不能做只能躺在床上發(fā)抖，不知不覺地無(wú)意識(shí)地我不停地顫抖。
|
