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問(wèn)對(duì)造句

1:她也一樣愿意代他受過(guò),代他經(jīng)受疼痛,但也許她的愛(ài)注定沒(méi)有辦法像葉靈那樣不分青紅皂白,不問(wèn)對(duì)錯(cuò)。

2:如果你和別人一起吃飯,看見(jiàn)他們?cè)谑褂每曜樱蔷蛣e明知故問(wèn)地問(wèn)對(duì)方“你會(huì)用筷子嗎?”這樣的問(wèn)題。

3:無(wú)論以后發(fā)生什么事,葉君依舊是以往的魔君作風(fēng),只要*裁,不問(wèn)對(duì)錯(cuò),有威脅的都要厄殺于搖籃。

4:一些我采訪的安全顧問(wèn)對(duì)那些小康家庭提出周密的保護(hù)計(jì)劃,同時(shí)提供家長(zhǎng)一些更模式化的方法。

5:漢賦常常虛構(gòu)人物,假設(shè)問(wèn)對(duì),并在此背景下虛構(gòu)情節(jié),亦多言及鬼神怪異,從而使其具有了小說(shuō)意味。

6:曾經(jīng)有一年慰問(wèn)活動(dòng),慰問(wèn)對(duì)象戶層層報(bào)上來(lái),縣委辦、政府辦的具體工作人員沒(méi)有去踩點(diǎn)。

7:這樣的良辰美景,阿牛當(dāng)然是想和阿美繼續(xù)待在一起了,于是他就試探性的問(wèn)對(duì)方,愿不愿意到他家去坐坐。

8:我力戰(zhàn)而死,自問(wèn)對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)長(zhǎng)官可告無(wú)愧,良心平安!

9:人在江湖,當(dāng)鮮衣怒馬,明媚燦爛地過(guò)每一天。做自己想做的事,愛(ài)自己想愛(ài)的人,不問(wèn)對(duì)錯(cuò),不管結(jié)果。

10:怎么了?鄧精夫,我史璜自問(wèn)對(duì)你仁至義盡,俯仰無(wú)愧,三年來(lái)也低價(jià)賣給貴族不少的糧食兵器,并不曾虧待于你。

11:先說(shuō)這楊嗣昌,乃是已革三邊總督楊鶴之子,其人生得相貌修偉,機(jī)變靈活,問(wèn)對(duì)用兵,議論風(fēng)生,口若懸河,崇禎帝十分喜悅,以為其是個(gè)文武全才,一連三升,做到兵部尚書。

12:師叔你何出此言?我天門才疏德薄,未能將泰山一派發(fā)揚(yáng)光大,但自問(wèn)對(duì)泰山也是鞠躬盡瘁,竭盡心力,我當(dāng)然是為泰山考慮了。

13:學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。

14:學(xué)問(wèn)對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情。

15:偵查人員要乘勝追擊,不依不饒,窮追不舍,并且要緊扣其心理,宜講揭發(fā)他人,立功贖罪,從而減輕罪責(zé)的思想,這樣的做法很容易讓訊問(wèn)對(duì)象土崩瓦解,徹底投降。

16:雖然記者關(guān)于神七的提問(wèn)對(duì)他們應(yīng)該是很“入門”的東西,航天專家也都不厭其煩地盡量說(shuō)明。

17:智育只能是德育的輔助品,學(xué)問(wèn)只能作為輔佐品德之用,對(duì)于心地良好的人來(lái)說(shuō),學(xué)問(wèn)對(duì)于德行與智慧都有幫助;對(duì)于心地不是良好的人來(lái)說(shuō),學(xué)問(wèn)就會(huì)使他們變得更壞。

18:如果問(wèn)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)怎么看,我覺(jué)得是此起彼伏、逐步上升的過(guò)程。就像煮湯一樣,一下子這個(gè)地方鼓起來(lái),一下子那個(gè)地方起來(lái),水平面逐步往上漲,十年前的泡和十年后鼓起來(lái)的肯定不一樣。

19:為了去拉拉隊(duì)練習(xí),我在上高等代數(shù)課時(shí)逃課,差點(diǎn)沒(méi)留校察看,有位咨詢顧問(wèn)對(duì)我說(shuō)你要上大學(xué)的夢(mèng)想希望渺茫。

20:近年來(lái),孟子資望更深,各國(guó)皆奉為大賢宗師,孟子更是揮灑自如,往往對(duì)陪宴士子與官員不屑一顧,只與君王問(wèn)對(duì)應(yīng)答,儼然布衣王侯一般。

21:你會(huì)拿著那句話當(dāng)證據(jù)一樣質(zhì)問(wèn)對(duì)方‘你明明當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)會(huì)一直喜歡我的’么?就跟拿著50年前發(fā)行的糧票油票去城市超市里說(shuō)要買壽司禮盒一樣,非要被保安架出來(lái)才甘心么。說(shuō)白了,就是相信對(duì)方的你是**呀,相信‘一直’和‘永遠(yuǎn)’的你才是**呀。

22:對(duì)心地良好的人說(shuō)來(lái),學(xué)問(wèn)對(duì)于德行與智慧都有幫助;同時(shí)我們也得承認(rèn),對(duì)心地不是這么良好的人說(shuō)來(lái),學(xué)問(wèn)就徒然可以使得他們更加愚蠢,變成更壞的人。





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