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1：若夫萬物之情，人倫之傳則不然：合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之鄉乎！
2：人只有在人倫即人與人的關系中，才得到充分的實現和發展。
3：我一生護法，為的就是天道人倫，為什么會招來這場災難呢，是不是我太執著了。我真的錯了！
4：人倫關系是人與人之間的關系，重人倫既是維護中國社會秩序的基礎，也是中國重要的文化傳統。
5：教育學不但有人倫日用的形而下目的，而且還有形而上的追尋。教育學的形而上追求就是尋求一般，把握基本原理。
6：中國傳統文化源遠流長,重人倫、崇道德、尚禮儀等優秀的中華傳統文化曾讓我們受益無窮。
7：先生教導二位皇子《行葦》,乃因其為周王室與族人飲宴之作,此詩章首即言親戚兄弟,是因二位皇子初次相見,教導要兄弟骨肉相親相愛,乃是人倫之常情,天地之義理。
8：這當然是一項似是而非的悖論：每一種解放，都是將人倫的世界及人倫關系，歸還給人的本身。
9：人若無妻,如屋無梁,豈可中道而廢人倫?吳侯之妹,國色天香.
10：炎黃始祖,開天地,定文字,教禮儀,立人倫,中華有始,龍游域內,三皇五帝,垂拱而治,秦漢唐宋,迭次而立。
11：鐵凝認為女人的罪孽源于女性的人倫關系中，包括姐妹關系、兩性關系和母女關系。
12：兩個兒女親家之間的恩怨情仇，描寫了鄉村社會的各種生活狀態以及人倫道德的喪失。
13：目前學術界一般認為，孔子注重社會、人倫關系問題的研究，而疏于自然問題的探索。
14：這世界，強者為尊，實力說話！說什么人倫禮法，說什么為世不容，今天，我就告訴你，別說今時今日的我不將那些放在眼里，就是有朝一日我輾轉落地成泥，那些所謂的世俗束縛也絕不會被我放在眼中！
15：自茲以往，至于九族，皆本于三親焉，故于人倫為重者也，不可不篤。
16：但是中國武術卻有著鮮明的倫理特色,處處表現著我們這個仁義之國、禮儀之邦的民族特征,形成它重傳統、重經驗、尊師愛徒的人倫觀念。
17：講究禮貌，維護自尊；孝敬父母，維系人倫；重諾守義，誠信是金；幫困扶弱，奉獻愛心；低碳環保，造福子孫；和諧文明，四季如春！
18：佛陀二十九歲那年，他看見金錢的空幻，看見人倫關系的無意義，看見這世界一切都是空，他看見這一切的空相之后離開了皇宮。
19：想當初,元帝即位,匡衡即上書,說貪財賤義、喜好聲色、崇尚奢侈已成為天下風氣;人們為利益所驅使,連最基本的綱紀人倫都不顧了。
20：春節彰顯人倫,血濃于水、瓜瓞綿綿,綿延不絕。
21：“天地之性人為貴”，人的生命是天地間最尊貴的。買賣人口是“悖天心，逆人倫”的罪惡行徑，必須立刻停止。原有的奴隸，一律恢復自由民的身份。一道令下，三百六十萬奴隸獲得了解放。
22：瑞典延雪平鎮議會的發言人倫納特·盎格塞留斯說,新的埋葬方式若想獲得批準,需要議會修改有關法律,而且需要通過影響環境程度的評估。
23：活著的人不該夸耀武術，這武術是遠人倫、近禽獸的行為。不是以此為專職者，喜好無益。
24：下海撈月,他也不會皺個眉頭,只是他與楊文這對兒父與子之間的表現形式讓人總覺得哭笑不得,不知誰爹誰兒子,按照儒家的話來說,就是不懂人倫規矩、三綱五常。
25：后來他又將文明戲首次搬上香港銀幕，開創了香港電影“導人向善、重人倫”的優良傳統。
26：第二，父母和子女之間的人倫關系，也是互相幫助的關系：父母幫助子女生存，長大，和獲得教導。
27：倫理學是研究人倫關系的學說，如何“成*”、“至善”是中國古代倫理學追求的終極目標。
28：民族國家建構作為一種宏大敘事，制約著現代中國的社會生活，也影響著現代家族人倫關系，包括婚戀關系。
29：人倫關系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關系。
30：革命號召農民要天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕，起來反抗地主，反抗孔孟之道，反抗統治階級的吃人倫理。
31：其實朋友是人造的關系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關系，是不能自由選擇的“天倫”。
32：沒有規矩不成方圓,這個社會豈不全亂套了,還有什么人倫、廉恥、安全可言,又與低等動物何異?社會越來越文明進步,是不可能開倒車的。
33：規矩，方圓之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君也；不以堯之所以治民，賊其民者也。
34：吳起這起被逼“賣處”案,眼下疑點重重,它究竟是惡作劇,還是悖逆人倫的怪現狀,不能僅靠當地自查自糾。
35：“武二是個頂天立地、噙齒戴發男子漢,不是那等敗壞風俗、沒人倫的豬狗,嫂嫂休要這般不識廉恥,為此等的勾當。
36：武松面對潘金蓮的挑逗,反應是“武二是個頂天立地噙齒戴發的男子漢,不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗。
37：中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關系，稱為人倫關系。
38：歷來那至尊之座下湮滅的全是人倫，殺父拭兄的不計其數。沒有一個帝王會心慈手軟，所謂的心慈手軟的就是斬草除根一網打盡后，假惺惺的幾滴眼淚。
39：只要合理，怎樣變動都可以27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關系，稱為人倫關系。
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