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1：然而定都北京后,種種特權毀了八旗子弟,他們早已遺失了父輩的進取精神和斗志,無所用心,終日提籠架鳥,出入酒肆茶館,以*博斗雞、聽戲捧角為樂。
2：八旗異姓世爵世職教育，是清代民族教育的重要組成部分，是前所未有的設學施教。
3：白蓮圣教本著救民于水火之意揭竿而起,殺官除霸,一年十七戰屠殺大清八旗百萬雄兵,震驚朝野。
4：其中,華世奎位列榜首,一方面是華的書法造詣出類拔萃,另一方面華世奎曾任八旗官學教習,是清朝賞加二品頂帶的大臣,可謂官高爵顯。
5：那些八旗子弟,不稼不穡,一味地漁肉百姓。
6：八旗后代世襲,年滿8歲就可以食全俸,捧上“鐵飯碗”,直到白發蒼蒼,例不革退。
7：“中國最后一個探花”名叫商衍鎏,祖上是不事稼穡的八旗子弟,從習騎射轉為耕讀,經歷了百余年的時間。
8：八角鼓、岔曲，因為都出自八旗子弟之手，在八旗子弟之間流傳，常常被人和子弟書混為一談。
9：子弟書是滿族八旗入關后創制的說唱藝術，清乾隆至光緒年間，在北京曾盛極一時。
10：子弟書因為創作者、表演者、欣賞者都是八旗子弟而得名。
11：我們雖然是高干子女,但是決不作玩物喪志的“八旗子弟”。
12：反而一群老漢八旗,新漢八旗確叫囂乎東西隳突乎南北。
13：清代黑龍江漢軍旗人的利益爭奪反映了八旗制度對漢人的深刻影響。
14：要是遇上關外的八旗,不,哪用八旗,即使遇到李自成、張獻忠的老營怕是也是一哄而散的命。
15：盛京將軍轄區的“城”已成為駐防區約定俗成的政區，擁有治所、幅員、邊界、行政組織等，駐防制度逐漸演變為帶有八旗制度特征的地方行政制度。
16：滿族八旗與漢軍八旗朝夕相處，滿漢之間早已相互影響。
17：凡滿、蒙、漢軍八旗官員、另戶軍士、閑散壯丁家中年滿十四歲至十六歲的女子,都必須參加三年一度的備選秀女,十七歲以上的女子不再參加。
18：我們雖然是高干子女,但是決不做玩物喪志的“八旗子弟”。
19：順、康年間,這種教育通過八旗官學渠道來實施.
20：夫人所言甚是!薛先生創八旗,南征北戰,無一不勝,功蓋天地,當領攝政王。
21：本文運用八旗譜牒資料,對薩滿教與祭祀之間的關系展開研究.
22：周幽王為博美人嫣然一笑，點烽火大戲天下諸侯視天下安危于無物；愛德華八世為了一個寡婦放棄繼承王位拒絕皇冠田園，愛美人不愛江山；吳三桂更是不惜背上千古罵名“三軍慟哭俱縞素，沖冠一怒為紅顏”放八旗鐵騎入關！女人啊！為何你具有如此的魔力？
23：萬歷四十三年努爾哈赤于關外正式建立八旗制度,同年三到六月份山東北直隸旱災,盜賊蜂起,明神宗下詔賑濟收效甚微。
24：事實上,不止“怪罪”這么簡單,當時刑部、議政大臣總結出李紱“罪凡二十一事,當斬”,是雍正皇帝特別開恩,才免死,遣去八旗通志館。
25：八旗將士,萬眾一心,同仇敵愾,舍死忘生,何愁攻無不克戰而不勝呀?
26：然而，不幸得很，乾隆皇帝在有鑒于歷代興替的教訓，為八旗子弟留下諄諄告誡的碑石不到180年，腐朽驕縱的八旗子弟，不但成為斷送一個王朝的頑癥，更加速了中國陷入半封建半殖民地的災難的過程。
27：當差食糧的八旗披甲,由于既有份地,又有糧餉,也都變得怠墮懶散,不思進取,逐漸喪失開國初期那種淳樸的風氣。
28：以外,還有江南女兒的溫柔,這與其他八旗格格的開朗爽健是大異其趣的,所以在后來能夠受到道光帝的寵愛,甚至獨寵專房。
29：清王朝覆滅后，八旗貴族斷了皇糧，不少只會吃喝嫖賭、百無一能的紈绔子弟淪為乞丐。
30：遷至盛京及北京后，錫伯族人則被拆散而散編入滿洲八旗、蒙古八旗各佐領之中，而且散居多處駐防點的各村屯，這對其民族屬性不無影響。
31：據記載,乾隆年間,八旗都統金簡是武二品兼文二品戶部侍郎,他認為兩個品級是一樣的,便別出心裁在其補子上的獅子尾端加繡了一只小錦雞。
32：晚清八旗子弟的不務正業，尋花問柳，表明清朝已經走向下坡路了。
33：東北邊疆重鎮璦琿是清代黑龍江八旗的第一個駐防點，也是黑龍江將軍的第一個駐地。
34：有清一代，璦琿駐防八旗在東北邊疆等地區的發展建設中發揮了重要的歷史作用。
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