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1：當(dāng)真是畫虎畫皮難畫骨,誰知他人心中是何心!楊忠孝此刻也記起了一臉正氣凜然的士子,姓宋名顥然,字青云,舉人身份。
2：他本是真才實(shí)學(xué)之輩,心中只道考官自身才學(xué)甚低,不料后聽同鄉(xiāng)士子言說,那考官之職本屬肥缺,若無朝堂臂助,再少金銀奉上,縱使管鮑之才亦無法取得半點(diǎn)功名。
3：我觀公子相貌堂堂,一表人才,言談舉止也是非凡,敢問公子是哪一國(guó)的游學(xué)士子?
4：一千年前，他是進(jìn)京趕考的一介士子，和她情投意和、相見恨晚，只因“孝”。
5：加上自從開了黨禁,許多士子重歸朝廷,朝堂暗流涌動(dòng),士族門閥聞風(fēng)而動(dòng)。
6：上行下效,貴族們紛紛煉丹服藥,連文人士子也是如此,各種方法紛紛出現(xiàn)。
7：不過也知自己見到的那些貴人士子大都巧言令色,虛偽不堪,心不應(yīng)口。
8：如今士子只鉆制義,像朱孝廉這樣能文能武的全才是少之又少啊!
9：金戈鐵馬覓封侯，惟愿狼煙永不休。十年征戰(zhàn)傷鱗體，千秋霸業(yè)世歸一。飛鳥既盡弓該藏，敵國(guó)已滅將必亡。不若寒門苦士子，一朝拜相富貴享。
10：長(zhǎng)此以往,各國(guó)民眾對(duì)這些士子都是熱誠(chéng)以待,不但管其吃住,臨走還多會(huì)送些干糧臘肉,供其路上食用,極少有這種對(duì)士子喊打喊殺之事發(fā)生。
11：從屈原開始,湖湘大地士子的先憂后樂,悲天憫人,就有著重視原道和終極關(guān)懷的精神。
12：身材不高卻是眉清目朗,衣著簡(jiǎn)陋卻是怡然自得,貌似弱不禁風(fēng)卻自有傲氣超人,這人一看便知是落魄士子。
13：北蠻見錦繡綢緞，不信有蟲食樹吐絲而成。昔年中原士子，不信草原有氈帳容納千人。
14：中華大地上，總有那么一批不求顯達(dá)的精英，總有那么一批無私奉獻(xiàn)的中堅(jiān)，總有那么一批甘于寂寞的士子，如中流砥柱般地?fù)纹鹫麄€(gè)江河大川。
15：在這些作品中，庵觀寺院往往成為藏污納垢的地方，道士成為裝神弄鬼的代名詞，而最后發(fā)現(xiàn)并懲治這些淫僧惡道的，往往是正直的官員和士子。
16：士子風(fēng)骨,援孤弱而怒豪強(qiáng),你壞了秦國(guó)大事,寡人卻還不便責(zé)怪你。
17：此心愿落空后，明太祖屢興文禍，使用暴力手段鎮(zhèn)壓不與新王朝合作的士子。
18：宋末士子在經(jīng)歷了空前的鼎革動(dòng)亂之后，對(duì)杜甫“詩史”精神有了比唐人更為深刻的認(rèn)識(shí)。
19：大偽似真,大奸似忠,這是一個(gè)自詡士子風(fēng)流的大奸賊,攜著君主驕奢淫逸、夜夜笙歌的故事!挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾,為人之所不敢為,當(dāng)人之所不敢當(dāng)。
20：文人士子自然欣喜這場(chǎng)大雪,踏雪賞景的風(fēng)流雅事是少不了的,或許又會(huì)傳出幾則膾炙人口的詩篇;可是貧民百姓卻要因?yàn)檫@場(chǎng)大雪,遭受饑寒交迫之苦。
21：在從“蠻荒瘴癘之地”向“海濱鄒魯”轉(zhuǎn)變的過程中，唐、五代福建士子為福建文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
22：這個(gè)少年人站在一群村民里十分與眾不同,氣質(zhì)很獨(dú)特,既不是士子的狂放狷介,更不是小民的膽小懦弱,而是看透世事的譏誚,或者說是俯視眾生的冷漠。
23：那些易于充滿幻想的風(fēng)流士子,最愛抱膝吟詩、把酒賞月,這時(shí)大概也抵擋不住睡魔的侵襲,扶著殘醉,到另一個(gè)世界繼續(xù)笑傲風(fēng)月去了。
24：近年來,孟子資望更深,各國(guó)皆奉為大賢宗師,孟子更是揮灑自如,往往對(duì)陪宴士子與官員不屑一顧,只與君王問對(duì)應(yīng)答,儼然布衣王侯一般。
25：孔尚任旨在弘揚(yáng)一種文人士子的悲壯人格精神,他所塑造的李香君之所以能長(zhǎng)留于民間,正是人們臣服于人格魅力的象征。
26：唐詩由盛唐的昂揚(yáng)首變?yōu)橹刑频氖捝僮優(yōu)橥硖频钠鄾觯@實(shí)際上也正是唐代士子由奮發(fā)蹈歷樂觀進(jìn)取，轉(zhuǎn)而為消沉冷漠枯寂淵默，直至暮氣沉沉的心路歷程。
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