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1：感謝諸位姐妹!請回去轉告你們的主人,只愿他未來能夠勤政愛民,權當我范溯散人今日已死在鼓樂臺上,以往功過是非,自留后人評說!
2：我這輩子做什么事都沒成功過，唯獨讓你幸福這件事，我怎么也不想搞砸。
3：“我想改命。”，“八百年來，只有三個人改命成功過。”，“那都是很了不起的人吧？”，“是的。”，“我不是，但我也想試試。”。
4：因為他們遠離事非之地,沒有那么多的眼睛觀注他倆的是非功過,更多的時候不但可以自給自足,而且還有剩余,可以給家人帶回一些充饑的野味,幫助家人充饑度荒。
5：小人物陳王術的故事,做不得英雄流芳百世,還做不得梟雄遺臭萬年?人生不過大醉三萬六千場,是非功過,不以成敗論【整理】。
6：不過奇怪的是,不管是閻君大人還是鬼十三,都未對那個如此特別的魂魄有過一絲一毫的照顧,它在進入鬼道后,與其他的魂魄一樣按生死冊上的功過輪候轉生。
7：但鑒于徐氏痛改前非主動交代,功過相抵,咱們不獎也不罰了吧。
8：柳下聞瑤琴起舞和一曲，仿佛映當年翩若驚鴻影，誰三言兩語撩撥了情意，誰一顰一笑搖曳了星云，紙扇藏伏筆玄機詩文里，紫煙燃心語留香候人尋，史書列豪杰功過有幾許，我今生何求惟你。
9：小人物陳王術的故事,做不得英雄流芳百世,還做不得梟雄遺臭萬年?人生不過大醉三萬六千場,是非功過,不以成敗論。
10：我們要居安思危,要增強防范意識,要增強糾錯能力,要認清是非功過,要主持公正公平。
11：翻手為云覆手為雨金盆洗手止風雨，不戀紅塵卻能守回憶每一段都有你，年少初遇常在我心多年不減你深情，江山如畫又有怎能比擬你送我的風景，柳下聞搖琴起舞和一曲仿佛映當年翩若驚鴻影，誰三言兩語撩撥了情意誰一顰一笑搖曳了星云，紙扇藏伏筆生機詩文里子嫣然心語留香候人尋，史書列豪杰功過有幾許我今生何求唯你。
12：功是功，過是過，不能將功過混為一談。
13：等他死后，再來為他的一生功過蓋棺論定也不遲。
14：我想我是敬畏歷史的,我不會去顛倒黑白,我一定老老實實傳歷史之神,告訴你們一個真實的大明,告訴你們這些人的喜怒哀樂,展示給你們他們的功過是非。
15：其間的是非功過,恩恩怨怨,或令人撫掌擊節,或捶胸頓足,或扼腕嘆息。
16：罷了,念你忠孝雙全,此番與北胡人作戰,也頗立了些功勞,朕就算你功過相抵,不再追究你的罪責,你也不用回軍中了,好好在家閉門思過。
17：萬年來,他們八仙過海,各想奇招,或是向人間或是向地府,但從來沒有成功過。
18：一個人在不同的立場、不同的時間去看另一個人，感受竟有天壤之別。青史留名者（無論美名還是臭名）的功過于非，恐怕連“蓋棺論定”都是為時過早。往往需要幾十年，在不同的時間，立場，尺度上得出不同的結論。
19：他糾葛矛盾的身世一如這個民族那段糾葛矛盾的歷史,千秋功過,只能留給后人評說。
20：枯松老鶴閑云蕭瑟歸雁入天色，恰風雨欲落西窗對坐辜負故人歌，明滅燭火棋譜半合演紙上離合，待劫局堪破冷茶緘默論千秋功過，拋與千秋說或論往世因果。
21：生活不論物質，心里滿足就會覺得幸福；艱難不論多少，團結互助就能成功過度；前途不論坎坷，同心攜手就能勇往直前，只要團結互助，一切溝壑都能變坦途。
22：世代交替，生命繁衍，人類生活的基本內核原本就是平凡的。戰爭，政治，文化，財富，歷險，浪漫，一切的不平凡，最后都要回歸平凡，都要按照對人類平凡生活的功過確定其價值。
23：成功的真諦不是最終的結果，也不是獲得鮮花與掌聲，而是追求成功過程中的奮斗。
24：我不知道為何成功過的我為何再也不能夠，我從什么時候已經開始背負責任，厭倦這世俗的金錢味道，成為一個特殊的對象。
25：內容翔實,風云不限于津門,底蘊雄厚,低調不掩榮華,千秋功過,誰人曾與評說。
26：做官甘為人民公仆，切忌自封人民父母，做官勤廉人民作證，功過是非人民評述。
27：古人說“蓋棺論定”,其實有些人物“蓋棺”也未必能“論定”,他們的功過在歷史上始終是個爭議的問題。【 】
28：創業時期千萬不要找明星團隊，千萬不要找已經成功過的人。創業要找最適合的人，不要找最好的人。
29：古人說“蓋棺論定”,其實有些人物“蓋棺”也未必能“論定”,他們的功過在歷史上始終是個爭議的問題。
30：雍正作為一個政治家，我們評價他的是非功過，主要的著眼點不應是其性情品格，也不應是其皇位的獲得是否正當，關鍵要看他對中國歷史，對人類文明作了哪些事情。
31：常人、能人、有功過之人，均應一視同仁，以誠相待。無論是常人、能人，還是有功之人，只是相互的能力有大小，職務有高低，功過有區別，彼此的人格是平等的。
32：鳳眼蓮在城市河湖的污染與凈化中的是非功過爭議很大,雙方意見均有部分正確,但各有片面性.
33：判斷一個人的是非功過要實事求是,以己度人是不對的。
34：陸遜到任后,派使者給關羽送去了禮物和一封信,信上恭維關羽水淹七軍,功過晉文公的城濮之戰和韓信的背水破趙,還勉勵關羽發揮威力,奪取徹底勝利。
35：《浴血榮光》共98講,以建黨、建軍人物為線索,脈絡清晰,論述詳細,是非功過客觀真實,戰略對決條分縷晰,堪稱一部難得的歷史著作。
36：風霜消磨傲骨作塵又一度春，黃沙埋葬功過幾本，舊時一曲古調簫笙指引路人，暮色徘徊不肯西沉。
37：對太平天國其他領袖人物,他都能夠比較公正、客觀地評價他們的功過是非.
38：沒有人曾經成功過。每一個人都失敗了。每一個人都徹底失敗了，沒有例外。
39：千秋功過,于祠堂可見一斑;華夏祖先,從祠堂可知譜序流傳。
40：正所謂“千秋功過,于祠堂可見一斑;華夏祖先,從祠堂可知譜序流傳”。
41：那些隨死亡淡去的情仇恩怨是非功過，就如無字碑貼，唯有用空白去評說。剎那間一夜心事蹉跎，獨留這夜未央天，琉璃火。
42：可以獨行千山，亦可以對飲添杯酒，一身俊俏的身手傷人之前必傷己，是非功過他是不在乎的。所以惹人非議又何妨。
43：慕容厲說：“他人毀譽算個屁。”我再不要，為了什么天下大義而陷身絕境，舍我至愛至親。那才是，真正會令我驚痛愧悔的事情。是非功過，他們說，就讓他們去說啊！誰他媽在乎青史怎評！留什么生前、身后名！
44：然而，徐悲鴻在中國當代美術史上卻是一位頗具爭議的人物，他對中國美術教育的貢獻和精湛的寫實技巧已為世人所稱贊，但其藝術上的“功過”在不同時期都有所論及，對其褒貶不一，時至今日仍未得出定論。
45：功過是非須經歷史檢驗，廉潔勤政要由群眾評說。
46：偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
47：回首往事,苦辣酸甜交織愛恨分明,功過因果化作東去流水。
48：回顧中國現代化的曲折歷程，“啟蒙”及其是非功過是一個無法回避的問題。
49：做人要如鏡，時刻自我觀照；做人要如箱，隨時提放自如；做人要如本，不斷記錄功過；做人要如燭，永遠照亮別人；做人要如鐘，分秒珍惜生命。
50：上述這兩個現象,其研究意義實已超出文言體的盛衰及新文化運動之功過問題,而折射出時代劇變的文化之殤。
51：天地有桿秤，功過問百姓，甘苦心自知，來去兩袖風。
52：畫江湖提筆將此生勾勒，不良名賜我不負家與國，不滅的傳說，回首望當年山河還如昨，紅塵難堪破善惡無定奪，功過怎評說？畫江湖提筆將此生勾勒。
53：不僅要認識歷史人物的思想，還必須考察他們所處的客觀條件，進一步揭示其思想認識產生的根源，恰當地評價他們的功過與得失，闡明了史學批評中的知人論世原則。
54：羽扇綸巾笑談間，千軍萬馬我無懈，偽面君子三尺劍，狼火烽煙我敷衍，生于亂世行不言，功過不求誰來鑒，燈為誰點脂為誰添，任誰來笑我太瘋癲。
55：二百零七、不久，接到了許多答案，其中大多旁征博引，洋洋灑灑地分析論證各人的功過輕重，然后拿出自己的看法。
56：如何從漢武帝的文治武功，評諭其功過呢？可以從其生前的功與過兩方面入手，通過客觀的分析，得出客觀的評價，讓我們真實的了解這位君主。
57：功過是非賞罰分明,才能服眾。
58：他們取得成功過程中體現出來的良好行為和他們的商業技巧，是他們戰無不勝的兩大法寶。
59：功過必須分明，自然科學的許多法則不可和社會科學的法則互相代替。
60：不久，接到了許多答案，其中大多旁征博引，洋洋灑灑地分析論證各人的功過輕重，然后拿出自己的看法。
61：未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。選自：讀書名言。
62：未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
63：她毋須當代人恭奉稱頌,是非功過,自有后人去評說。
64：??其余犯有輕罪的諸路小神,圣佛只是對其各自的功過是非進行了一番褒貶評論,然后記錄在功過簿上面,以備玉帝查閱翻看。
65：成功過程中，到底知識比較重要，還是人脈比較重要？
66：日前，一個82歲的思想開放的經濟學家茅于軾，在中國國內再開關于毛*席功過的辯論。
67：成功的道路有一定的曲折，抱怨，不會絲毫改變事物運行的規律，只會使我們失去追逐成功過程中的樂趣。
68：大家不要再用“失敗是成功之母”來安慰自己，我認為“成功才是成功之母”，只有成功過的人才能教給你如何再次成功，失敗的人只有失敗的經驗和慘痛的回憶。
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