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1：真人不露面，露面非真人。禪宗的叢林里，多少燒火的、挑水的、煮飯的苦行者，都是在工作中參究悟道，凡夫肉眼是無(wú)法識(shí)得真面目的。
2：一個(gè)中國(guó)人到了西方會(huì)徹底的迷茫，你成年后總算明白了，什么名利、幸福、感情呀全是扯蛋，可順利地死去才是優(yōu)質(zhì)人生，但西方人卻在致力于用個(gè)人生命在宇宙里銘刻標(biāo)記，連“如何死去”都是他們留下標(biāo)記的機(jī)會(huì)與方式之一，為了能用自己的名字命名一個(gè)數(shù)學(xué)方程式，他們受的體力與智力上的苦行連佛陀也畏懼。
3：如果你覺(jué)知到你的單獨(dú)，那么你也會(huì)覺(jué)知到別人的單獨(dú)。這樣你就會(huì)知道試圖占有另一個(gè)人就是侵犯。隨著這種不占有而來(lái)的是慈悲和苦行。純真在你的身上出現(xiàn)身上。
4：你需要錢，錢是一種需要，但是，錢不是你的目標(biāo)，也不可能是目標(biāo)。比方說(shuō)，房子當(dāng)然是需要的，我不是苦行主義者，不是叫你把房子毀了，然后躲到喜瑪拉雅山去，房子是需要的，但你活著不是為了房子，別弄錯(cuò)了。
5：作為苦行的結(jié)果，所有這些事都水到渠成，你已經(jīng)在我的異像中得到喜悅。
6：“奧姆真理教”、“大衛(wèi)教”、“人民圣殿教”等邪教在要求信徒做苦行僧時(shí),教主本人都過(guò)著花天酒地、窮侈極欲的生活。
7：修行雖是滾芥投針,請(qǐng)師尊大發(fā)慈悲,指迷歸覺(jué),弟子情愿在山苦行,必不敢貪戀紅塵富貴,望尊師收留。
8：主日學(xué)校，是孩子們?yōu)槠潆p親的邪心、以苦行贖罪的監(jiān)獄。
9：給路過(guò)自家門口的駝隊(duì)準(zhǔn)備酸奶，是哈薩克牧民的傳統(tǒng)禮性。黏糊糊的酸奶是牛奶的華美蛻變，又解渴又能充饑。對(duì)辛苦行進(jìn)在轉(zhuǎn)場(chǎng)途中的人們來(lái)說(shuō)，是莫大的安慰和享受。
10：即使愚者月復(fù)一月地修苦行，只以古沙草片攝取飲食，卻依然比不上已思惟真諦者的十六份之一。
11：他熱心于成為苦行者商羯羅的追隨者，對(duì)婦女抱著極大憎恨。
12：在劍橋擁擠的教室里用功的學(xué)生，他其實(shí)和沙漠里的苦行僧一樣孤獨(dú)。
13：如果說(shuō)雖然精進(jìn)能成佛道，但在這過(guò)程中必須修持施舍手腳肢體等苦行，所以我很害怕。這是由于愚昧不知利害輕重，愚者自生無(wú)端的困惑與恐懼而已。
14：實(shí)行了六年的苦行，他受到了極度艱苦，讓自己通過(guò)很多困難的考驗(yàn)，隨后身體變得如此虛弱，瘦骨如柴。
15：第八名：苦行僧旋轉(zhuǎn)舞。
16：國(guó)際護(hù)士節(jié)到了，愿你避免受到虎視，不會(huì)心驚肉跳。愿你減少受到忽視，不會(huì)心苦行勞。愿你享受愛(ài)護(hù)扶侍，心定神安，幸福如意。護(hù)士節(jié)快樂(lè)。
17：苦行僧是大廟不收,小廟不留的僧人,一直在外行走,幕天席地,餐風(fēng)飲露,嘗盡世間之苦,從中參悟佛理。
18：在愛(ài)里，我是貪得無(wú)厭的、也是脆弱的；我是多疑的、也是容易受傷的，所以，別讓我成為心靈上的孤獨(dú)者、感情上的苦行僧。我迷惘的心曾經(jīng)一半寫著摯愛(ài)與真誠(chéng)、一半寫著忐忑和激動(dòng)。
19：從古至今，權(quán)力都是苦行者的罪惡嗜好。
20：如果能契入存在的本心，啟發(fā)隨意光明的妙用，苦行就像握著泥土變成黃金。如果只知道苦行，卻不明白體會(huì)本心，被怨憎和貪愛(ài)所束縛，苦行就像黑暗的夜晚在險(xiǎn)峻的路上行走。
21：優(yōu)美的曲調(diào)是夜鶯的象征，貞潔是女人的象征，他們的無(wú)知是悲哀的象征，寬恕是苦行者的象征。
22：只有切實(shí)地克制情欲，方能逐漸地做到“情枯智訖”的功夫。所有的宗教無(wú)不強(qiáng)調(diào)克己的修養(yǎng)，斬?cái)嗲楦哑扑拙W(wǎng)，然后才能湛然寂靜，明心見(jiàn)性。就是佛教所斥為外道的種種苦行，也無(wú)非是戒的意思，不過(guò)做得過(guò)分了些。
23：當(dāng)節(jié)制成為唯一的選擇時(shí)，苦行者的念頭就來(lái)得很容易。
24：不貪他人財(cái),不謀非分利,忠懇儉樸,祈老閻王降福善者:能有菩薩愿,能做苦行僧,勤勞正直,望諸后生升華良心。
25：人生多變，你既不能只顧自己及時(shí)行樂(lè)，而忘了未來(lái)的未雨綢繆，也不能為了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)，而從現(xiàn)在就開(kāi)始做苦行僧，應(yīng)該讓兩者適當(dāng)相加，使自己更容易幸福。
26：臘八節(jié)有說(shuō)源于佛祖修行，釋迦牟尼為解救民生疾苦，出家為僧，初無(wú)收獲，后經(jīng)六年苦行，每日只吃一麻一米，于臘月八日這一天悟道成佛，后認(rèn)為了紀(jì)念佛祖，便在這天喝臘八粥。
27：在一切苦行的盡頭，在一切悲傷的盡頭，我想像出并預(yù)見(jiàn)到另一種快樂(lè)，那種純潔而神秘的天使般的快樂(lè)，是我的心靈渴望已久的。我想像那種快樂(lè)猶如一首又尖厲又輕柔的小提琴曲，猶如一團(tuán)要將我和阿莉莎的心燒成灰燼的烈焰。
28：只是幾十個(gè)人在孤零零的荒野上,過(guò)上了苦行僧的無(wú)聊生活.
29：我們還采訪了波巴雅,一名自由自在地居住在月臺(tái)上的11歲孤兒;還有穆克特希瓦爾,一位苦行僧.
30：這里，他經(jīng)歷“四個(gè)境象”：一個(gè)年老的殘疾人；一個(gè)患病的人；一具腐朽的尸體，最后是一個(gè)苦行修道者。
31：內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。
32：別放縱太多，也別棄俗太多。別只是處在世俗中，也別逃離它。要繼續(xù)保持平衡。當(dāng)你覺(jué)得你現(xiàn)在太放縱時(shí)，要傾向棄俗那一邊，當(dāng)你覺(jué)得你現(xiàn)在快要變成出家人、苦行者時(shí)，再往放縱那一邊傾斜。要保持在中間。
33：在世外夜夜聽(tīng)雪，才明白梅花不為任何人怒放，開(kāi)悟后那女子從她的美貌出發(fā)，路過(guò)諸佛走向我，旁觀者心機(jī)深沉，對(duì)她沿途留下的后遺癥一戒再戒，直到各自簡(jiǎn)單，粗糙，暗暗苦行于她的掌控之中，現(xiàn)在這世上除了我。
34：特拉比斯教會(huì)的修羽士顛末變革的上帝教西妥修道會(huì)的次要一支的成員，以苦行和賭咒緘默為特性，1664年樹(shù)立于法國(guó)東南部的拉特拉比斯修道院。
35：然而,眾所周知,印度的苦行僧偶然會(huì)拜訪希臘.
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