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1：成年的母馬除供幼駒哺乳外,每日還可以擠乳5公斤左右,按牧民習慣全年擠奶120天計算,累計可年產(chǎn)乳600公斤。
2：對可憐的城里人來說，所有的馬都長成一個樣子。可在牧民眼里，一匹馬和另一匹馬的區(qū)別就跟一個人和另一個人的區(qū)別那么明顯嘛。
3：凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。
4：新華網(wǎng)拉薩7月28日電(顏園園朱煒)一年一度的挖蟲草季節(jié)日前結束,“寸草寸金”的蟲草再次給西藏農(nóng)牧民帶來豐厚收入。
5：為加快設施農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐,扎魯特旗采取一系列行之有效措施,充分調動農(nóng)牧民群眾發(fā)展設施農(nóng)業(yè)的積極性。
6：一段時間,邊境地區(qū)盜馬賊出沒不定,相繼發(fā)生4起盜搶牲畜案,牧民損失10多萬元,一時間人心惶惶。
7：農(nóng)機化技術推廣服務領域是農(nóng)牧業(yè)和廣大農(nóng)牧區(qū)，服務對象是千家萬戶的農(nóng)牧民群眾。
8：果然過了幾天,有一位懷妊的婦人正在河中取水,忽然看見孛端察兒帶了幾名年輕力壯的牧民,急匆匆地跑來。
9：突然,被捆在勒勒車上的牧民被驅趕了下來,成百上千男女老幼被反剪著手臂,被土默特士兵驅趕著向官寨進發(fā),走的稍微慢一點,就被馬刀劈殺,城下哭聲震天。
10：呂布是九原人,嚴氏也是北方人,其風俗跟中原略有不同,更接近草原游牧民族,女子拋頭露面也算不上什么大事,而且事關兒子安危,嚴氏自然不會反對。
11：牧民們被施工隊員艱苦奮斗的精神感動了,自發(fā)組織起來為桿基填土、幫著拽線。
12：在新疆最北部的阿爾泰市紅墩鎮(zhèn)牧民定居點吾勒格村,80多戶牧民身著節(jié)日服裝,歡聚一堂,吃著手抓肉,喝著小麥粥,跳起歡快的舞蹈黑走馬。
13：他又豈會不知徐真之計,只是逢場作戲三昧俱,自己總不能真的踏過這些無辜牧民的尸體,將望風而走的薩勒人給揪出來罷了。
14：只要及時把握住這個時機,趁著對手心理上的猝不及防,兵鋒直指其城下,北匈奴游牧民族的機動性優(yōu)勢就喪失了發(fā)揮的機會,郅支恐怕連逃跑都來不及。
15：門簾一閃,盛裝的東哥,蒙著面紗,衣裙鮮華,滿頭珠翠,既有游牧民族的特色,又帶了大明女子的嬌媚,那吉賽笑的嘴巴都合不上,垂涎三尺。
16：千百年前,西北地區(qū)的少數(shù)民族牧民,喂馬的殺馬、喂羊的吃羊,除了肉就是奶,造成脂肪過剩,高血脂、高膽固醇,許多人年輕輕的就不明不白地死去。
17：“上舍之士,多致位通顯,入玉堂,進框密,出則建節(jié)而試士,其余登甲科、舉成均,牧民有善政,及撰述成一家言者,不可勝數(shù)。
18：近年來,錫林郭勒盟蘇尼特左旗不斷加大水利建設力度,著力解決廣大群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實以及事關社會穩(wěn)定、生產(chǎn)發(fā)展的水利問題,惠及廣大農(nóng)牧民。
19：從扎囊縣9名農(nóng)牧民勇闖北京市場,兩年來依靠藏式繪畫創(chuàng)收20多萬元,到活躍在各地區(qū)的農(nóng)牧民施工隊伍,諸如此類的消息近年來常常見諸報端。
20：眾所周知，一個富有的牧民，意味著為他的蒙古包配備一個衛(wèi)星天線和一個太能能面板，并擁有一輛摩托車。
21：2006年,桑日縣白堆鄉(xiāng)因地制宜,利用得天獨厚的特色資源發(fā)展藏藥材、糌粑加工,穩(wěn)步增加農(nóng)牧民收入。
22：此外,科技人員把剪毛機的使用方法、牲畜的疫病防治、毒雜草的滅治等實用知識送到牧民家中,發(fā)放了3000多份技術資料。
23：2013年末,烏珠穆沁旗牧民合作社的奶皮子遭遇賣難,牧民們一籌莫展。
24：2013年末,烏珠穆沁旗牧民合作社的奶皮遭遇賣難,牧民們一籌莫展。
25：給路過自家門口的駝隊準備酸奶，是哈薩克牧民的傳統(tǒng)禮性。黏糊糊的酸奶是牛奶的華美蛻變，又解渴又能充饑。對辛苦行進在轉場途中的人們來說，是莫大的安慰和享受。
26：方法以內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗為調查區(qū)，分析牧民與不飲磚茶漢族人群鋁攝取量及體內(nèi)鋁水平的差異。
27：在他的筆端凝成了美妙的詩句,對牧民和草原的一腔深情。
28：藍，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無邪的藍瞳。
29：剛開始推行水草林料機“五配套”草庫倫時,牧民抵觸情緒很大,認為牧人世世代代都是這樣過來的,胡楊林就是牧人的草原,搞什么草庫倫。
30：牧民們啞然無聲,剛才的一番壯膽酒算是白喝了。
31：二百零六、淘井、拆危房、安置災民、圍建草庫倫,騎兵部隊把邊疆的穩(wěn)定和民族團結看得比什么都重要,積極支援地方經(jīng)濟建設,深受當?shù)?b style="color:red;">牧民群眾的歡迎。
32：更糟的是，牧民們正把他們的牲畜趕入大象的領地，尋找新鮮的牧草，與大象爭奪食物。
33：達布森高勒嘎查通過“四權四制”建設了萬畝草庫倫;胡日東高勒發(fā)展了馬文化;德斯格圖嘎查成立了牧民建筑協(xié)會;昆德拉嘎查建立了高標準活動陣地……。
34：難道像有些牧民說的那樣，狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰(zhàn)自敗?草原狼莫非還懂得哀兵必勝、或是精神恐嚇的戰(zhàn)略思想?
35：村民庫麗孜拉早年喪夫,家里沒有勞動力,看著20畝草場干著急,爾斯別克夫婦向牧民借來釤鐮,用了一個星期的時間,幫助庫麗孜拉把草打完拉回了家里。
36：牧民拿出最好的米酒招待客人。
37：今年以來,措美縣積極采取各項措施,緊緊圍繞“改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件,增加農(nóng)牧民收入”這個首要任務,以民房改造為突破口,扎實推進新農(nóng)村建設。
38：從春至秋,鮮奶源源不斷流入牧民家的奶桶內(nèi),人們用它制作出多種多樣的奶制品,日常食用的主要有奶酪、奶渣、奶皮、酥油和酸奶。
39：與以往不同的是,這次比賽是由呼倫貝爾市新巴爾虎右旗當?shù)?b style="color:red;">牧民亞力特通過微信群組織的。
40：針對農(nóng)牧民常發(fā)的高原病等疑難雜癥,她運用“黃油”“紅糖”“酸馬奶”等藥引子,總結出了一套蒙醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)療相結合的有效的治療方法。
41：蠻族人是我們對于王國西面各種游牧民族的統(tǒng)稱,指的是那群飲血茹毛,過著原始生活,崇拜自然靈野蠻和暴力的中種族。
42：牧民眼巴巴地看著狼把小羊叼走了。
43：巴彥胡碩嘎查達(村長)朝樂門表示,依托巴彥胡碩旅游區(qū)品牌,發(fā)展壯大牧民家庭旅游業(yè),是當?shù)?b style="color:red;">牧民增收致富的一條新途徑。
44：由于正是春季接羔季節(jié),官兵們又幫助受災牧民群眾搭建臨時保溫棚圈,想方設法保證子畜的成活率,確保牧民群眾生命財產(chǎn)的損失減小到最低限度。
45：磚茶是牧民不可缺少的飲品，喝由磚茶煮成的咸奶茶，是蒙古族人們的傳統(tǒng)飲茶習俗。
46：根據(jù)中國地震臺網(wǎng)中心消息，地震發(fā)生在玉樹縣，一個人口稀少的山區(qū)邊緣小村，村民主要是農(nóng)民和牧民，他們中大多數(shù)都是藏族人。
47：他還望了望那兩個毫無畏懼的、完全公開地擅自攜帶大槍的牧民，回想到他們兩個如何走進他的咖啡館，如何告訴他說他們的主人想要同他談談。
48：大面積的草地退化不僅直接影響牧民的生產(chǎn)活動與牧區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，也是許多區(qū)域性生態(tài)災難的主要誘因。
49：2007年以來,洛隆縣以安居工程建設為平臺,積極探索和完善農(nóng)牧民增收工作新機制,拓寬了農(nóng)牧民增收渠道和領域。
50：內(nèi)蒙古自治區(qū)太仆寺旗貢寶拉格蘇木蒙古族牧民朝魯說,腐敗官員損害了廣大人民群眾的根本利益,破壞了共產(chǎn)黨員在人民群眾心目中的形象。
51：算井子邊防派出所官兵專門搜集了黨建專家對十八大報告的解讀內(nèi)容,編輯成短信,通過群發(fā)、走訪宣講等方式,使轄區(qū)牧民及時了解十八大精神。
52：兩側包抄這是他們慣熟的圍獵技巧,也是我國西北青藏牧民們千百年來與天斗與地斗積攢下來的狩獵經(jīng)驗。
53：在歷史上，極地因紐特人屬于半游牧民族，在每年的某些時段他們時常往來于不同的定居點，或出門狩獵，或走親訪友。
54：年初以來,扎魯特旗圍繞新農(nóng)村新牧區(qū)建設,在全旗開展理論進農(nóng)家、文化進農(nóng)家、科技進農(nóng)家、法律進農(nóng)家等“四進農(nóng)家”活動,讓農(nóng)牧民受益匪淺。
55：今年,措美縣積極采取措施,全力抓好“改善農(nóng)牧民生產(chǎn)和生活條件,增加農(nóng)牧民收入”這個經(jīng)濟社會發(fā)展的首要任務。
56：人類關系的第四個重大變化，是亞歐草原游牧民和戰(zhàn)士首次來到了歷史的前臺。
57：他是牧民的兒子,他永遠屬于這一望無際的大草原。
58：牧民的直爽和好客，給我們留下了深刻的印象。
59：氣象專家表示,這次降雨降溫天氣過后,氣溫還將有所下降,為此提醒廣大農(nóng)牧民,此次天氣過程可能對秋收農(nóng)作物和蓄牧業(yè)有不同程度的影響。
60：截至目前，青海藏毯國際展覽會已成功舉辦五屆，累計成交額達1.6億美元，已成為西部地區(qū)對外開放的重要平臺，有力地促進了周邊省區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，帶動了產(chǎn)業(yè)結構調整和農(nóng)牧民增收。
61：陳陣發(fā)現(xiàn)蒙古牧民擅長平衡，善于利用草原萬物各自的特長，能夠把矛盾的比例，調節(jié)到害處最小而收益最大的黃金分割線上。
62：在中國西北的青海省海南藏族自治州的牧場里，牧民排成一排，噴灑一種特殊的除草劑，除去名為瑞香狼毒的有毒草原野花。
63：1938年8月,熱地出生于西藏那曲比如縣一個貧苦牧民家庭。
64：1938年8月,熱地出生于西藏那曲比如縣一個貧苦牧民家庭,出生之后就沒見過父親,從小跟隨母親,居無定所,乞討為生。
65：因此，研究土地利用結構變化與貧困對農(nóng)牧民生活、農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟乃至全區(qū)全國經(jīng)濟有著重大的影響。
66：一九五二年七月：在九龍東頭村難民中心擔任牧民工作，即現(xiàn)在的圣博德堂范圍內(nèi)。
67：還好,色斯卡人是游牧民族,他們并不善于修建復雜的樓閣與殿宇,黑衣女子很快就摸清了四周的環(huán)境,她在黑暗中摸索著,眼睛像鴟梟一般靈敏。
68：每逢集市之期，商人和牧民不遠千里趕來進行貿(mào)易，使寺廟或兵營周圍頓時成為鬧市，其貿(mào)易額亦很大。
69：南木林縣始終堅持農(nóng)牧業(yè)基礎地位不動搖,把增加農(nóng)牧民收入作為各項工作的出發(fā)點和落腳點。
70：青海新聞網(wǎng)訊玉樹藏族自治州曲麻萊縣人民法院把為民排憂解難作為開展工作的出發(fā)點和落腳點,深入基層開展巡回辦案,受到基層牧民群眾的廣泛稱贊。
71：相比之下，雨水充足時，牧民的生活就會好過些，這時他們才能騰出富余壯漢來掠奪其他部落。
72：近年來,昌都地區(qū)類烏齊縣類烏齊鎮(zhèn)為了增加農(nóng)牧民群眾的收入,通過實施一系列舉措,積極改善農(nóng)牧民群眾的生產(chǎn)、生活條件。
73：農(nóng)牧民定居工程的實施，使分散居住的牧戶適度集中、聚集，從而直接影響游牧民的生產(chǎn)生活方式的轉變。
74：城里青年放羊，第一天把羊群趕回圈里后累得筋疲力盡，抱怨小羊太不聽話。牧民驚訝說自己只有大羊沒小羊，一查，原來羊圈里多了60只瑟瑟發(fā)抖的兔子。
75：絕大部分學生來自于該縣的偏遠地區(qū)。這蠻荒之地上生活的少數(shù)農(nóng)牧民節(jié)衣縮食地把他們的孩子供應到城里上學。
76：據(jù)此，提出加強智力投資、大力引進和培養(yǎng)草業(yè)科技人才、積極穩(wěn)妥地引導牧民定居、多途徑提高抗災保畜能力和減輕草地壓力、保護草地生態(tài)環(huán)境等對策。
77：經(jīng)過一系列改進,炊具、爐子、家具、蒙古包、氈子、割摟草機、機具配件、馬鞍、車馬鞔具等74種主要民族特需用品基本滿足了牧區(qū)牧民的需要。
78：一些考古學家已經(jīng)提出，在公元前13世紀的埃及檔案中，記載了游牧民族薩蘇信仰雅威的早期一神論信仰。
79：他知道那些煙霧只是些小劑量的迷煙,只會讓人暈眩昏迷,可剛才極度混亂的情況下,大量的牧民被踏死踩傷,連那些王庭精兵都被撞得丟盔卸甲,狼狽的倒在地上。
80：每逢此時,牧民們穿著嶄新的民族服裝,騎著馬、趕著勒勒車,從四面八方匯集而來。
81：牧民們騎著駿馬疾馳在草原上。
82：她舉例說,9年前,這里還有不少牧民揮動大鐮刀打草,操作不好刀尖就**土地里,工作效率非常低,而今天在草場上看到的都是機械化的打草機、摟草機。
83：隨后汽車進入了沙漠，那里像月球表面般一片荒涼，處處點綴著阿拉伯游牧民的帳房和牛羊。
84：據(jù)一位在扎西島長年修行的尼姑講，她和湖畔牧民多次見到過納木措湖中的龍和湖羊。
85：當落日沉沒，銀灰色的暮露籠罩著草原的時候，你就會看見無數(shù)點紅火光，那是牧民們在燒銅壺準備晚餐。
86：一位縣長感慨地說，如果傳說中的“西天”是個“極樂世界”的話，那么文部草原應當稱為當代藏族牧民過上社會主義新生活的“樂園”。
87：僅2001年一年的抗旱,基本上北部和南部的牧民人均借帳達到300元錢,所以銀行貸款大幅度增加（源自）。
88：物資交流會從傳統(tǒng)的“物物交換”逐漸變成能給牧民創(chuàng)收、帶來實惠的新門路，民眾參與熱情高漲。
89：近年來,蘇尼特左旗通過開展整村推進、產(chǎn)業(yè)化扶貧、移民擴鎮(zhèn)和勞動力轉移,進一步改善了貧困地區(qū)的生產(chǎn)條件,拓寬了群眾的增收門路,提高了牧民生活水平。
90：今年,西藏扶貧基金會對日喀則地區(qū)南木林縣的扶貧項目確定在農(nóng)牧民扶貧建筑技能培訓、農(nóng)機維修培訓、衛(wèi)生扶貧培訓、貧困戶小額貸款等方面。
91：由山南地區(qū)旅游局于2005年在扶貧聯(lián)系點瓊結縣瓊結鎮(zhèn)組建的奶牛聯(lián)戶養(yǎng)殖場,在增加農(nóng)牧民收入方面已初見成效。
92：由于暴風雪的襲擊，許多牧民的生活陷入了困境。
93：白金亮小的時候總聽父母和牧民們將生活中各種有趣的事情編成“好來寶”,即興吟唱,詼諧風趣的語言,合轍押韻的詩句,維妙維肖地演唱,給人以藝術享受。
94：阿富汗人總喜歡說：生活總會繼續(xù)。他們不關心開始或結束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧民族那樣風塵仆仆地緩慢前進。
95：牧民奮力攔截四散的驚馬。
96：蒙古人能歌善舞,牧歌更是其中的佼佼者,她很喜歡唱歌,而唱的歌曲大多數(shù)是牧民放牧時唱的,所以秋成當外號給她起了個牧歌的名字。
97：深入體驗草原,與牧民一起生活,學習擠奶、學說蒙古話,與牧民一塊兒放牧。
98：氣候變暖也使得三江源地區(qū)的人類活動范圍越來越廣泛,牧民定居已經(jīng)普遍,許多游牧區(qū)已經(jīng)可以常年放牧,甚至在長江源頭的冰川下也出現(xiàn)定居牧民村落。
99：據(jù)蒙古國政府統(tǒng)計,后杭愛、巴彥洪果爾、巴彥烏列蓋等11個省的7303戶牧民家庭的21560人開始移場放牧。
100：“我們這里好多老牧民家的羊群放牧管理好,羊群抓膘好,賣的價還高,他們的經(jīng)驗可不能小瞧,都是寶貴財富啊。
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