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1：西方有耶穌，東方有如來，學唐僧降服悟空，學悟空斬妖除魔，學魔鬼驚動天地，萬圣節，萬圣夜，祝你有圣經的祈禱，有佛經的保佑，西方的節日東方過，萬圣快樂！
2：一分鐘很短，但是，一分鐘比59秒還長，比一秒鐘更長得多。佛經最短的時間是一剎那，等于七十五分之一秒。一彈指有65剎那，一剎那有900個生滅。一秒鐘不能從一萬年中抽出，一萬年則由無數一秒鐘組成。
3：天氣不好，在云上飛，完全望不見下界，已入昏暮，云亦多是煙氣黑霧，上不見日月星光。唯見機翼兩脅微現紅光，似地獄的火。又如螢火蟲腹部的光，這點點火光非常非常的可哀。飛機在這樣的高空亦逃不脫佛經里說的無明。
4：我們學佛，不但要通達佛經，連世間的一切知識技能也要通，在家是好子女、好父母，在社會是真正有貢獻的人，這樣可以算學佛。
5：每天早出晚歸上班，加班，工作盡心盡力。不太和朋友交往，更喜歡與自己相處。休息日便在花園里整理花枝，割草，澆水，帶著恩和與小狗小貓們不亦樂乎。愛讀佛經，一本愣嚴經，翻到爛熟。
6：話說這玄奘法師一路饑餐渴飲,夜住曉行,這一路上竟然無災無難,好似游山玩水一般的到了西天大雷音寺,取得佛經三藏回轉東土。
7：那寺院的高大圍墻外，仍然是倚著墻根席地而坐、搖著轉經筒唱著佛經的藏民們。
8：佛經雖然依舊枯澀難懂,但是卻不如之前味同嚼蠟一般。
9：傣族人世世代代都以貝葉經作為教科書,傣族社會歷史、文化、生產生活以及文學藝術的典籍,都被保存在這種用熱帶植物“貝葉樹”之葉制作而成的佛經中。
10：其實把腦子里的那些佛經清出去,我也挺高興的,你不知道,在想著怎么殺人放火時,突然腦子里冒出兩句與人為善的佛經,是一件多么殺風景的事情。
11：這在佛經中也有比喻,佛的慈悲如日光普照大地,不論眾生的根機大小,他是普遍地照耀,眾生所得的利益則千差萬別。
12：少年的眼神悲傷不已,仿佛經過生死別離,好象是一個孤單的坐在自己地球上,茫然若失的陪寂寞唱歌的人.
13：耶律洪基篤信佛教,廣印佛經和建筑寺塔,勞民傷財,使社會矛盾激化,最終成為遼國的掘墓人。
14：渾身上下沒有一處地方不在酸痛,仿佛經歷了曠日持久的大戰一般,筋疲力竭。
15：化險為夷，師徒取得真佛經；怒發沖冠，魯達倒拔垂楊柳。
16：在北山,他們認為唐代代表作的觀無量壽佛經變龕,“與敦煌壁畫構圖極相類似,最為可貴”,宋代代表作的轉輪經藏窟,可謂是“石窟中別開生面之作品”。
17：蔡、秦等于是邀請佛僧到中國宣講佛法,并用白馬馱載佛經、佛像,跋山涉水,于永平十年(67)來到京城洛陽。
18：這時候萬籟無聲，只有那暖夜沉默的黑暗將他們團團圍著。做巢在薔薇花和忍冬花叢里的反舌鳥，偶然從小夢里醒過來，唱出一個羞怯清麗的調子。然后，仿佛經過一下慎重的考慮（整理），又是完全地靜默了。
19：從美麗的邂逅到癡癡的相戀，從一見鐘情的浪漫到生死相許的約定，匆匆而過的5天，讓一對男女仿佛經歷了幾年的愛情蛻變。
20：佛經上說，一些修行頗佳的弟子被有錢人家包養，因而在優渥的供養中，結果迷失了方向而不能勇猛精進，所有這些，都是大道上的障礙。
21：佛經上說，一些修行頗佳的弟子因為被有錢人家包養，結果在優渥的供養中迷失了方向而不能勇猛精進。
22：自打我的表親還是孩子開始，他們就要舉行守夜儀式，圍繞死人吟誦佛經，為喪事上的一切需要做好準備。
23：在田伯光的手中,她修長的睫毛微微顫抖,顯然昏睡中也害怕至極,瓊鼻櫻唇更是微微翕張,不知在夢境中呢喃佛經還是祈求菩薩護持,當真是我見猶憐。
24：西藏拉薩有一座雄偉的佛宮,藏有豐富的古代佛經及原稿.
25：西漢末年,信奉佛教的大月氏使臣來到長安,一個叫景廬的讀書人接受了他的口傳佛經,佛教開始傳入中國。
26：這些訪客中，有些人還穿著僧人的長袍，他們一邊默誦著祈福的佛經，一邊踏進這間狹窄的磚房。
27：那個少年一邊燃起打火機照著地面一邊說道，借著微弱的火光，山泉看到地面上狼藉一片，仿佛經過地震，空水泥袋、爛紙箱片、碎磚頭扔得到處都是。
28：佛經偈頌給中國詩壇帶來一股清新之風，大大促進了詩歌語言的通俗化轉向。
29：我總覺得吳哥城像一部佛經，經文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個人領悟。
30：漢明帝時邀請天竺僧到中國宣講佛法,并用白馬馱載佛經、佛像到京城洛陽,漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院,為銘記白馬馱經之功,遂將寺院取名“白馬寺”。
31：一百零六、想想自義務教育以來，已鮮有我這般“被人研究”著還要努力研究著古籍，想著復學以后能在畢業論文里“錦上添花”的好學生存在。不過細細想來也是，佛經是深奧了一點，但總比研究那模糊糾纏—糾結了數億年年還沒完沒了的。
32：可惜……你或許不曾聽過，佛經有言……不孝父母、或至殺害者，當墮無間地獄……，而你天然純凈，必能長留光明中……。
33：那一世，我轉動所有經筒，不為祈福，只為轉花你眼睛；那一年，我念誦佛經，不為成仙，只為騷擾你的心；感恩節，我發出短信，不只祝福，更有感謝。
34：第四天晚上,朱介如期再次來到蟠桃園內,見到朱介的出現,青霞暗暗舒了口氣,隨即又恢復了往日的冷若冰霜,繼續誦習佛經,繡織錦霞,對朱介視而不見。
35：我聽大姐說她都開始看佛經了,黃卷青燈,二八年華,想想也的確凄慘。
36：佛經中提到，對于造成如此喪失機會的事情，若有人即便是片刻的隨喜，也會有數百輩子不得值遇證悟道。
37：新任州長在其前任頗為不忿的冷眼旁觀下，開始了20分鐘的就職演講，他說紐約州仿佛經歷了“黃粱一夢，這一睡就是近十年”。
38：飛天之名,出自佛經,梵文名干韃婆、緊那羅,他們原本是一對夫妻,后來都幻化成佛教天龍八部眾神中能歌善舞、造福人類的神靈。
39：有天降祥瑞,瓔珞、琉璃、瑪瑙、凈瓶、寶珠莊嚴法相,護法天龍八部眾凌空飛舞誦唱佛經,吹大法螺,敲大法鼓。
40：臘月初八這天，寺廟里的僧侶吟誦佛經，用大米、豆子、堅果、干果等做成的臘八粥被供奉在佛像前。
41：奧本海默說了舉世聞名的一句話，他說，這場核試驗讓他目睹了令人難以置信的殘忍景象，由此他聯想到印度佛經里的語句，在薄伽梵歌曰：“現在我變成了死神，世界的毀滅者。”。
42：想想自義務教育以來，已鮮有我這般“被人研究”著還要努力研究著古籍，想著復學以后能在畢業論文里“錦上添花”的好學生存在。不過細細想來也是，佛經是深奧了一點，但總比研究那模糊糾纏—糾結了數億年年還沒完沒了的。
43：然而，由于佛經翻譯和圣經翻譯具有一些根本性的差異，從而使中西譯論具有截然不同的特征。
44：多以抄寫佛經為主,品格堅毅峻拔,超然絕俗,獨具風骨。
45：佛教傳入中國的過程中，歷代所譯佛經匯集成浩淼的中華經藏，在介紹印度佛教文化的同時，也融入了中華文化的特質。
46：由于玄奘精通梵文,深得佛經奧旨,廣博各宗各派,因而譯筆精湛,準確深刻,通順流暢,言辭明達。
47：日子過得真快，對于中年以后的人來講十年八年好像是指逢間的事，可是對于年青人來說三年五年就可以是一生一世。我和世均從認識到離別，不過幾年的光景，卻遭遇了太多太多的事情，仿佛經歷了一場又一場的生、離、死、別。
48：因果報應觀念貫穿了整個初傳漢譯佛經敘事.
49：嘿！佛經上說，當年佛祖釋迦牟尼降世，一落地便自稱‘天上天下，唯我一人稱獨尊’，這句話跟‘古往今來，打遍天下無敵手’，倒配得上對兒。
50：古代僧人也掌握了這門護齒技術,佛經《華嚴經》上甚至把嚼楊枝歸納有10大好處,其中包括“去齒垢”及“發口香”。
51：它又言簡而義切，要言不煩，適合于作為佛經的典型代表。
52：這時候萬籟無聲，只有那暖夜沉默的黑暗將他們團團圍著。做巢在薔薇花和忍冬花叢里的反舌鳥，偶然從小夢里醒過來，唱出一個羞怯清麗的調子。然后，仿佛經過一下慎重的考慮，又是完全地靜默了。
53：佛經上說，懺悔的愿力能讓枯樹開花。花雖開了，何安下還是想不明白，他到底是對？是錯？
54：佛經博大精深，就是抄一千遍也不見得會完全領悟。
55：畫師競技，很早就是中古漢譯佛經一個饒有興味的故事母題；佛經寫畫上美女過于逼真，而引起男性相思者追慕，也啟發了中國文學的繪畫成真敘事。
56：所有其它的佛經典，對這個世界都是厭惡悲觀的，認為人生是痛苦的。
57：經歷了愛情之殤，徐志摩的靈魂仿佛經歷了一場徹底的洗禮。與林徽因的愛恨離別是徐志摩人生中不可忽視的重要一筆，斑斕多彩的人生必然是五味雜陳的。
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