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1：少年一身百家衣,破破爛爛,帶著的草帽散發出一股淡淡的清香,給人一股游戲人間的意境。
2：本公司堅守'質量第一，顧客至上'宗旨，篤守信譽，聚百家之精華，創名牌之產品笑迎八方來客，攜手共創美好未來！
3：會粹百家句律之長，窮極歷代體制。
4：山云蒸，柱礎濕；伏苓掘，兔絲死，一家失熛，百家皆燒。（山中云霧蒸騰，柱子石墩濕潤；伏苓被挖掘，兔絲草則枯死。一家失火，百家被燒；進讒者玩弄陰謀，百姓就暴尸荒野。）礎潤而雨的出處。
5：青山道觀為家,晴賞白云蒼狗、旭日煙霞,雨看雨打蕉葉、風卷殘花,練劍打拳,諸子百家,這便是李無憂每日的生活。
6：老三書讀得最好,什么諸子百家、四書五經倒背如流。
7：倩女離魂、梁祝、西廂記、竇娥冤的文本,百部小說、諸子百家、詩詞散文、歷史典籍的文本。
8：16歲時,葛洪開始讀儒家經典及諸子百家之書,兼具文才武略。
9：要如何在諸子百家、萬花齊放之學術流派里。
10：信內大談學問、詩詞歌賦、《史記》、《漢書》、諸子百家,東抄西襲,甚至于拉扯至佛,說色即是空,空即是色。
11：‘諸子百家’的思想學說傳承下來,到了后世又逐漸被劃歸統流,稱為‘九流十家’。
12：老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義,聲名遠揚的法國思想家們為全人類提供了寶貴精神財富。
13：他自幼飽讀詩書,遍覽經史子集,一生從軍、執教、經商、游歷、考察、講學,精通中華傳統文化,兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等。
14：諸子百家，道論昌隆，圣王不作，諸侯放恣，處士橫議。
15：當年,創漢功臣張良之八世孫張道陵生性好學,天文地理,河洛圖緯,皆極其妙;諸子百家,三墳五典,所覽無遺。
16：不論是諸子百家還是唐宋八大家,也不論是先秦散文還是唐詩宋詞……只要符合這個標準,就足以成為經典教育的優秀范本。
17：通覽莊子之外的諸子百家和其后的二十五史,幾千年間眾多的策士謀士,這家那家,多在教人怎樣謀官位奪王位固君位,然而莊子卻勸人逃官位王位。
18：(在《諸子百家》15集時,用頭搞定了一個秦國鐵騎兵)《夜盡天明》中得到非攻,《諸子百家》中得到墨眉(“非攻”。
19：一筆好字,幾句歪詩,使得幾下拳腳,尤其是在娛樂方面吹拉彈唱、雙陸象棋、蹴毽打球、相撲泡妞、諸子百家、拆白道字幾乎要樣樣來得。
20：戰爭的性質發生了根本性轉變。從春秋到戰國，小規模的局部性戰爭發展為有龐大軍隊參加的、持續數月乃至數年的、長距離作戰的總體性戰爭，職業化軍人和軍事謀略家（諸子百家中的“兵家”）群體逐漸興起，軍事后勤及其他軍事技術獲得了長足改進。
21：人生有百味，愛恨情仇、離合悲歡皆于百味之中，品過方知真意。書中有三味，則為經、史、諸子百家味，讀過方知深蘊。
22：計劃生育天天宣傳，優生優育親身實踐。父慈子孝弟子禮儀，優良傳統都要繼承。詩書禮樂諸子百家，富貴吉祥節節開花。優生優育有禮有節，愛我國家央央中華。中國人口日，富貴吉祥時！
23：行書楷書都是字，柔中帶剛昭日月。諸子百家立學術，戲曲神話是傳說。詩詞歌賦就是歌，我們都在歌里過。國際母語日，漢語文化，淵源流長。傳揚母語，唇齒留香。共同努力，世間芬芳！
24：泱泱中華五千年，諸子百家奇葩妍。虛名不慕利不貪，青云之志敢為先。勤學不厭行不倦，靜以修身習經典。嚴以律己銘于心，華夏和諧到永遠。
25：枉了你窮九經三史諸子百家，不學上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光。
26：荀子生于古代的封建制度要被推翻，以將建立強權*制為目標的秦國為亂世打上休止符的時期，可謂是亂世之末的大儒家，諸子百家的集大成者。
27："四書"必修課教育如果成功，興許以后能增開新的內容，將諸子百家都加上。
28：自道術為天下裂，諸子百家之書紛然并出，言天者主于虛無，言道者棄夫仁義，言儉者不知約之以禮，言刑者不知本之以德，為己者不知有人，為人者不知有己，道德之中，于斯失之。
29：中國傳統的儒釋道甚至墨法等諸子百家的學說，在金庸小說中被有機地熔于一爐。
30：爺爺最愛讀諸子百家的散文。
31：六經三史，諸子百家，非無可觀，皆是為治。
32：豫章稍后出，薈萃百家句律之長，究極歷代體制之變，搜獵奇書，穿穴異聞，作為古律，自成一家，雖只字半句不輕出，遂為本朝詩家宗祖。
33：百家千家萬萬家,百家姓的字里行間滿載了濃濃的中華情。
34：有“臺北后花園”之譽的烏來鄉是*彎著名的溫泉勝地之一,依山傍水的烏來大街更是匯集了上百家泡湯館、小吃店和工藝品攤位。
35：可見怒江之水,乃似武學,百家所長不同,不能一概而論,李林一總說岱宗武學長于岳宗,真是愚昧至極。
36：記者近日調查發現,眼下甬城一些寫字樓正潛伏著近百家這樣的“準期貨公司”,五花八門地熱炒南瓜、土豆、普洱茶等,以致這些商品價格起伏不定。
37：在從溫州到臺州兩小時車程的高速公路旁邊，遍布著數百家的私人企業，生產的產品從電泵到人造皮革，無所不有。
38：《百家姓》是傳統三大蒙學讀物之一,雖合轍押韻,朗朗上口,但卻并無規律可言,更沒有什么微言大義可言。
39：一關于儒學何以會被漢代統治者接受而于諸子百家之中脫穎而出成為國家意識形態的原因，學者們雖多有論及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。
40：三大亨也不可能將好不容易得到的賭場又拱手相讓,于是雙方一番討價還價,最后的結果是三大亨以購買的方式,得到了已經搶到手的上百家大小賭場。
41：于正所使用的,恰如陳家洛的“百花錯拳”,架子是“似是而非,出其不意”,但卻不精通和熟悉百家拳法,平時御敵有效,卻被張召重打敗。
42：袁家不愧是書香門第,看袁少爺那樣子,想來已經學了《百家姓》《千字文》……
43：他雖博綜古代典籍，依然無法盡曉諸子百家、三教九流之學。
44：西燕城人杰地靈,更是天風帝國一些富戶所中意之地,這里凍暖夏涼,而且盛產優質的紅木與沉香木,曾經就有人說過‘西山富戶鉛筆千百家,燕城獨去分五亭。
45：次日,蘇護親自領五百家將,帥三千人馬,護送蘇妲己啟程前往朝歌,妲己聞言,淚下如雨,拜別母親、長兄,千嬌百媚,真如籠煙芍藥,帶雨梨花。
46：雖有漢董仲舒罷黜百家，但巫醫鬼事，《史記》中連篇累牘，俯拾即是。
47：百家之內,有帥二十五,徵發皆免,苦樂不均。
48：2日傍晚,中海康城社區小有名氣的“百家宴”第六次開筵,數百長假留守的街坊鄰里應邀現場品嘗。
49：玉鎖是百家鎖的一種形式,百家鎖又叫“長命鎖(索)”,長輩為了祈求小孩吉祥如意、健康成長,給小孩掛百家鎖,這是漢族的一種育兒風俗,在清代廣為流傳。
50：這是一個儒道成圣的故事，儒家教化萬民，道家替天行道，此時佛教大興、道教贏弱、百家艱難、十國相爭，巫妖虎視眈眈，蠻族屠城作亂。
51：三人這般清談,雖然是講修道之術,實際也要旁涉百家窮通古今,學養若是不夠,勢將無以為繼,幸好三人都各有所長,言笑歡洽。
52：少年奮發圖強,悟紅塵之劫,觀百家之道,筑真我之基,從此開始一步一步的走向巔峰……
53：焚書坑儒和罷黜百家,獨尊儒術;雖法得一時,儒統盛世;但結果是經典流失。
54：天災浩劫,天隕墜世,神魔大戰,神器重現,群雄紛爭,百家爭斗,英雄齊聚首,誰能獨占鰲頭?鋪寫新紀元。
55：幾年時間里他隨著老乞丐走遍xa市大街小巷,吃百家飯穿百家衣。
56：到了秦朝時始皇以法為教、焚百家之書,對墨家在內的眾多思想流派造成了重創。
57：正因為滿足了這些需要,老廣州的街面上才開出了兩三百家民間武館,而且大多能生存下來,彼此相安無事。
58：湖附近的幾百家工廠關閉了，為的是減少這些水藻的富營養化。
59：浮世如昨仰天飲盡寂寞，逃得今日閑酒錢便繼續佘，一身坦蕩半身云龍劫火心磊落，幾世善果得天下皆供養我，無牽亦無掛承百家衣缽，幕天席地身披星花做綾羅入婆娑。
60：百家兒趁此機會調轉話鋒,如同像一個馳騁疆場的駿馬霎時間勒馬懸崖。
61：俗話說：苦海無邊，回頭是岸；可俗話又說：開弓沒有回頭箭！古今百家講壇，吾認為內心澄凈開工箭也可回頭是岸，愿你這離弓之箭早日上岸，咱們一起面朝大海，春暖花開把潮看！
62：把兩家超大型銀行和數百家地區銀行收歸國有,將是一場噩夢.
63：自古宏才博學，用事誤者有矣；百家雜說，或有不同，書儻湮滅，后人不見，故未敢輕議之。
64：“湖南衡陽王船山夫之以孤介拔俗之資,沉博多聞之學,注經論史,評騭百家,著作等身,巍然為一代大師。
65：幾百家支援礦工的組織建立起廣泛的網絡，其中大多數由“婦女反對關閉礦井組織”這樣的“礦工妻子和女友團體”領導。
66：誰也不知道蒼莽大陸存在多少年歷史了,六萬四千八百年前蒼莽大陸人才濟濟,百家諸子爭鳴,諸子時代末期爆發了至人之戰,上至至人下到信徒百姓,甚至引出神人出手。
67：春秋戰國時代是個百花爭放,百家爭鳴的時代!而墨子初學孔孟之道,后來對儒家的等級繁瑣禮樂等感到了厭煩,不學儒學而自成一派:墨家學派。
68：”“明政府設置四個局,讓各家互爭雄長、百家爭鳴,其措施也是正確的。
69：泱泱華夏,遠古之三皇五帝,智禮仁信勇皆為極致,周之禮樂,承三皇之風,立萬世之表,先秦百家爭鳴,思想學術登峰造極,后世研習,概莫能外,既無出者,也無承襲發揚。
70：大秦帝國雖然仍保留了博士官,但是,戰國時代百家爭鳴、處士橫議的氣象卻從此消亡殆盡。
71：春秋末,百家爭鳴,為教化量劫,應劫之人是孔丘,有教化萬民,引民出昧之責,上清圣人得之,截教化身儒教,借機傳道,后有數千年儒門教化功德,截教光大。
72：學界固然需要百家爭鳴,但學術自由不是可以不負責任地亂說,爭鳴駁難也必須建立在有專業學養、對社會公正保持起碼敬畏的基礎之上。
73：在中國先秦社會的諸子百家爭鳴時代,各種思想爭鋒交錯,三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西漢武帝推行“罷黜百家,獨尊儒術”。
74：國內CDN服務提供商百家爭鳴,對于一個網站的站長來說,如何選擇既快又穩,而且價格合理的CDN服務,也就顯得尤為重要。
75：創新過程中出現的失敗和偏差不打棍子、不扣帽子、不抓辮子,提倡熱烈而不對立的討論,開展真誠而不敷衍的交流,營造同心同向、百家爭鳴的良好氛圍。
76：這并不難,首先需要統一思想,圣門雖然是百家爭鳴,但在遭受壓制排擠的今天,只要求同存異,要做到這點并不難,對此我已有全盤的計劃。
77：是一個創造思潮澎湃、百家爭鳴的社會,科技發明日新月異,人們的學術、文化藝術素養和生活質量不斷提高。
78：自古以來,風水學界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門派也是百家爭鳴,派別林立,但主流無非是形勢和理氣兩派。
79：這是一個精彩的世界,諸子百家,蜂擁而起,百圣爭鳴。
80：荀子在百家爭鳴中確立的性惡論成為其禮法思想的理論基礎。
81：1957年，隨著反右派斗爭的開始和不斷擴大，“百家爭鳴”變為“兩家爭鳴”。
82：人間但存浩然氣，千秋功業盡誰意，劍在手不問天命問我心，諸子百家競爭鳴，良禽擇木各自棲，是非曲直敵友自有因緣定，英雄一諾重千金，意氣相傾山可移，借我蒼生意長歌天地慕丹心。
83：學術研究要百家爭鳴，更何況人家不無道理，但我在指導意見中告訴他，你的觀點是絕大多數人所接受不了的，有可能通不過。
84：先秦時期百家爭鳴，其中影響最大的是儒、墨、道、法四家。
85：由于立法的不明確，在理解"因逃逸致人死亡"的問題上，眾說紛紜，可謂百家爭鳴。
86：人們會說，是否應該學習英語普通話，這是一個學術問題，需要百家爭鳴。
87：那是一段言論自由，百家爭鳴的短暫時光，發生在恐外封閉的文化大*命之后，尤為矚目。
88：早在春秋戰國時期，學術上的諸子百家爭鳴為科學技術的進步創造了有利的條件。
89：兵家與法家是春秋戰國時期百家爭鳴中比較重要的兩個學術派別。
90：各種觀點，進人了日本"百家爭鳴"的時代。
91：我們應該以平常心對待此事，通過"百家爭鳴"，促進"紅學"的發展。
92：如果他能夠當選為ECB*席，"你能期待一種百家爭鳴又存在共識的領導方式。"韋伯以前的一位同事說。
93：經周密部署,日前成功將這一影響極其惡劣的“百家樂”賭場一舉端掉,繳獲用于“百家樂”*博工具、桌子、壓牌機、莊閑牌等數套,用于*博撲克數十付。
94：只認朗誦詞和詩。筆者卻不能夠贊成這“罷黜百家”的作風。
95：老人家的記憶像打開閘門的潮水,背誦完《百家姓》,馬上又背起《歸除口訣》,贏得在場人陣陣掌聲。
96：顛峰時期商賈云集，老字號多達上百家，一度形成“誰向正陽門上坐，數清來去幾多人”的景象。
97：春秋戰國時,學派林立,百家爭鳴,許多學人策士為說服王侯接受其思想學說,往往設譬取喻,征引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說以增強文章效果。
98：現在進入這個行業的公司實在太多了，以至大量的“翻版”公司如過江之鯽，就像1999年突然涌現出數百家網上零售商那樣。
99：目前擁有近百家醫藥商業和數百家醫院終端客戶，初步形成了覆蓋全國營銷網絡體系。
100：各種各樣的衣服應有盡有,足足有上百家衣商,上千種衣服。
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