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風俗造句

1:皇恩鮮冒濫之敝,褒嘉忠厚,表勵風俗

2:旅途生活多浪漫,風景如畫心愉悅。風俗人情親身歷,各地美味嘗一番。雖然也會有艱險,風雨過后彩虹現。中國旅游日,愿你快樂出游,幸福無限!

3:以旁門小法,易為見功,而俗流多得,互相傳授,至死不悟,遂成風俗,而敗壞大道。

4:皆因其父戴龍邦以為戴家雖然盛名在外,但風險迭出,常有朝不保夕之感,便以山西地方風俗,越以賤物為名,便越能長久平安之意。

5:不過有時候我們囿于風俗習慣,例如常穿深色的衣服、老是穿套頭毛衣,因此覺得很沮喪,像縮頭烏龜一樣老是待在那里,一動也不動,一成不變。

6:大學一道風景便是各個宿舍的臥談會,可謂上自天文下至地理,左至人文,右至風俗無所不談。

7:兩人從各地的風俗民情聊到各國動態,又從天文地理聊到兒女情長,總之兩人就是無所不談,無所不聊。

8:然天下風俗法度一切頹壞,……陛下誠心想用臣,恐怕不能太快,謂宜先講學,使朝中大臣們對我所學本末不疑,那時候再用之,就可達到事半功倍了。

9:當年明太祖朱元璋建都金陵,為了以示慶賀,在城內搭彩樓,并在秦淮河上放水燈萬盞,一時蔚為大觀,上行下效,這個風俗很快就傳遍了明朝各地。

10:愿意與當下進行赤膊搏斗、運用現實主義傳統投射出人間喜劇式的社會風俗,沙里淘金,也算有幾部可以談的作品。

11:他走在加納的大街上就如同在自家的門前散步一般,聽他如數家珍的介紹著加納的歷史、文化、風俗,看得出他深深的愛著這片土地和這里的人們。

12:中華民族最終是一個求同存異,共同認同中華,但是風俗習慣各異的聯合體。

13:呂布是九原人,嚴氏也是北方人,其風俗跟中原略有不同,更接近草原游牧民族,女子拋頭露面也算不上什么大事,而且事關兒子安危,嚴氏自然不會反對。

14:離開狹小的空間,擺脫工作的憂煩。打點簡單的行囊,走進寬廣的世界。名山大川在腳下,城市風流在眼底。各地風俗都領略,圣賢話語在耳邊。中國旅游日,愿你快樂旅游,觀賞美麗的風光。

15:玉鎖是百家鎖的一種形式,百家鎖又叫“長命鎖(索)”,長輩為了祈求小孩吉祥如意、健康成長,給小孩掛百家鎖,這是漢族的一種育兒風俗,在清代廣為流傳。

16:最美的風景在路上,你可以欣賞湖光山色,風俗美食;最好的心情在路上,你可以丟掉無限煩惱,交朋結友。中國旅游日到來,愿你快樂出游,心情舒暢!

17:這些村子或依山傍水謀篇布局,或民居建筑古色古香,或文化傳承歷經千年,或風俗傳統純厚質樸,大多建筑風格迥異、筑造工藝精湛。

18:老兩口悲痛欲絕,決定按當地舊風俗為次子“結鬼親”,以使他在陰曹地府能夠善終,但一直未找到合適的女尸。

19:十年浩劫結束不久,百廢待興,農村原本拋棄失的一些風俗,傳統行業等都很快的恢復起來。

20:香、藥、象、犀之類異物之珍奇可悅者,本無適用之實,服御之間昭示儉德,自上化下,風俗丕變,則漏泄之弊少息矣。

21:石家莊外語翻譯職業學院的孫同學認為,這種風俗很好玩,作為二00九年即將離校的應屆畢業生,他希望通過“扔愁帽”給自己帶來好運,“找到好點兒的工作”。

22:司馬遷早在二十歲時,便離開首都長安遍踏名山大川,實地考察歷史遺跡,了解到許多歷史人物的遺聞軼事以及許多地方的民情風俗和經濟生活。

23:尊長輩,愛幼兒,夫妻和睦好風俗。限養狗,不狂吠,街巷綠地無污穢。紅燈著,就止步,遵守規則過馬路。不亂擺,不占道,遵章便民好服務。

24:熏香風俗在我國有著悠久的歷史,至遲在戰國時期人們就已開始利用香草驅除蚊蟲、熏染衣物、凈化室內空氣了。

25:再比如風俗習慣,同樣也表現出繼承、交融、開放和兼收并蓄的特點.

26:不同國家有不同的風俗習慣,送錯了禮物可能會激怒別人。

27:奧古斯都還矯正羅馬人的道德風俗,甚至放逐她的女兒尤莉亞,原因是她通奸。

28:倡言重建禮教,整頓風俗,保存華夏文明.

29:一百零四、風俗可以造就法律,也可以廢除法律。

30:葬禮演說是古代希臘一個悠久的風俗與傳統,在雅典表現尤其突出。

31:九月初九重陽節,遵守傳統好風俗。登高遠眺金秋景,寓意吉祥步步高。飲酒祈福賞菊花,保佑壽比南山松。尊俗重道度重陽,祝你幸福久久長。

32:另外,古代漢族的交領衣往往為右衽,而左衽通常是所謂“夷狄”(古代對少數民族的蔑稱)的風俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被發左衽矣”的議論。

33:民族風俗品,土族的織品、手工制品,古代青海與內地文化交往遺留下許多文物。

34:展覽包容了老北京城內吃的、穿的、用的以及耍手藝的等上百種行當職業,介紹了老北京上百種舊風舊俗,稱得上是老北京風俗民情五行八作的真實寫照。

35:穿過這片“水院”,便是古樸的民居風格,一座典型的徽派雙面戲臺完整坐落其中,全木質結構以榫卯銜接,質樸的風俗木刻畫清晰可見。

36:他們是貴族女性風俗畫的先驅,對后世仕女畫創作產生了重大影響。

37:恬靜的田園風光和溪灘牧牛、屏溪漂流、農家運動會等活動項目是這個村的特色,此外,像舞竹馬、唱睦劇等風俗在這里也非常盛行。

38:按照當地風俗,每到這時,聞訊而來的“后生子”們會簇擁而上,慫恿新郎抱起新娘行拜堂大禮,然后送到新房里的新床上。

39:唐家大船上,唐五率先提議,在場的眾人除柳甫外,都是附雅風俗的文人秀才,如此良宵美景,自然不會錯過,當即這個提議便得到所有人的支持。

40:風俗畫是對日常生活的描繪,其題材包括狩獵,農業活動,舞蹈和宮廷儀式。

41:但要注意,在遇到風俗習慣不同和宗族力量之時要謹慎小心,不可生搬硬套,寧愿緩也不能急。

42:是現代萬圣節的風俗。孩子們穿著特殊的衣服走街串巷,討取糖果和玩具之類的賞賜。

43:蒙古貴族墓一方面吸收漢地壁畫的題材內容,同時又描繪騎從狩獵等塞外風俗民情,兼有宗教信仰的內容。

44:為了真實地反映出塞外風光和蒙古族人民的風俗習慣,攝制組決定去內蒙拍攝外景。

45:以防年有機會亂跑時用掛紅紙、放鞭炮來驅趕的風俗依然還在。

46:文天祥忠義之后,風俗淳厚,懂禮謙讓,崇尚氣節,富貴而言視如糞土,天地浩然正氣也。

47:江西人有互稱“老表”的風俗,這本是江西人對同省老鄉的稱呼,帶有一定的親昵性。

48:三國時社會風俗對再醮之婦,并不歧視。

49:健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝,又可以知道點內地純樸的人情風俗

50:端午頌訴著古老的傳說,粽子包裹著古老的風俗,艾葉凝聚著神秘的色彩,屈原堅守著民族的氣節,讓我們記住特殊的日子,時刻提醒勉勵自己,幸福生活,努力工作,開心每一天。

51:進入秋冬季節,河源、梅州、惠州等地的客家人都有趕制和晾曬臘腸、臘肉、臘鴨、臘雞等臘味的風俗

52:這里因情節需要,有些地方對歷史做了竄改,比如:歷史事件發生的時間、人物的情況、古羅馬風俗習慣,請大家諒解。

53:不過以我今世父親的高爵顯位,以及張家龐大的勢力,我早知道趁此機會來道賀,順便拉攏一下感情的人不在少數,無他,這種風俗古今亦然。

54:海關的職責都一樣,但每個國家的風俗不同。有的國家寬厚仁慈,四海之內皆兄弟也。有的國家把所有入境者都視為嫌疑犯。

55:“傳聞其國居大島,土壤沃饒風俗好,首先徐福詐秦民,采藥淹留束童老;百工五種與之居,至今器玩皆精巧,徐福行時書未焚,逸書百篇今尚存。

56:這是京師的風俗,江南端午競龍舟,京師無大江河,便出門游耍,郊外踏青。

57:唯有在這些方面加快改革,才能推動社會健康秩序和良善風俗的形成,才能為道德“減負”,使溺水中的道德成功上岸。

58:據楊貴金介紹,這套珍貴的彩繪陶車對研究元代美術史、雕刻史、服飾史,以及元時中原地區社會經濟狀況、社會組織結構、喪葬祭祀風俗等提供了實物依據。

59:黨員干部作為黨風政風的重要體現者,應該揚清抑濁,自覺抵制不良社會風氣,不借風俗幌子斂財,帶頭樹立新風。

60:圣誕大餐吃火雞的習俗始于1620年。這種風俗盛于美國。在平安夜里,全家到餐館去吃一頓圣誕大餐,其中火雞必不可少,同時伴以名酒,吃得歡天喜地。

61:在他最受歡迎的作品都傳達一個親密和含蓄的*情氣氛的風俗畫。

62:“風俗日趨于奢淫,靡所底止;安得有敦古樸之君子,力挽山河。

63:我當時禁不住認為我所看見的每一件事都很古怪,但這個世界畢竟是由形形色*的人、各式各樣的思想和千差萬別的風俗習慣所組成的。

64:二百零九、每天,我們都在為爭取心靈所有權與風俗習慣、廣告宣傳和社會規范作斗爭。

65:在現在看來,也許思想有些落后,但是女生外向的幾千年的風俗難以從他們的心中根除。

66:雖然說風俗不能廢,可阿霞姑娘自小就伺候少爺,這么多年不僅服侍周到,還讓少爺鴻運當頭,前程似錦,沒一點不好。

67:“和魂洋才”!但是,“洋才”的日本丟掉自己的風俗和傳統節日了嗎?沒有。

68:到咗今時今日,好多傳統風俗連老媽子都唔再過了,但係有樣嘢係一定要做嘅,就係準備祭品“拜鬼”喇。

69:風俗之害,如奴婢之蓄養、纏足之殘忍、**之流毒、風水之阻害,亦一切禁止。

70:其一,東漢應劭《風俗通·佚文·辨惑》中說:“城門失火,禍及池魚。

71:實地調研了伊犁的格登碑和部分巖畫群之后,從伊犁的歷史文化、民族風俗中看到了新疆的厚重歷史。

72:此外,還有不少意義與其相近的詞,如“風俗”、“習俗”、“民風”、“謠俗”等。

73:與鳳凰那一篇,我就核對了幾種英譯《古蘭經》和馬子實(馬堅)先生的漢譯,并請教通曉阿拉伯語熟悉中東風俗名物的專家,從而確定和合本等舊譯的舛錯。

74:吳通說,很多少數民族都有忌口風俗,中南民大約有8000名穆斯林,消費需求非常大。

75:北宋熙寧九年(1076年),陜西的呂大鈞兄弟,在本鄉藍田實行鄉約,內容涉及日常生活各方面,要求鄉人互相幫助,互相勸善戒惡,目的是為了使風俗淳厚。

76:提倡尊孔崇儒、施行禮法之治,基本加以否定,顯然失于偏頗;新著則肯定了這些舉措對于淳厚風俗、發展教育、復興中國傳統文化的積極作用,立論更加平允。

77:文身被我國少數民族喜愛,自周代起就是華東地區部族的風俗習慣,“東方四夷,被發文身”,其中,越地最為普遍,就連越王勾踐,也“被發文身”。

78:眾所皆知,日本和朝鮮一樣,長期使用中文,其風俗習慣,也和中國相當接近。

79:乞巧的方式,歷朝歷代花樣翻新,不同地方風俗習慣也各有不同,主要有“投針驗巧”“喜蛛應巧”“穿針乞巧”和“巧菜”四種方法。

80:讀者誦其詩,如見其人,知所感發,興起正人心,以正風俗,于莞之人有深期焉,豈僅詩得源流之正云爾。

81:他們以各自地區民族風俗風情為切入點,舉辦那達慕、馬頭琴、蒙古長調、安代舞、二人臺等文化節慶活動。

82:“萬歷以來,主圣時清,吏治廉勤,民生康阜,紀綱振肅,風俗樸淳,粒陳于庚,貫朽于府,煙火萬里,露積相望。

83:一幅幅綠海、淥浪的畫面,綠濤將涌進你的心里;身材苗條的傣家少女,秀麗清純,披著美麗的長發,風姿翩翩;還有那豐富獨特的民族風俗,使外來游客嘖嘖贊美。

84:我家過年肯定會買年糕,一來是家里的老人不忘舊風俗,過年了一定要有年糕;二來也是希望自己的小孩長大后知道家鄉過年哪些東西是一定要有的。

85:冀中軍區黨委要求回民支隊中的漢族同志一律按照回民風俗習慣生活,并批準回民支隊請阿訇,設海里凡,負責屠宰牛羊,安葬陣亡戰士。

86:雖然王宰相這個講話多少帶了點領導腔,但他對反腐形勢估計也是悲觀得很,“風俗日以薄,財力日以困窮”啊。

87:古人認為,改政移風,必有其本,而四方風俗,皆本于京師。

88:匾文無聲地錄下了當時當地的人文風俗

89:按照當地的風俗,行“脫孝”、“奠土”禮節時都要請人來念經誦佛。

90:這樣,每個地方都有自己的傳說,風俗就衍傳了下來。

91:明清小說真實反映了運河城市興盛的軌跡,生動形象地描繪了市民的新形象及運河城市的風俗習慣。

92:這種民俗活動是青年人學習本民族風俗、儀禮,學習民間舞蹈.

93:嘉善一帶有請田歌手于是日唱歌風俗

94:英國的旅行家們敘述可笑的意大利風俗時,總是使的朋友們笑得前俯后仰。

95:從18世紀起,美國就開始出現一種給貧窮人家送一籃子食物的風俗

96:統統,被時分挨磨,被時分沉淀,究竟了局組成了一種風俗,一種默契,一種文明。

97:她的思辯風格和夾敘夾議,集社會心理小說、哲理小說和風俗小說之大成的風格,來自于湖湘文化的思辯傳統。

98:我向你介紹一下德昂族的風俗習慣吧.

99:內容以反映中國人的日常生活,風俗民情,購物指南,旅游觀光,探親訪友,待人接物為主.

100:文章之所以選取靈石縣為個案,是因為該縣地處山西中部,交通相對閉塞,風俗改革較為緩慢。





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