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1：那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)固有的形式和典禮而結(jié)合的被視為“姘居”，并且在許多情況下，被迫加入已婚大軍。
2：物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可。
3：教育的目的在啟發(fā)人性中固有的求知、想好、愛(ài)美的本能，使它們盡量生展。中國(guó)儒家的最高的人生理想是“盡性”。他們說(shuō)：“能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以參天地之化育。”教育的目的可以說(shuō)就是使人“盡性”,“發(fā)揮性之所固有”。
4：“人自身所固有的東西”乃是幸福的契機(jī)。
5：網(wǎng)球本身固有的孤獨(dú)感——比賽開(kāi)始后，不能與自己的團(tuán)隊(duì)交流；也接觸不到對(duì)手，大多數(shù)時(shí)間都要獨(dú)立拼殺。還有種族的孤獨(dú)。年齡的孤獨(dú)。
6：中國(guó)人固有一死，或死于泥石流，或死于地溝油，或死于庸醫(yī)刀下，或死于寶馬車(chē)下，或死于石灰面粉，或死于結(jié)石奶粉，或死于股市崩盤(pán)，或死于欺詐電話(huà)，或死于危房，或死于拆遷，或死于日記，或死于毒疫苗。死并不可怕，可怕的是你根本不知道自己是怎么死的！
7：人固有一死，或死于地溝油，或死于石灰面粉，或死于結(jié)石奶粉，或死于毒疫苗，或死于危房，或死于拆遷，或死于日記，或死于酒色，或死于寶馬車(chē)輪下……我們的口號(hào)：一天一杯牛奶，震驚一個(gè)民族！死并不可怕，可怕的是你根本不知道自己是怎么死的！
8：一方面,這種油罐在結(jié)構(gòu)上存在著固有缺陷;另一方面,油罐建設(shè)因陋就簡(jiǎn),忽視消防安全和防雷避雷設(shè)計(jì),安全系數(shù)低,極易遭受雷擊。
9：好呀歹呀的跟你個(gè)老頑固有什么關(guān)系,我喜歡就成了!帶回來(lái)就是讓你知道一下,你孫子我呀有媳婦了,免得你再成天擔(dān)心絕后擔(dān)心的食不下咽,夜不成寐。
10：而在浙江日前舉行的一項(xiàng)少年文學(xué)賽事中,從四五十萬(wàn)參賽的中小學(xué)生中脫穎而出的“文學(xué)之星”們,卻顛覆了人們對(duì)“80后”甚至“90后”的固有印象。
11：喝到酩酊大醉時(shí),日文是“泥醉”,這個(gè)詞顯然是中國(guó)固有的詞。
12：為改變?nèi)罕?b style="color:red;">固有觀念,28歲的第一*記扎西次仁苦口婆心地對(duì)鄉(xiāng)親進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。
13：幸好現(xiàn)實(shí)的豐富多彩的模樣不是唯一的：還有回憶中的模樣，回憶的要素不在于事實(shí)的衍化，而在于持久的孤立的特點(diǎn)。那種詩(shī)情是我們的無(wú)知所固有的，我無(wú)須尋找別的。
14：因?yàn)槲鹩怪醚?各地民俗語(yǔ)言固有它別具一格的神采,也同時(shí)存在著瑕瑜共在的弊端。
15：伯樂(lè)相馬模式存在幾種較為嚴(yán)重的外部性，存在較大的腐敗機(jī)會(huì)，也不具有現(xiàn)代性，這是其固有的弊端。
16：認(rèn)識(shí)固有文化很重要，但如果認(rèn)為一定要回到舊有的生活方式，那就是抱殘守缺了。
17：這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價(jià)錢(qián)……他的想法是對(duì)于需要的東西。盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格。
18：富貴貧賤固有好惡取舍，終食、造次、顛沛處亦有好惡取舍，若謂不處不去是明取舍，終食不違與造次顛沛于是乃是存養(yǎng)，恐不然。
19：三大運(yùn)營(yíng)商是我們共同的客戶(hù),必須一視同仁,要丟掉個(gè)人固有的情感思維模式,堅(jiān)持按原則辦事、按制度辦事、按流程辦事。
20：“爆炸頭”“歇斯底里”“滄桑老男人”,這曾是迪克牛仔留給歌迷的固有印象。
21：苦逼電商人之金馬達(dá)成長(zhǎng)篇電商企業(yè)在中國(guó)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,它們想人民之所想、急人民之所急,它們打破一切固有定律,它們,一個(gè)能讓所有人夢(mèng)想成真的行業(yè)。
22：深摯的熱情由于它的對(duì)象的親近會(huì)表現(xiàn)為日常的習(xí)慣,而在別離的魔術(shù)般的影響下會(huì)壯大起來(lái)并重新具有它固有的力量。
23：薩科齊出生于一個(gè)戴高樂(lè)主義者家庭，但現(xiàn)在卻試圖改變法國(guó)人的這種固有思維，熱衷于改善法美關(guān)系。
24：根藝作品之所以有它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，就是它能最大限度地保持其本身固有的自然素質(zhì)，展示其特有的材料美感。
25：但中國(guó)固有的刑罰制度，使創(chuàng)新性的社區(qū)矯正，發(fā)展起來(lái)后勁不足。
26：釣魚(yú)臺(tái)列嶼自古即為*彎的屬島,屬于“中華民國(guó)”固有的疆域,當(dāng)然是“中華民國(guó)”的領(lǐng)土。
27：南海諸島及釣魚(yú)臺(tái)列嶼屬于中國(guó)固有疆域。
28：觀察結(jié)果提示：隆起糜爛性胃炎是一種局灶性的，有炎細(xì)胞浸潤(rùn)、固有膜及粘膜下水腫、血漿滲出的慢性炎癥。
29：那是一張徹夜未眠而略顯憔悴的臉,雖然歲月在她清麗無(wú)比的臉上刻下時(shí)光遺痕,但仍遮掩不住成熟女人固有的風(fēng)韻。
30：由于流動(dòng)人口不太多,他還保持著固有的、悠悠自得的“純樸性”。
31：培養(yǎng)皿法是玉米種子發(fā)芽試驗(yàn)常采用快捷方便的方法，但此方法的發(fā)芽率比較低、變異系數(shù)較大，不能反映種子本來(lái)固有的發(fā)芽水平。
32：雖然受限於單一模式,但固有結(jié)界可以影響不屬於自然的東西,令所有的東西都要遵從自己的法則。
33：宣言開(kāi)宗明義指出：“對(duì)人類(lèi)家庭所有成員的固有尊嚴(yán)及其平等的和不移的權(quán)利的承認(rèn)，乃是世界自由、正義與和平的基礎(chǔ)。”。
34：胖子固有一死，或重于泰山，或重于其他山。
35：對(duì)此中國(guó)外交部發(fā)言人洪磊表示,釣魚(yú)島是中國(guó)的固有領(lǐng)土,中國(guó)對(duì)釣魚(yú)島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán),中國(guó)在有關(guān)問(wèn)題上的立場(chǎng)是非常清楚的,希望日本糾正錯(cuò)誤。
36：美不是人工造就的，而是天生固有的。
37：美不是人工造就的，而是天生固有。
38：更重要的是，一旦生命的某個(gè)變體在那里某處有了立錐之地，生來(lái)固有造化本性的生命就會(huì)著手改變環(huán)境直到它適合其他物種的生存。
39：與其改變消費(fèi)者固有的想法，不如在消費(fèi)者已熟悉的想法上去引導(dǎo)消費(fèi)者。
40：指出，在臺(tái)風(fēng)周?chē)鲌?chǎng)較弱時(shí)，臺(tái)風(fēng)原地打轉(zhuǎn)和出現(xiàn)“疑難路徑”是由臺(tái)風(fēng)本身固有的動(dòng)力特性決定的。
41：在2005年，當(dāng)哈弗校長(zhǎng)勞倫斯.薩默爾暗示說(shuō)固有的原因讓女性在數(shù)學(xué)和科學(xué)方面遜色于男性，這是他陷入了爭(zhēng)辯之中。
42：教育能增加人固有的價(jià)值。有素的訓(xùn)練能堅(jiān)定人的信心。
43：如今日本當(dāng)局睜著眼睛說(shuō)瞎話(huà),說(shuō)它是“日本的固有領(lǐng)土”,真不知人間有羞恥事!五、結(jié)束語(yǔ)——莫忘歷史的辯證法。
44：利用數(shù)字采樣系統(tǒng)的特性，克服了用數(shù)字方法解調(diào)調(diào)幅信號(hào)的固有困難，提出了一種新的數(shù)字方法來(lái)解調(diào)這類(lèi)信號(hào)。
45：研究基礎(chǔ)位移作用下懸掛彈簧的非線(xiàn)性固有振動(dòng)問(wèn)題。
46：通過(guò)分析預(yù)應(yīng)力作用下太陽(yáng)能電池板的固有振動(dòng)，發(fā)現(xiàn)重力對(duì)側(cè)向懸掛的電池板地面模態(tài)試驗(yàn)結(jié)果存在影響。
47：宣揚(yáng)固有文化，不是要大家抱殘守缺、故步自封，而是要去創(chuàng)造文化傳承的新契機(jī)。
48：一個(gè)人的生活完全是可以由態(tài)度來(lái)改變的。一個(gè)人先天的性格、后天的機(jī)遇、固有的價(jià)值觀，最終會(huì)決定自己的命運(yùn)。
49：人第見(jiàn)其士馬之強(qiáng)壯、船炮之堅(jiān)利、器用之新奇,用以雄視宇內(nèi),不知其折沖御侮,合眾志以成城,制治固有本也。
50：要改變消費(fèi)者固有的想法，比登太陽(yáng)還難；但不是不可能的。
51：大漠的黃塵改變了他皮膚和眼睛的顏色，孤獨(dú)的歲月奪去了他身上漢人的固有的從容和穩(wěn)重。
52：在這部罕見(jiàn)的鉅著中,金庸將歷史、武俠、冒險(xiǎn)、傳奇、兵法、戰(zhàn)陣與中國(guó)固有忠孝節(jié)義觀念共冶於一爐;信筆揮灑,已至隨心所欲的地步。
53：其次,現(xiàn)在事理已明確彰顯釣魚(yú)群島本就是是中國(guó)的固有領(lǐng)土,美國(guó)當(dāng)年不察濫取占用已經(jīng)不對(duì)在先,現(xiàn)在至少應(yīng)該要把釣魚(yú)群島從行政管轄權(quán)條約中剔除。
54：團(tuán)結(jié)似乎是每個(gè)工會(huì)宗旨中的必須成分。每每看到工會(huì)宣傳自己的時(shí)候都以我們很團(tuán)結(jié)而自豪，也以團(tuán)結(jié)為自己的固有特色。
55：人的正確思想是從那里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。
56：一個(gè)人不感受夏日之炎熱，是辜負(fù)了這個(gè)時(shí)節(jié)固有的賞賜。
57：另一類(lèi)人認(rèn)為世界是確定的，帶著固有觀念的眼罩，昂首挺胸地走，卻總是不見(jiàn)棺材不落淚，不撞南墻不回頭。
58：不論是哪一種情況，他都是受“第二私念”即轉(zhuǎn)念所驅(qū)使，因而喪失了固有的靜虛狀態(tài)以及隨之而有的動(dòng)直狀態(tài)。
59：無(wú)論真象與假象,只要是客觀存在的東西,在調(diào)查中都要搜集,如實(shí)地記錄情況;下結(jié)論不隨人俯仰,不任人方圓,不唯上,不唯書(shū),只尊重客觀事物的固有規(guī)律。
60：因?yàn)檫@個(gè)角色的柔弱一面被仲代達(dá)矢演繹得太精彩,從而使我們錯(cuò)失了他的“固有”形象。
61：人固有一死，因而人們總是熱愛(ài)后代。
62：人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山!
63：父皇,人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,既然父皇已經(jīng)決定,那就放手去做。
64：人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山,用之所趨異也。
65：甄西黎生死忽然想起司馬遷的名言,人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。
66：人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛。
67：毛老也說(shuō)過(guò),人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
68：人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!大丈夫當(dāng)提三尺之劍,立不世之功!
69：古人對(duì)于死有兩種定義,那就是人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,意思是說(shuō),人都會(huì)死,有的人死得有意義,那就重于泰山,如果死得沒(méi)有意義,那是輕于鴻毛。
70：人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,誰(shuí)惹我蘇姐,那簡(jiǎn)直比重于泰山的事情還大。
71：我最恨會(huì)騙人的人，你最好給我老實(shí)點(diǎn)，我沒(méi)騙你，我就是一個(gè)老實(shí)人人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,而能為玲瓏死,那是重中之重.
72：【切糕Style】1.過(guò)節(jié)官員不收禮，收禮只收大切糕；2.奧巴馬宣布，中國(guó)國(guó)債將折合切糕歸還；3.人固有一死，或輕于鴻毛，或重于切糕；4.這是一個(gè)寶馬車(chē)主跟老太太撞翻切糕車(chē)后，都紛紛逃逸的年代；5.一刀恒久遠(yuǎn)，切糕永流傳；6.人生最最最痛苦的事是，人還在，切糕沒(méi)了。
73：他家都應(yīng)該清楚，生死有時(shí)不是由我們自己能左右的了的，可是"人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。"。
74：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于切糕。
75：人，固有一死。輕于鴻毛或重于泰山，那可是自己選的。
76：****席曾說(shuō)過(guò)，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死就比泰山還重。
77：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
78：男朋友的身份總帶著一些固有模式的虛情假意，而朋友之間多了許多真誠(chéng)，反而更信任他是那個(gè)在槍林彈雨中掩護(hù)我的人。
79：如果律師都能秉持一種和諧的人文精神，理性的揚(yáng)棄中庸之道，將傳統(tǒng)的人文道德精神融入律師固有的氣質(zhì)，律師將為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。
80：作者從鎂磚的固有特性出發(fā)，分析了電硅熱法微碳鉻鐵爐襯的侵蝕機(jī)理。
81：奇跡建立在我們對(duì)大自然的無(wú)知這一基礎(chǔ)上，而不是大自然本身所固有的。
82：人工魚(yú)礁的建設(shè)使石首魚(yú)科種類(lèi)和巖礁性魚(yú)類(lèi)增加明顯，魚(yú)礁生境既具有維持固有種類(lèi)的優(yōu)勢(shì)，還可為更多生物提供棲息地。
83：酒體散發(fā)馬爾堡地區(qū)固有的氣味與口感，香氣中拼湊出白醋栗、紅醋栗的形體，還有百香果的香甜印記。
84：煤的第三大優(yōu)勢(shì)并不是其固有的。它更多地得益于美國(guó)國(guó)內(nèi)徘徊不定的碳排放定價(jià)趨勢(shì)。
85：“像這樣拘滯在物形方面來(lái)探求,不知縛束了幾多作者的心情……把人類(lèi)固有堅(jiān)強(qiáng)的意志完全都抹殺了……是很可悲的事情。
86：當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)頻率接近于扭轉(zhuǎn)振動(dòng)固有頻率與彎曲振動(dòng)固有頻率之和或之差時(shí)，可能會(huì)發(fā)生彎扭耦合共振。
87：計(jì)算得到一階、二階整體縱向扭轉(zhuǎn)和彎曲固有頻率和相對(duì)應(yīng)的振型.
88：正因?yàn)橛袝r(shí)候我們不善于放棄，在我們固有的思維里，或許從來(lái)就沒(méi)有想到過(guò)要放棄那輛名貴的跑車(chē)，在我們的選擇項(xiàng)里，只有老奶奶醫(yī)生夢(mèng)中情人三個(gè)選項(xiàng)，所以無(wú)論選擇放棄誰(shuí)，結(jié)果總是不夠完美。
89：勤勞、勇敢是中華民族固有的美德。
90：雪好美好美，一片一片一片一片，在天空靜靜繽紛，呈現(xiàn)出它那固有的姿態(tài)。這讓我想起了童年去看海時(shí)的景色一樣”微微風(fēng)足浪，撒做滿(mǎn)河星“是描寫(xiě)大海的美麗所在，它們?cè)诓挥玫臍夂颍瑸槲覀兂尸F(xiàn)出了異曲同工的美妙與感受。
91：從這個(gè)例子可以看出，與關(guān)系數(shù)據(jù)不同，XML數(shù)據(jù)通常是無(wú)模式和自描述的，但是展現(xiàn)出一種固有結(jié)構(gòu)。
92：用暴政來(lái)推行暴政，用十個(gè)新的錯(cuò)誤來(lái)彌補(bǔ)一個(gè)錯(cuò)誤，這好象是一部分短視的*裁者固有的行為模式，但這種惡性循環(huán)的暴政也足以破壞暴政本身。
93：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土改中發(fā)生左傾錯(cuò)誤的原因是：農(nóng)民本身固有的弱點(diǎn)，全國(guó)土地會(huì)議和土地法大綱本身存在弊端、漏洞，基層干部素質(zhì)較差。
94：方法采用靈敏度分析法對(duì)超重訓(xùn)練設(shè)備的固有頻率進(jìn)行修改設(shè)計(jì).
95：固有老彩子彩衣娛老,今有十四阿哥犬突豕奔保自身,十四五的孩子本來(lái)該是足不沾地的架勢(shì)可他卻三滑兩跌,踉踉蹌蹌的飛快。
96：彈舊調(diào)不管彈得多么熱情，總有一點(diǎn)學(xué)生練習(xí)本的味道。即使愚笨也好，但必須是你自己的！要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點(diǎn)最重要！
97：一百零三、倘使不是希特勒，猶太教恐怕早就消亡了。19世紀(jì)下半葉，隨著歐洲各國(guó)逐步取消對(duì)猶太人的隔離，猶太宗教、猶太社群主義以及猶太教固有的儀式都紛紛收到侵蝕：長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)對(duì)外界的一無(wú)所知以及內(nèi)外合力導(dǎo)致的孤立很快即將告終。同化的進(jìn)程通過(guò)遷徙、通婚和文化滲透，已穩(wěn)步展開(kāi)。
98：二百零八、臺(tái)“政府”對(duì)此表示嚴(yán)正抗議,并重申釣魚(yú)島列嶼為“固有領(lǐng)土”,是*彎的附屬島嶼,史實(shí)班班可考,不容否認(rèn),任何意圖損及“主權(quán)”的言行均屬無(wú)效。
99：我一直盡一切努力使你覺(jué)察到你的個(gè)性，你的自由和你絕對(duì)有能力不要任何人的幫助而成長(zhǎng)。你的成長(zhǎng)是你的存在所固有的。它不是來(lái)自外在；它不是一種強(qiáng)迫接受，而是一種綻放。
100：因?yàn)楝F(xiàn)在的我已經(jīng)明了生命中如果沒(méi)有煩惱和磨難，就如同茶葉浸泡在一壺溫吞的開(kāi)水中，是無(wú)法讓生命的清茶散發(fā)出固有的馨香的。
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