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1：沒有可憎的缺點的人是沒有的。
2：面上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數斗塵，語言方覺有味。
3：人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
4：她說最討厭那些面目可憎的人,她的叔父勸她快別照鏡子.
5：比奧伊·卡薩雷斯想起烏克巴爾創始人之一說過鏡子和男女**是可憎的，因為它們使人的數目倍增。
6：盡管他長相俊秀,但卻面目可憎。
7：對,如果我沒有保持對閱讀持續的興趣的話,我一定是個語言無味面目可憎的人。
8：大周末說成都商報記者王越每次寫“大周末說”,我都會覺得自己語言無味,面目可憎。
9：飲食無節,起居不時,語言無味,面目可憎。
10：“三日不讀,便覺語言無味,面目可憎”,而我們有的教師同行卻可以三周不讀、三月不讀而面無愧色。
11：古人曾說過,三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎。
12：“三日不讀書,便語言無味,面目可憎。
13：“三日不讀,便覺語言無味,面目可憎。
14：黃山谷謂人不讀書便語言無味、面目可憎。
15：傳聞黃如論很好學,三日不學,他便覺語言無味,面目可憎。
16：古人說“三日不讀書,便覺語言無味、面目可憎”。
17：袁中郎說,世上語言無味面目可憎之人,皆是無癖之人。
18：“三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎。
19：外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。
20：她應該也是喝了不少酒的,笑著答,親愛的,我不怕面目可憎,卻怕有始無終。
21：一日不讀書,即面目可憎,言語無味,這是古往今來讀書人的切身體會。
22：正如宋人黃山谷所謂“三日不讀書則面目可憎,言語無味”,書給了我另一個世界,只要展開書本,古今中外、天地日月都任由我們翱翔。
23：作為一國堂堂副首相,竟然把惡貫滿盈的希特勒奉為英雄,把臭名昭著的納粹奉為樣板,昭令全國來學習,是何等可悲、可憎。
24：哇!這男人雖然不是獐頭鼠目,面目可憎,但也是囚首垢面,灰容土貌,尤其是身子烤熱后,面露色相,饞涎欲滴,天生的色狼,妹紙心里想著。
25：宗旨意識不強,對待群眾沒有春天般的溫暖,語言無味,面目可憎。
26：申32:16敬拜別神、動神的憤恨、可憎惡的事惹了他的怒氣.
27：對于陸棲鬣蜥，他也沒有想得太多：“這種動物雖然面目可憎，卻是受人推崇的美食。”。
28：真正的真理開始都是可憎的，或至少是令人不舒服的，和那個時代業已形成的至理名言相抵觸。
29：如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套“學生腔”，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎？
30：雖然，不讀書會令我們面目可憎，人們卻通常無知覺于這張臉，以為涂抹上粉底，畫上眼影，便可以艷美如花了。
31：低俗愚昧可憎，崇尚高雅文明，中華文化共傳承，協力民族復興！愛心播撒真情，人人爭當雷鋒，錦銹神州春意濃，未來欣欣向榮！
32：14我們豈可再違背你的命令,與這行可憎之事的民結親呢?
33：這個人面目可憎,討厭死了。
34：可憎者人情冷暖，可厭者世態炎涼。
35：約雅敬可能為振作民心而宣告宗教性的禁食，但是耶和華把那些不虔誠和虛有其表的禁食視為可憎的事。
36：如果老去是必經之路，起碼可以選擇走上這條路時，依舊面帶笑容，不那么歇斯底里，面目可憎。
37：真實的我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的我已變得面目可憎。得到了媚俗，失去了真實，要堅定信心，擁有自我。
38：然而就在我踏上摩洛哥土地的前五分鐘，我還在為看到那些不堪重負的小驢子而生氣，毫無疑問，那些驢子遭到了可憎的虐待。
39：每天早上碰見名目可憎的平行六面體，懷著狗一般的滿足，滿足于一切照舊，身邊同樣的女人，同樣的鞋子，同樣的牙膏的同樣的味道，對面房子同樣的頹喪。
40：公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變做可貴。
41：物化的世界是可悲可憐可憎的，如果孩子延續目前的理念，做一個金錢的奴隸，作為家長，這將是何等悲哀的結果？
42：范南杰冷笑一聲,幾乎都讓人看不到他的眼睛,那高聳的顴骨橫肉林立,鳶肩豺目,面相可憎。
43：以不矯揉造作和真實而為人樂于讀吧。你一旦把政治引入文學作品，可憎的感覺立即出現。過于追求高雅的文筆，最終既引來欽佩，也帶來枯燥。
44：“視汝容顏頹敗如黃花！”，“觀爾面目可憎似菜刀。”，“視汝行徑癡愚如小兒！”，“觀爾面目可憎似菜刀。”，“視汝言行刻薄如蒼婆！”，“觀爾面目可憎似菜刀。”。
45：魯迅先生把阿Q的愚昧、自私描寫得窮形盡相,讓讀者覺得他又可憐又可憎。
46：公共的利益，人類的福利(源自)，可以使可憎的工作變做可貴。
47：公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變為可貴，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。
48：憂傷是一張矯情的臉，面目可憎。既然選擇活著，就必定有所承擔。那些無所謂的情緒，怎么有資格出席生命的狂歡？
49：愛戀中的女子，一定要警覺作一朵薔薇，哪怕艷麗而凄楚，也不要被踩成一堆黏濕可憎的稀泥。
50：但是康華爾的山丘上卻聳立著僵硬的煙囪；于是乎，可愛竟令人感到有些許可憎的悲傷。
51：少壯及時宜努力，老大無堪還可憎。
52：他必興兵，這兵必褻瀆圣地，就是保障，除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。
53：我們這一代終將悔恨，不是因為壞人的可憎言行，更是因為好人的沉默。
54：村里似乎無人居住，唯一的生命跡象是附近田里一只面目可憎的黑山羊，用一截短繩拴在樹上。
55：二百零五、一日不讀書,即面目可憎,言語無味,這是古往今來讀書人的切身體會。
56：那些臉在窮人集會的盾牌長矛之后睨視著她，看起來既古怪又畸形還十分可憎。
57：國王向格列佛詢問歐洲的風俗、宗教、法律、政府和學術的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發生的大事。但他聽完卻說：“這些大事只不過是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放”，并指責說：“你的同胞中大多數人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。”。
58：到了奮起之時了，現今正式將欺凌吾等的可憎幕府的走狗們天誅之時。明日拂曉，吾等就對真選組屯所進行偷襲。然后將他們廁所的廁紙，把抽的地方倒過來放里面。
59：三日不讀書，便覺得面目可憎，言語乏味。
60：在以色列家，我見了可憎的事。在以法蓮那里有淫行，以色列被玷污。
61：不論你到何處,都要以快樂的心境,甜蜜的微笑去招呼每一個你認得的人,隨時想著高興的事情,日久天長,你就會發覺自已的生計充斥東趣,自已的宗旨已隨之可到達,世界變得多么可憎.
62：因為只有當某個詞湊巧在某個特定的語境中精辟地表達了自己的想法時，才能稱得上是“妙語”。那么究竟是什么讓這個詞變得庸俗了呢？“擺酷”及“趕時髦”的心理是罪魁禍首。當人們出于懶惰情緒頻繁使用某一個詞，從而扼殺其他許多美好的詞的時候，這個詞語就變得尤為可憎了。天生可惡的詞匯是不存在的。
63：手段之卑劣,心術之丑陋,面目之可憎,可謂曠古絕倫,登峰造極!
64：我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私欲和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，并且互相仇視。
65：因為我們從前也是昏愚的，悖逆的，迷途的，受各種貪欲和逸樂所奴役，在邪惡和嫉妒中度日，自己是可憎惡的，又彼此仇恨。
66：敬拜別神,觸動神的憤恨,行可憎惡的事,惹了他的怒氣.
67：白羽,在30年代自我嘲諷“語言無味,面目可憎”,僅僅能夠伏案握管,怎能生存?【收藏此頁】【大。
68：成了鬼魔的住處“,“和各樣污穢之靈的巢穴“,“并各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
69：雖然蝙蝠面目可憎，它卻是捕食害蟲的益獸。
70：一個虛偽狂妄的人，只是一具形骸軀殼，而心已經死亡，面對別人的時候，別人覺得他面目可憎，他自己一個人獨處的時候，看到自己的影子也覺得慚愧。
71：與友人的再會，是可憎的偶然的惡作劇，復蘇的少女自己的記憶，甜蜜飄揚著友誼的余香，藏在白色禮服下的企圖所呼喚著的，是丑陋的陰謀和血的慘劇，那石頭般的花的光輝，冰冷使人瘋狂，然后Party開始了。
72：任何事物本身都既然不高尚也不卑賤，既不可愛也不可憎，既不美也不丑；事物的這些特征來自人類情感的特性與構造。
73：五四運動爆發的時候，他只是二年級的學生，論資歷，他擠不進學生運動的領袖圈子，然而，這個被傅斯年戲曰“語言無味，面目可憎”、其貌不揚的二年級生，確實是那時頗有名氣的學生領袖之一。
74：如果有一天我面目可憎言語無味,如果有一天我疲憊不堪暴跳如雷,那么,請把我埋在書香里。
75：如果有一天我面目可憎言語無味,如果有一天我疲憊不堪暴跳如雷,如果有一天我淚流滿面痛不欲生。
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