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1：所謂真性情,一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。
2：人的一生會體驗到各種各樣的情感，許多人到了一定年紀，最懷念，最珍惜的還是你們這個年紀的情感，這段故事很美好，很簡單，很單純，因為沒有雜質，沒有一點功利心……
3：恕我直言，能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法。
4：無論你如何努力，也會有人因為你的不足而離開你。不用怪人家太功利，只能怪自己沒有足夠好到讓人忽略這些不足。陪伴無價，離開有理。
5：都信人民幣嗎？我們的痛苦與焦慮，社會上的亂象與功利，是不是都與此有關？
6：我從功利的角度告訴你，你越在乎過程，你越擁有一個完美的過程，你的結局越有可能不錯。
7：理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現實主義者；現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……
8：我們的痛苦與焦慮，社會上的亂象與功利，是不是都與此有關？而我們除了幸福似乎什么都有，是不是也與此有關？幸福，成了眼下最大問題的同時，也成了未來最重要的目標。可是，幸福在哪里？
9：越成功就越覺得原來這些都不是自己想要的，反而會懷念以前沒有被功利心污染的歲月。有時候午夜夢回，醒來后總覺得心口有個洞，開始不知道是什么，隨著一年一年過去，有一天終于明白，原來心底一直有著一個歉疚很深的結。
10：唯有不計功利地**最想干的，你的事業才能找到活路，你的心靈才能找到活路。
11：當一個人變得野心勃勃，自以為那叫做“有夢想”了，其實只不過是完全臣服于這個社會的功利型競爭模式了。
12：自己之前因為有系統的圖紙弄出來的水車,再被自己帶著一點功利帶著一點憐憫的投入到鄉下農田,這一步算是歪打正著了。
13：你的自信來源于你的成功,但你功利心太強,刻意溜須奉承之事做的太多,所以你即使沒有嫉妒之心,也永遠也做不到一清如水,兩袖清風。
14：學者周濂就說，裝是文明開始的第一步。裝啊裝啊就信以為真了，就深入人心了，就大道通行了……當下很多人的問題是，裝得太功利，總惦記著立竿見影的效果。
15：拍拍打打，工作關系；拉拉扯扯，功利關系；吃吃喝喝，酒肉關系；纏纏綿綿，戀愛關系；偷偷摸摸，情人關系；吵吵鬧鬧，夫妻關系；想想念念，咱倆關系！
16：所謂“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,到底是什么讓我們變成了習慣于功利交友的“小人”?
17：這些年來，功利主義發展得登峰造極，人的價值都被物化了。
18：以童心和純真，淡泊明志于功利之外。
19：孟子說,人見到小孩子將要掉到井里,皆有怵惕惻隱之心,這個惻隱之心是毫無功利色彩的,是“仁之端”,同理,人們看到老人家跌倒流血,也會有惻隱之心。
20：相反,中國本來就滿懷功利之心追隨其后,阿諛奉承,“一邊倒”,言猶在耳;一朝反目,立成寇讎,不共戴天。
21：但那時候的士人,雖也功利心熾,而在個人功名與社稷生民之間,即小利與大義之間,許多人的心底卻有著一條不可逾越的底線。
22：懺悔不是因為罪孽，而是因為遺憾，凡事不能完美，成功不能強求，做事不能違心，平淡的日子，不應被功利心占據，懺悔節，讓心靈自由的呼吸！
23：我是太功利的人，不愿對無用的人和事浪費時間。這種愛的能力的闕如，是我的自知之明。
24：功利*交往明顯；此外應屆和往屆研究生群體、文理科背景的差異等影響著交際方式。
25：這一偏向至今沒有受到作家藝術家和批評家們的重視，追根究底，還是長期以來狹隘的政治功利的文藝觀對文藝創作的遺毒未能消除的一種表現。
26：其極力推崇魏晉文學固然有政治上的背景，亦是為了達成對于其時籠罩文壇的桐城派古文加以徹底顛覆的功利性目的。
27：然而，由于受工具理性主義的局囿和功利主義的誘惑，在幼兒園藝術教育活動中電子媒介的應用卻不盡如人意。
28：因此,我補充一句,繼續關愛它們吧,盡管“知音難覓”,人們還是堅信無疑、堅定不移地冀盼它們將來還會找到新的沒有功利企求的保護者。
29：11月8日，記者節：1、戒浮躁；2、戒酒色；3、戒功利；4、戒杜撰；5、戒虛假；6、戒溜須；7、戒拍馬；8、戒浮夸。“八戒”，“記者”記住了，堅守節操，從容前行，祝早日取到“真善美真。
30：喝吧,喝了會忘了一切,忘了前世的情仇,忘了前世的恩怨,忘了前世的榮譽,忘了前世的恥辱,忘了前世的功利,清清白白去做人。
31：錢多作為男人,本能地意識到田配配對自己熱情周到關懷備至的背后,可能隱藏著功利目的,心里便莫名有些失落,他問:“王朝山打的報告怎么會在你哪里?”。
32：功利社會使得生命的價值越來越不被重視，許多人剖腹藏珠，愛財而不要命。
33：舊軍隊也講勇猛,但這種勇是“了卻君王天下事”的愚忠之勇,是“箭底覓封侯”的功利之勇。
34：爭奪諸如“牛郎織女”這樣的傳說故事起源地,勢必把文化遺產庸俗化、功利化,如果因此而造出一個現實版的故里來,不僅勞民傷財,更有如佛頭著糞。
35：從理論上分析，二者各有所長亦各有所短，但輿論似乎更偏向內涵性婚姻，并對功利性婚姻持批判態度。
36：若減去幾分功利,除去幾分奢欲,往記憶里看去,往寂寞中看去,不定會看出異樣的精彩。
37：經濟人的理論，功利主義思想，自由、平等、效率和自由放任的思想，是近代西方經濟倫理思想的主要遺產。
38：6月4日,記者從上海交通大學獲悉,該校機械與動力工程學院碩士研究生李廣曄在導師張定國的指導下,成功利用人類的大腦意念遙控活體蟑螂。
39：近世以降，在民族危機壓迫之下，教育出現了盲目反傳統，模仿西方，過于功利主義傾向，導致傳統人文主義精神不斷流失。
40：這種為了確認個體生命的價值,為了表現自身的人格、才情和創造性的超越功利的謔浪笑傲,正成為了王仁杰劇作人性刻寫的醒目標記。
41：僧人勸捐的行為,從狹義上來講,是僧人的世俗化、功利化,從廣義來講,則是商業化運作與傳統文化的角力,而結果顯而易見,金錢功利占據了上風。
42：過去酒逢知已千杯少，現在酒逢千杯知已少。現代人的功利，使友情越來越淺淡，真正的友情，越來越讓人稀罕。感謝生命中有你這樣的朋友，我會倍加珍惜！
43：年4月28日被捕之日起,到2011年11月22日河北省高級人民法院作出無罪的終審判決,祁功利歷時21載,在漫漫維權路上始終不言放棄,終于討回了一身清白。
44：六月一日兒童節，找回童真來過節，拿出真誠給朋友，無邪單純看世界；拋開功利和欲望，孩子一樣的放松。輕輕松松過節日，快快樂樂過生活。愿你永遠開心，無憂無慮！
45：讀者眾,收益豐,文染功利,皆繁繁冗冗,情節拖沓,或缺情感,字不達意,吾輩讀之味同嚼蠟,恍恍乎氣不可順,予謂之雞肋也。
46：如果理想主義者在現實誘惑下變為現實主義者，如果現實主義者都變為功利主義者，如果功利主義者又變為投機分子希望能否變絕望，理想是否變為空想？
47：他不擅長算計,不屑于功利,他的球隊就是要進攻要勝利,哪怕被現實的鐵壁撞倒在地也屢仆屢起。
48：中國幾千年的語文藝術，多么美妙，到此就剩下主語、謂語、賓語的對錯，剩下某道題得三分或某道題失兩分的算計。這樣功利的課程，別說你們這些十七歲的孩子滿心寡味，連我這個教學十多年的語文教師，一整堂課都找不到一個興奮點。
49：全世界的壞女人找男人嫁的時候也分兩個類型：一個是找錢型，還有一個是找愛型。第一個很容易理解，是在一夜間提高自己身價的好辦法，很功利，但是我們似乎已經司空見慣了，好像也沒什么可說的了。倒是第二種比較有意思。
50：批判感官滿足型和功利滿足型愛情觀，樹立以志同道合和情投意合為基礎的正確戀愛觀是實現婚戀自由的世界觀前提。
51：一百零三、他是一個十足的功利主義者和實事求是的觀察家。
52：成功是成為你自己的自由。而功利卻會讓我們喪失這份自由，甚至變成追求名利的機器。
53：科學精神的喪失，對一個民族來講，并不僅僅意味著與愚昧和反動為伍，科學理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關系。
54：行為被功利驅使，就無法發揮出正常的水平。
55：心里覺得勞累和辛苦時，給自己的心分出一點點沒有功利的地方，才會有新鮮空氣進來，也才會讓生命在固定的枷鎖里探尋到新的方向和可能性，對新鮮事物的好奇心永不停止，才會永遠年輕，永遠熱淚盈眶。
56：利令智昏見錢眼開的三個人,無知淺薄愚蠢功利的小報記者。
57：啟蒙運動所隱含的機械主義和功利主義兩重現代性傾向共同侵奪了精神世界的地盤，其最終的結果就是目的論的隕落。
58：“(屈原《離騷》)在這技術與金錢橫流的時代,在這暴力與功利橫行的時代,知識者的彷徨歧途與迷惘失蹤,本是再自然不過的事。
59：德育過程忽視了學生的主體地位，德育功能存在“功利化傾向”，德育評價機制有簡單化和片面化傾向。
60：這一問題由來已久，可將責任推委給理論和實踐脫節的設計教育，也可將責任推委給大功利的社會背景，乃至自然界的“叢林法則”。
61：沒有人能選擇自己的出身，但一個沒有關系、沒有背景的年輕人卻可以努力磨煉意志、克服惰性、重塑身心，然后用不計功利、不患得患失的心態去實現自己的理想。
62：聰明是種天賦，瘋狂是種本能，但如果功利地利用這些東西，就不對頭了。到頭來，聰明人會陷入比*蛋更難堪的境地。
63：那些見利忘義功利主義的人們，是多么的渺小。
64：六歲前，編的故事比做的夢精彩。六歲后，做的夢比編的故事精彩。莫非是隨著年齡的增長，上天賦予人的藝術能力受到功利和知識的排擠，被驅逐到無意識的領域里去了?
65：成功利用這些聚合物的基礎上的物理形式的溶劑化行為，孔隙度，化學反應性和穩定性的聚合物。
66：掛是人之間最珍貴的情感，牽掛是慷慨的給予和無私的奉獻，牽掛是深深的祝福與默默的祈禱，它不近功利、不含虛假，牽掛是一種情感的交織，牽掛是一種心靈的維系，牽掛是一份濃郁的思念。
67：“人官”一定有大局觀,善于換位思考將心比心,而“狗官”必小雞肚腸,總是功利先行,私欲橫溢。
68：功利之心，是人心疲憊的重要原因，老不斷計較自己的得失，人生也就根本無平靜而言。
69：都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點得到認同。骨子里的不自信揣著濃濃的功利心，蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。
70：那些誓與紅塵共生死的人，都被世俗的煙火嗆得淚眼迷蒙，被風刀霜劍傷的千瘡百孔，也不禁要怨怪誰，人生多戲謔，世事太無常。他們感嘆現實太殘酷，所有的功利情愛以及繁華的一切，都只是是鏡花水月的幻覺。
71：學校致力培養會做人、會學習、會合作、會負責、會審美、會創新的，既有良好科學素質、又有良好人文素質的，既能適應市場機制、又能超越市俗功利，既有現代意識、又有傳統美德，既有創新精神、又有實踐能力，既受到高校歡迎、又受到社會好評，既具有儒雅氣質、又富有主體性的高中畢業生。
72：當另一個生命，一個陌生得連名字也不知道的生命，遠遠地卻又那么親近地發現了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發出了不求回報的呼應，這豈非人生中令人感動的幸遇？
73：有的家庭信奉金錢至上,有的信奉權力至上,有的信守損人利己,有的只問目的不問手段,凡此功利化的家風范式,缺失的是文化的涵養、文明的浸潤。
74：他是一個十足的功利主義者和實事求是的觀察家。
75：科學精神的喪失，對一個民族來講，并不僅僅意味著與愚昧和反動為伍，(整理)科學理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關系。
76：馮先生又認為,自然境界和功利境界是自然的禮物,人順自然發展,即可得到,無需自覺的用工夫。
77：功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。
78：誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質，而且是一種社會的道德原則和規范；不僅是一種內在的精神和價值，而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身，同時也是功利的保證或源泉。
79：齊文化最終成為一種合時俗，務實際，具有革新性、開放性和包容性的功利型文化傳統。
80：老周自己也不想教了，他對我感嘆道：“現在這些孩子太功利了，畫畫不是出于單純對美的愛，一來就問考國美怎么畫，考工藝美院怎么怎么畫，太他媽投機了！怎么會這樣？怎么會這樣？”。
81：使得使得,既然赴約相會,就該當拋去無謂的功利名義,效仿當年的‘追日’‘追月’兩結義兄弟,開懷縱談,真乃痛快也。
82：“淡泊以明志,寧靜以致遠”,而浮躁與功利的心態則局限了視野,終究很難使事業有長遠發展,更談不上成功。
83：以虛套子代替扎實工作的“花點子”,是形式主義、個人功利主義催生的短期行為所繁衍的怪胎,是心態浮躁的直接表現。
84：作文不浮躁,做人不功利,孜孜不息,默默耕耘。
85：字體偏行草,又蘊含點正楷的味道,勾打的很急,撇拉的很長,點則力透紙背,足可見書寫者當屬那種性格浮躁驕狂功利心極強的腹黑之徒。
86：在他眼里,陳義甚高、格調非凡的正義原則總會與現實機動、因時而變的功利要求相抵觸,以致于正義與功利總是難以合契。
87：在現實社會里,我已經為這個功利的社會犧牲了自己太多的原則和太多的追求,我已經變得圓滑通透,和光同塵,就是在這紅塵俗世里翻滾掙扎,看不到將來看不到方向。
88：虛擬的愛，功利性的愛，是無根的浮萍，注定了要一生漂泊，顛沛流離。它的生命是短暫的。它是經不起時間的考驗的！
89：責任,應是一種虔誠的、超功利的信仰,在再平凡的崗位上,也要付出全部的熱誠和努力,不躲避,不推諉,不卸肩。
90：邊沁是18世紀后半葉英國功利主義學派的奠基人。
91：考察喪葬音樂的發展,大致有以下特征:1.功利性,2.政策的導向性,3.通俗化,4.隨著經濟的發展漸趨發展.
92：不要在自私的功利上做打算。一個人越會算，最后就變成越不會算。人們常說：“人不為己，天誅地滅”，但是還應該再加上句話：“人一為己，也天誅地滅”。
93：讀書最忌太功利化——需要什么就去讀什么書，唯恐讀了與自己的利益或追求關系不大的書而耽誤了時間、浪費了金錢。
94：而對于一般民眾，這種關聯則更多地體現為祈求獲得福佑的功利傾向和粗獷、迷狂的審美趣味。
95：今日霜降，福、祿、壽、喜四星從天而降，福星幫你帶來好運成雙，祿星幫你帶來功利名望，壽星幫你帶來平安健康，喜星幫你帶來快樂歡暢，四星共祝你：幸福永久綿長！
96：真正的科學研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點。
97：倘若做不了一個有姿色的女子，或者一個聰明活潑的女子，至少，要做個有態度的女子吧！態度，就是有自己的主張。一個有態度的人，內心有自己清晰的價值觀，是不會輕易為世間是非功利而左右的。
98：學習書法，不是要你成為一個字寫得比別人好看的人，而是在一遍一遍與古人的揣摩交流中，學到教養，風骨，耐心和趣味。最珍貴的是，學到欣賞萬千筆墨，欣賞這功利世界里難得的抽象之美。
99：科學的價值不是用功利的經濟目光就可衡量的，它更多是一種純粹的沖動，一個純粹的幻想，或者就是一種精神。
100：教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣……我斥責那班以教育為手段的人！我勸勉那班以教育為功利的人！我愿我們都努力，努力做到那以教育為信仰的人。
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