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1：小孩天真無(wú)邪，那是他的特色；年輕人的特色在于他充滿(mǎn)源源不絕、流動(dòng)的能量：而老年人的特色則在于他看盡所有的一切、經(jīng)歷很多、了悟很多，他已具備很多智慧的結(jié)晶，但這智慧的結(jié)晶里面有他年輕時(shí)的能量——閃亮、有活力、興奮、悸動(dòng)；它同時(shí)還有孩子純真無(wú)邪的部分。
2：真理總是在寧?kù)o中被了悟的。當(dāng)你內(nèi)在的談話停止的時(shí)候，它就被了悟了。而那個(gè)在寧?kù)o中被了悟的東西，你怎么可能用聲音把它說(shuō)出來(lái)呢？那是一種體驗(yàn)。那不是一個(gè)思想。如果那是一個(gè)思想的話，它就可以被表達(dá)了。
3：人是一個(gè)小的宇宙，所有的宇宙含容的被以一種縮微的方式包含在人之中。人是一張地圖，如果一個(gè)人了悟了自己，他將了悟到所有的。
4：悟真乃修苦修禪的和尚,身上所受痛苦千千萬(wàn)萬(wàn),了悟痛苦,熟悉痛苦已經(jīng)變成了他的本能,甚至他在痛苦中所得到的力量會(huì)變得更大。
5：三個(gè)兒子騎車(chē)到某風(fēng)景區(qū)4日游,風(fēng)餐露宿,經(jīng)受了疾風(fēng)暴雨的考驗(yàn),胳膊和腳上留下草木劃的道道傷痕,鍛煉了意志,提高了勇氣,闖出了悟性。
6：“那又如何？”她不明白這和她要追隨夏候聆有什么關(guān)系？淳于宗微怔，隨即了悟地大笑起來(lái)，有些蒼涼。是啊，那又如何，夏候聆是奸臣如何，殘害天下黎民又如何，她心心念念于他，善惡早已拋開(kāi)。
7：拜倫凱蒂的澄心作業(yè)以質(zhì)問(wèn)方式帶來(lái)內(nèi)心深層的蛻變，它正幫助全世界的人用清澈了悟和內(nèi)在平安的眼界來(lái)面對(duì)自己的各種問(wèn)題。
8：當(dāng)我們置身于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中，對(duì)任何一件事情如果沒(méi)有通達(dá)它的真相，很容易隨波逐流，心隨境轉(zhuǎn)；假如能夠了悟到真相，即使外境再絢麗，也不會(huì)被它迷惑，猶如出于淤泥的蓮花，一塵不染。
9：今日離別后，我將晨昏為你誦經(jīng)消業(yè)，并求佛祖發(fā)愿讓你了悟能斷一切法，能斷世間一切痛苦脫離苦海而登彼岸。
10：男子如果遇上真正對(duì)的女子，不用打坐、靜觀、修心，一個(gè)恍惚就能體會(huì)到了悟，在同一時(shí)，一切都空，一切都有，生死無(wú)間。
11：美猴王正默觀看景致，只聽(tīng)得有人言語(yǔ)。徑自下山尋覓，原來(lái)那陡崖之前，乃是那水臟洞。洞門(mén)外有幾個(gè)小妖跳舞，見(jiàn)了悟空就走。
12：浪蕩天涯的孩子中，有人通過(guò)釋放天性去博得成長(zhǎng)的推力，有人靠歷經(jīng)生死去了悟成長(zhǎng)的彌足珍貴。我始終認(rèn)為在某個(gè)層面上而言，個(gè)體人性的豐滿(mǎn)和完善，即為成長(zhǎng)。
13：當(dāng)你開(kāi)始看到它的荒謬的一刻，當(dāng)你內(nèi)在的洞察力升起而它自行脫落的時(shí)候，在那個(gè)非常的了悟中，你自由了。
14：因?yàn)楫?dāng)下的了悟就是真佛，在開(kāi)放和滿(mǎn)足之中，我發(fā)現(xiàn)上師就在我心中。當(dāng)我們了解永無(wú)止盡的自然心就是上師的本心時(shí)，執(zhí)著、攀緣、哭泣的禱告或人為的抱怨都派不上用場(chǎng)了。只要歇息在這個(gè)純真、開(kāi)放和自然的境界中，我們就可以獲得渾然天成的自我解脫。
15：那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸，似遠(yuǎn)似近，又似有似無(wú)。一段蟬唱之后，自己的心靈也跟著透明澄凈起來(lái)，有一種“何處惹塵埃”的了悟。蟬亦是禪。
16：圣人并不是被大多數(shù)人贊嘆而偉大，圣人是因?yàn)閺氐椎?b style="color:red;">了悟自己的這顆心而偉大。
17：有時(shí)又何必強(qiáng)迫別人向你服輸。讓他遠(yuǎn)去，在生命途徑中逐漸自行了悟。這種發(fā)自?xún)?nèi)心的反省和慚愧，才是沉痛的。留一些未知，留一些余地。不說(shuō)明，不追究，不辯駁，不戳穿。做到這樣，更為徹底。
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