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1：又由于秧歌可即興參演，所以又出現了戴“纓子帽”的丑角，這一蒙古族的服飾，在昌黎地秧歌的表演藝術中一直保留至今。
2：這些民族中有些是歷史上的不同族群的人通婚而形成；有些則是原住民，如蒙古族；還有些是遠道遷徙而來，如錫伯族和達斡爾族。
3：侯志民,男,蒙古族,1963年5月出生,籍貫河北省完縣,1986年9月參加工作,1994年6月加入中國共產黨,大學學歷,內蒙古林學院治沙專業畢業。
4：主要有維吾爾族喜愛的鳳尾式、百靈鳥式、黃鸝式、喜鵲式,哈薩克族喜愛的紅嘴山鴉式、漢族喜愛的龍泉劍式、蒙古族喜愛的獸角式等。
5：演出融合了眾多蒙古族獨有的民族元素,從長調、呼麥、馬頭琴、好來寶、贊詞到盅碗舞、筷子舞、安代舞,獨特的風情感染了臺下的觀眾。
6：奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。
7：本文是從蒙古四胡的發展歷史及其演變過程，對蒙古族傳統樂器之一胡兀日，在藝術表現力方面的各個角度進行闡述。
8：阿·敖德斯爾自幼便受到草原蒙古族民間文學的熏陶,神話、傳說、英雄史詩、歌謠、好來寶等草原民間文學形式和民間藝人的演唱,給了他豐富的營養。
9：小站上有二個蒙古族姑娘,驚訝地看著國際列車隆隆進站,她們頭戴羊皮帽,腳穿牛皮護膝的氈鞋,身上裹著黃色的毛皮馬甲,在月臺燈光下,十分醒目。
10：旅游者既可爬山越嶺、觀賞大自然風景，也可以劃船游艇、釣魚消遣，還可以漫步草原，領略獨具特色的科爾沁草原蒙古族文化。
11：通過杜爾伯特蒙古族“那達慕”歷史與現狀的對比，說明了置身于農耕文化和城鎮文化之中的“那達慕”的發展和變化。
12：磚茶是牧民不可缺少的飲品，喝由磚茶煮成的咸奶茶，是蒙古族人們的傳統飲茶習俗。
13：本文介紹了山東鄄城蒙古族的喪葬禮儀習俗。
14：曾為舞蹈演員的她，在調入解放軍總裝備部電視藝術中心后，師承蒙古族著名歌唱家烏日娜，她的演唱天賦得以開掘。
15：內蒙古自治區太仆寺旗貢寶拉格蘇木蒙古族牧民朝魯說,腐敗官員損害了廣大人民群眾的根本利益,破壞了共產黨員在人民群眾心目中的形象。
16：他創作、演唱并獲全國曲藝一等獎的《騰飛的駿馬》等6個好來寶作品,無一不是牧區生活的結晶,同時也使他成長為聞名全國的蒙古族曲藝表演藝術家。
17：蒙古族喜歡喝熱茶，早上，他們一邊喝茶，一邊吃炒米，將剩余的茶放在微火上暖著，以便隨時取飲。
18：每年七八月舉行的“那達慕”大會,是蒙古族人民一年一度的盛大節日.
19：此外，長春有漢、滿、蒙古族等多個民族，各民族的文化相互滲透、影響，形成了具有民族風情的娛樂項目，有的名滿全國，如東北秧歌、二人轉等。
20：本文對蒙古族傳統的道德觀念和藏傳佛教因果報應說作了對比,分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過程及產生的深遠影響。
21：4、從長遠打算,內蒙的阿拉善盟應該劃入寧夏,設立阿拉善蒙古族自治州,再由國家投資治理沙塵暴。
22：為了真實地反映出塞外風光和蒙古族人民的風俗習慣,攝制組決定去內蒙拍攝外景。
23：蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，容易拆裝，是蒙古族同胞居住的地方。
24：朝廷將統轄內蒙古、青海佛教事務的大活佛章嘉呼圖克圖遷住五臺山鎮海寺,以鼓勵蒙古族佛教徒朝拜五臺山的辦法來融洽民族關系,穩定社會秩序。
25：資料顯示,蒙古族人民是能歌善舞的民族,傳統的蒙古族舞蹈有“安代舞”、“盅碗舞”、“筷子舞”、“牛斗虎舞”、“摔跤舞”等。
26：很快,這首歌因為歌詞俏皮幽默和旋律動聽被廣為流傳,一度在手機彩鈴榜和KTV點歌榜中名列前茅,甚至被蒙古族歌手斯琴格日樂翻唱。
27：本篇論文以科爾沁蒙古族四胡的傳承狀況為研究對象，以對科爾沁地區各個旗縣四胡的生存狀況個案的實地考察為基礎。
28：通過考查阿爾泰語系部分民族的民歌可知，在其民間音樂中都或多或少地存在著與蒙古族長調牧歌相似的歌詞內容和旋律形態。
29：樂曲旋律悠揚，節奏鮮明，動感強烈，生動地表現了蒙古族人民載歌載舞喜慶佳節的歡樂場面。
30：蒙古族的敖包祭祀儀式源遠流長，從氏族社會延傳至今。學術界關于敖包的起源眾說紛紜。
31：其他規劃的特色還包括：蒙古族藝術廳和草原特色的酒店，以弘揚沙漠和草原文化。
32：阿斯爾系內蒙古錫林郭勒盟南部地區的一種民間器樂曲總稱，是蒙古族一個古老樂種。
33：蒙古族、草原、胡馬、原鄉,這些詞匯蕩漾出的意境是席慕蓉淚腺的開關,只要稍一碰觸,優雅端然的席慕蓉就會哽咽、流淚。
34：1991年，蒙古族青年合唱團參加“第三屆中國北京合唱節”，以其濃郁的民族特色和高超的演唱技巧，榮獲本屆比賽一等獎和指揮獎。
35：希尼爾水庫位于新疆巴音郭楞蒙古族自治州境內，氣候特點為高溫、干燥、冬季寒冷。
36：萬樹園內不施土木,而按蒙古族的風俗設蒙古包數座.
37：“那達慕”大會是蒙古族特有的傳統體育活動的盛會，多在水草豐盛、牛羊肥壯之時舉行。
38：好漢歌中蘊含了蒙古族群眾的情感和一種英勇、不屈、反抗的精神。
39：他被譽為蒙古族藝術舞蹈的奠基人.
40：本文通過對社會民俗與生態環境變遷中的額勒蘇臺嘎查察哈爾蒙古人的研究，力圖反映鑲黃旗與其他生態地域的蒙古族牧民在社會變遷中的生存狀態。
41：蒙古族進入階級社會后，受到宗法思想的影響，形成了收繼婚、搶婚制、世代婚、等級婚、入贅婚、買賣婚、抱斧婚等名目繁多的宗法性婚姻形態。
42：蒙古族入主中原，一方面必然使兩種文化互相沖突，另一方面也必然使之互相影響，在某些方面最后甚至互相融合。
43：一百零九、樂曲旋律悠揚，節奏鮮明，動感強烈，生動地表現了蒙古族人民載歌載舞喜慶佳節的歡樂場面。
44：在剛剛閉幕的第九屆草原文化節上,源自蒙古族“第一舞”——安代舞的歌舞劇《安代魂》一亮相就贏得了滿堂彩。
45：草原美景一碧千里的草原風光，悠揚的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質樸高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞……駿馬在奔馳，牧民在歌唱，那草原上的小花牛羊駿馬牧人，構成了一幅極美的圖畫。
46：實際上，花兒的傳統并不局限于回族，保安族，撒拉族以及漢族，還有那里的藏族和蒙古族都有花兒的傳統。
47：我們愛戴的蒙古族人民，他們生活的地方，是一個柔美而又舒適的環境下，那就是翠色欲流的草原。
48：蒙古族騎士們像雄鷹一樣；翱翔在一望無際的大草原上。
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