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1：一言一行說文明話，一舉一動辦文明事，一點一滴做文明人，一朝一夕修身律己，一心一意踐行誠信，一篇一章誦傳經典，一生一世弘揚正氣。
2：誠信經營，文明經營，守法經營，嚴于律己；說文明話，做文明事，當文明人，告別陋習；做誠實人，說誠實話，辦誠實事，尋求誠信！
3：我們侃詩、說文,如剪燭西窗,相見恨晚。
4：人們常說文以載道,而你寫的這篇作文,載的什么道理,誰能看出來?
5：俗話說文如其人，一部優秀的小說蘊含著作者的價值觀念，同時還在一定程度上折射了社會的價值取向。
6：從這篇散文來說,說文如其人是有道理的。
7：張龍勇冠三軍,有萬夫不當之勇,他早就聽說文聘荊州第一勇將之名,頗為不服,早想擒殺文聘,奪得此名。
8：耶律楚材講課不拘于文字的內容,他經常旁征博引,用歷史上發生過的事例來解說文字的含義,像是講故事一樣,從故事里透出微言大義來。
9：古人常說文如其人、字如其人,講的是見微知著,以觀長遠。
10：關羽溫酒斬華雄,趙云匹馬救幼主,諸葛亮草船借箭,都是對歷史的上下其手,枉顧歷史的本來面目和社會既有意志,肆意妄為,張揚小說文本的生命力。
11：這一直是文藝批評,尤其是神話和犯罪小說文藝批評中所沿用的指導原理.
12：讀這本集子,若將內容按下不表,單說文字,其無遮無攔的蒼白干癟,足以讓人有些驚訝。
13：另一些人則爭辯說文件共享不應該是非法的。
14：寫論說文時，要言不煩和說理明確是很重要的原則。
15：楚相玉吃了一驚,傳說文君的父親是天下第一大儒,文學學識極其淵博,他桃李滿天下,帝國文淵閣很多大學士都是他的弟子,朝廷上很多文官都是他的弟子。
16：至于后面的有報道說文裕章可能外面有情人，為了與情人雙宿雙棲而不惜殺妻滅口等幕后事件，孰是孰非，相信讀者的眼睛是雪亮的，自會判斷。
17：蘇童有意無意地將童年體驗帶入了小說創作，在作品中虛構了兩個“故鄉”，小說文本充溢著與其童年體驗同質的意緒之流。
18：酒酣耳熱說文章，驚倒憐墻，推倒胡床。
19：曹操一聽便肅然起敬，也陪著流下眼淚，然后說文聘啊，你是個忠臣，這樣吧，你就做江夏大守吧。
20：寫作一部小說是要創造一個我們在生活里或在世界里無法找到的中心，并且將之隱藏在景觀之中——和我們的讀者玩一種虛構的對弈游戲。閱讀一部小說就是反方向執行同樣的行為。置于作家和讀者之間唯一的東西就是小說文本，仿佛是一個賞心悅目的棋盤。每一位讀者都自己的方式將文本具象化，在任何自己喜歡的地方找尋中心。
21：探究兒童作為一種生命現象，在現代女作家小說中形成的與之相關的幾個哲學命題，并力圖展現出小說文本中豐厚的哲學意蘊。
22：一年一度的“小說文學最爛性描寫獎”即將迎來它的第17個年頭，這個獎項常是一出喜劇。
23：對小說文體發展的前景,與其茫然,還不如先回頭看,俗話說:“鑒往知來”。
24：分析結果說明，學生的讀者需要意識的缺失妨礙他們構建連貫、客觀和得到有效說明的論說文。
25：小說文字優美,人物形象鮮明,故事情節離奇曲折,懸念迭起,引人入勝。
26：況且那怎么說也算是個文物,這么就埋了,太可惜了,聽說文物能賣錢,賣到錢就能買好多薩其馬吃。
27：歷經二十一年著成《說文解字》十四卷,是我國第一部說解文字原始形體結構及考究字源的文字學專著。
28：漢代人說文帝“帥以節儉”“寒心銷志,不明求衣”“戰戰溧溧,恐事之不終”,是說他崇尚節儉、謙虛謹慎、兢兢業業。
29：東漢以后,梁陳間顧野王著《玉篇》,大量汲取《說文》的精蘊,唐代興起字樣之學,《說文》成為正字標準。
30：就是說文匯報根本上沒有作自我批評.
31：而今，類似的自動對號入座者也不乏其人，更不用說文學素養不高的職高學生，他們常會對教材中的反面人物不知所措，這種態度會妨礙自己品賞藝術作品所蘊含的思想感情和表現形式等方面的美。
32：寫作論說文，以開門見山的方式破題，也是場爾的技巧。
33：如果是說文章的修辭應當先求準確，應當恰如其分，不要矯揉造作，以辭害意，這當然是對。
34：寫作論說文，以開門見山的方式破題，也是常見的技巧。
35：生活中可以沒有金錢，可以沒有地位，可以沒有榮譽，也可以沒有才華，但不可缺少的是道德和文明。做為小學生，從現在開始我們就要講文明，做文明事，說文明話，讓我們從身邊的小事做起，讓文明道德伴我們成長！
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