|
1：你知道，偉大的浪漫是...不需要親吻的，什么也不用，非常純潔，所以才是偉大的。情感...不需要言辭的情感才是難忘的。
2：凌娟要言不煩地說,忽然注意到楚歌的表情奇異,仿佛疑團莫釋,不由得深感迷惑,稍作猶豫,隨即怫然不悅。
3：鄭玄的《儀禮注》和《周禮注》一樣,文字精審,要言不煩,博綜眾家,兼采今古文,受到廣泛的歡迎,成為《儀禮》研究的不祧之祖。
4：等等，可謂要言不煩，一語中的。
5：你們辯了半天，也沒個定論；容我說句要言不煩的話："多說無益，不如力行。"。
6：要言不煩、立論明確的文章，現(xiàn)在已愈來愈難見到了。
7：作者在緒論中發(fā)凡起例,要言不煩。
8：所述必溯源析流，且論斷精審，要言不煩，堪為晁氏知音。
9：您這篇文章真是言簡意該，要言不煩。
10：主觀型開放題可以在把握作者觀點前提下,聯(lián)系實際大膽亮出自己的主張,要言之有物,言之有序。
11：作文題要強化文體特征,要言之有物,言之有序。
12：一篇好的作文要言之有物、言之有味。。如何引導他們寫好作文呢?要求學生準確地用詞造句，表達出具體實感。
13：寫文章，要言之有物，(整理)不要人云亦云。
14：學要實，要下功夫，要言之有物，不可浮泛虛玄。
15：委員提案、建議、發(fā)言,要言之有物,言之成理,言必有中;要暢所欲言,知無不言,言無不盡。
16：于此配套的是他規(guī)定科舉考試不再以朱熹的注釋為標準,只要言之成理即可,不必要求統(tǒng)一答案。
17：我們不僅要去尋找一個為沙漠而設計的具有迷彩保護作用的鞋子，而且也是在尋找上蒼的感召，可是，此時此刻在這荒漠之中想要言聽計從，這適合嗎？
18：嗯?孩子,你忘了你剛才說了的話了?大丈夫,要言而有信,說到做到。
19：記著你輸?shù)?男子漢大丈夫要言而有信!
20：所以,教會孩子不要輕易給別人許諾,因為許諾可能只在一瞬間,但踐約卻可能需要很長的時間;一旦許諾,就要言而有信。
21：不是說好了加入武術(shù)社了么!人要言而有信,說話不算話那還叫爺們么。
22：咱們一言為定,你不要言而無信呀。
23：或許這是很簡單的問題,但是眼前的士兵沒有概念,一點不懂,必須要言傳身教。
24：故此本書作者按照“信、達、雅”的通譯標準,從眾多的經(jīng)典法律格言里精心選編了其中的277條,條分縷析,要言不繁。
25：所以“綱”就得要言不繁,才叫提綱挈領(lǐng)。
26：這套叢書縱橫國際與國內(nèi)、歷史與現(xiàn)實,涵蓋中西,既有專業(yè)的厚度,又以其深入淺出的方式條分縷析而要言不繁。
27：“要言不繁”這個道理并不難懂,為什么有的同志講話就是短不下來,總覺得這也該說說,那也該講講,結(jié)果張口千言,離題萬里。
28：男人吶,一定要言而有信、言出必行,出爾反爾之輩會被人瞧不起的。
29：從世界文學的視角到本土性的觀察,如數(shù)家珍般自由穿梭于十多個國家和地區(qū)之間,鞭辟入里又要言不繁。
30：魯迅的文章真是要言不煩，百讀不厭。
31：那本書要言不煩,令人百讀不厭。
32：大家一致認為,總*記的講話既高屋建瓴,又切中文藝規(guī)律,要言不繁、氣宇軒昂。
33：“你把馬克思主義的要言妙道通通忘記了,如是乎跑進了軍事俱樂部,真是文武合璧,相得益彰。
34：寫作不能拖泥帶水,要言簡意賅。【 】
35：兩者一個共同之處,便是就單個接受記者采訪,沒有多大區(qū)別,理性感性兼而有之,要言不繁,出口不凡。
36：而王玉潤的回答往往能運用所學到的現(xiàn)代醫(yī)學理論去闡明一些中醫(yī)學問題，要言不煩，頗中肯綮。
37：寫論說文時，要言不煩和說理明確是很重要的原則。
38：一篇好的作文要言之有物、言之有味。言之有物造句。如何引導他們寫好作文呢?要求學生準確地用詞造句，表達出具體實感。
39：真正親近的人，不需要言語，即使多年不見，再見面的時候，友情也會一日往昔。
40：一定要言行一致，理論與實踐密切結(jié)合，反對華而不實和任何虛套！
41：老師要言行一致，否則學生將會無所適從。
42：作為一個好學生,不管在哪里都要言行一致。
43：寫作不能拖泥帶水,要言簡意賅。
44：發(fā)言的人謹守要言不煩的原則，必可提升會議的品質(zhì)及效率。
45：說話寫文章時要言之成理,言之有序。
46：寫文章要言簡意賅,不要拖泥帶水,長篇累牘。
47：有意見就直截了當?shù)靥岢鰜?別吞吞吐吐,也不要言不由衷。
48：議論文要言之有理，才能讓人同意論點。
49：聲音嘶啞是其主要言語特征。
50：寫文章，要言之有物，不要人云亦云。
51：這些即興評價，要言不煩，準確恰當，既條分縷析，又溢滿贊美之情，調(diào)動了學生情緒，調(diào)節(jié)了課堂氣氛。
52：時間讓人等待品味的魅力，空間使人備感牽掛的美麗，很多時候人與人之間的祝福，并不需要言語體現(xiàn)，就如此刻你靜靜的看我信息。祝你開心快樂！
53：能夠提綱挈領(lǐng)，要言不煩，并配合文字敘述設計了有關(guān)表格。
54：“領(lǐng)導藝術(shù)和談話技巧帶給我們的啟示有很多,大氣磅礴,文風樸實,要言不繁;隨機應變,妙趣橫生,幽默動人等等,都值得我們很好地學習和借鑒。
55：世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。
56：該書資料翔實，脈絡清晰，評點文字也要言不煩。
57：這段話要言不煩，對管仲做了全面的肯定性評價。
58：在日常生活中,可以循序漸進地消除患者的心理創(chuàng)傷,以“要言妙道”的方式加以開導,指導患者正確對待人生和自己的性格缺陷。
59：一篇好的作文要言之有物、言之有味。如何引導他們寫好作文呢？要求學生準確地用詞造句，表達出具體實感。
60：對詞語的解釋,一定要做到準確精當,要言不煩。
61：歷代詠竹論竹的詩文無數(shù),最要言不繁的詮釋,當推宋人郭若虛《圖畫見聞志》所錄文同詠竹的一句詩:“虛心異眾草,勁節(jié)逾凡木”。
62：他的評論往往游刃有余,見解獨到,要言不繁,切中肯綮。
63：這家報社的社論總是要言不煩，而且見解精辟獨到。
64：他的發(fā)言雖然只有簡單的幾句,但要言不煩。
65：講電話時請要言不煩，節(jié)省通話時間。
66：老師經(jīng)常教育我們，為人處事要言行一致，不可言行不一。
67：不要言過其實夸大其詞會使人懷疑你的判斷力。精明的人表現(xiàn)出的是嚴謹，有時還會故意縮小其詞。
68：老師告訴我們做人一定要言行一致，不能口是心非。
69：本文要言不煩,干凈明快。
70：每天簽到要言之有物，否則不予評分，請大家積極參加。
71：分析問題時，不能斷章取義，做事時要言行相顧對待所有人的時候要強聒不舍。
72：這家報社的社論總是要言不煩，而且見解精闢獨到。
73：句句都要得要領(lǐng),巴三覽四、不知所云、數(shù)東瓜,道茄子之類的話有什么好說的?中國人說話就是要言簡意賅、簡明扼要、提綱挈領(lǐng)。
74：它又言簡而義切，要言不煩，適合于作為佛經(jīng)的典型代表。
75：寫文章當然要言近旨遠,萬不可堆砌一些誰也不懂的生詞難字嚇唬人。
76：相較之下，要言不煩的演講比長篇大論，更能打動人心。
77：對于較為次要的歷史人物，如五代吳越王錢，也能要言不煩地評價他在中國歷史上的作用。
78：人而無信，不知其可，生活中，人們敬重那些一諾千金的人。所以，為人做事，我們要言必信，行必果，當私利與諾言發(fā)生沖突時，即使舍身舍財，也要踐行諾言。
79：二百零七、“沉默不是講故事的自然環(huán)境，”溫特小姐曾對我說，“故事需要言語。沒有言語，它們就會變得蒼白，它們會得病、死掉。然后它們會縈繞在你的心頭。”。
80：不過做人還是要言而有信,萬一能領(lǐng)悟新的菜單呢?選擇烹飪技能,“改良版的坑道鼠肉串”。
81：小明說，只要言之成理，老師就一定會采納我們的建議。
82：“沉默不是講故事的自然環(huán)境，”溫特小姐曾對我說，“故事需要言語。沒有言語，它們就會變得蒼白，它們會得病、死掉。然后它們會縈繞在你的心頭。”。
83：我們要言談文雅,彬彬有禮,不可說些不成體統(tǒng)的話,以免被人笑話。
84：一千來年的變動軌跡及其特征，蔭麟的歸納就這樣要言不煩。
85：做人要內(nèi)外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無欺。
86：做領(lǐng)導的，尤其要言行一致、表里如一。
87：說話要言行一致，行為要表里如一。做人要前后一致，做事要大小如一。
88：真情的流露往往需要言語來表達，我們的一言一行都可以表達更深刻得真情。
89：寫作文不一定要字數(shù)多，主要是要寫出自己的真情實感，寫出自己想表達什么，暢所欲言，當然要言之有理。
90：這道題目沒有標準答案，只要言之有理，有說服力即可。
91：寫文章必須要言之有物，切忌空話連篇。
92：有一種愛，不需要表白，一張信用卡就可以替代；有一種愛，不需要言語，一塊望夫石就可以比喻；有一種愛，不需要解釋，一條短信息就可以詮釋！
93：不要提交一份連你自己都不想收到的報告，更不要言之無物，因為你不只有填寫報告的義務，同時也有提出改善意見的責任。
94：新聞報道的要求不但要新穎及時，更重要的是要言不煩，簡明扼要。
95：“我也有過打工拿不到工資的經(jīng)歷,按時足額兌現(xiàn)工資是我在招收工人時的鄭重承諾,就是砸鍋賣鐵也要言信行果。
96：要言之，博客就是一種直觀的內(nèi)容管理系統(tǒng)，按時間倒序發(fā)表更新，允許評論和其他社會化互動。
|
