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1：盡管當(dāng)代哲學(xué)家?guī)缀醵疾煌獍⒖堑奈宸N證明，阿奎那版的宇宙論和本體論證明至今卻還仍被天主教廷所接受。
2：王弼的哲學(xué)思想十分豐富，本體論思想毫無疑問是其哲學(xué)思想的核心。
3：這樣的背景或許可以解釋藝術(shù)家對日常物品及生活的重視。這種亞洲美學(xué)的特質(zhì)可以通過李澤厚的“歷史本體論”加以討論。
4：老子在本體論層面展開對“蔽”的思考，這使其不同于荀子所說的“解蔽”，不能將其理解為認(rèn)知層面的“蒙蔽”。
5：本文考察了二程關(guān)于“仁”和“禮樂”思想，并在此基礎(chǔ)上試圖論證他們?nèi)绾螌χ龀龅?b style="color:red;">本體論闡釋。
6：筆者贊同他對“不充分決定”論旨的批評，對他批評“本體論不連續(xù)性”持中立態(tài)度，但對他的“普遍語法論證”有所存疑。
7：二百零九、本文考察了二程關(guān)于“仁”和“禮樂”思想，并在此基礎(chǔ)上試圖論證他們?nèi)绾螌χ龀龅?b style="color:red;">本體論闡釋。
8：這種貫通性源自“文”與“人”的本體論關(guān)聯(lián)，人的本質(zhì)力量對象化必然引起“人”與“文”的歷史辯證運(yùn)動(dòng)。
9：連續(xù)攪拌釜反應(yīng)器仿真研究表明，利用化工過程故障診斷本體論表示化工過程的診斷知識(shí)可以獲得良好的診斷效果。
10：三是“感應(yīng)之幾”，揭示人本己的生存結(jié)構(gòu)，最終為心物奠立生存本體論的根基。
11：英伽登的現(xiàn)象學(xué)思想主要是在胡塞爾現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)上，對哲學(xué)本體論和美學(xué)的深入研究，他的根基是對胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的接受與批判。
12：地緣政治本體論模塊標(biāo)記：這項(xiàng)服務(wù)，通過萬維網(wǎng)界面，允許提出本體論較小的模塊，輸出到RDF、XML或者CSV格式。
13：“情”本體論的建立也不是要根本否定舊道德，而是要為現(xiàn)存道德建立更牢固的基礎(chǔ)，以此去拯救世道人心。
14：最后，本文認(rèn)為本質(zhì)主義和模態(tài)邏輯主要應(yīng)該在人類認(rèn)識(shí)史的視野下當(dāng)成認(rèn)識(shí)之梯，而不必要從本體論進(jìn)行論證或者反駁。
15：理與氣是理學(xué)奠基者二程理學(xué)本體論的重要范疇。
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