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1：我不信仰一個(gè)人格化的神。
2：如果說(shuō)一座城市宛若一具人格化的血肉之軀,那么地鐵就是他身上綿綿密密的血脈,承載著城市的品位與內(nèi)涵,也延伸著他的未來(lái)與冀望。
3：擬人化是我們寫(xiě)作中常用的一種表現(xiàn)手法。所謂擬人化，就是將人類(lèi)以外的各種有生命的、無(wú)生命的、有形的、無(wú)形的一切事物人格化，使它們具有人的思想情感、行為舉止、言語(yǔ)表現(xiàn)。
4：技能化的習(xí)慣會(huì)使人機(jī)械，缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情；人格化的習(xí)慣則可能是自然和諧的，因?yàn)橐鸦癁槔碚摚瑑?nèi)心會(huì)認(rèn)同，也會(huì)有熱情，簡(jiǎn)言之，技能化習(xí)慣培養(yǎng)的是機(jī)器，而人格化培養(yǎng)的是真正的人。
5：人格化的神靈意象在中國(guó)巖畫(huà)中大體可分為三種類(lèi)型，即自然崇拜神靈、祖先崇拜神靈、生殖崇拜神靈。
6：本文以東岳泰山為研究對(duì)象，具體探討了泰山崇拜的形成、封禪儀典的內(nèi)涵，尤其是對(duì)泰山神的人格化歷程進(jìn)行了詳細(xì)的考證。
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