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1：本章參議了元朝文人忠孝節(jié)義觀新的時(shí)代特點(diǎn)。
2：霜降，雙槍老太婆，送你“雙槍--吉祥如意”；雙槍李向陽(yáng)，送你“雙槍--好運(yùn)財(cái)富”。祝福你霜降快樂(lè)，忠孝雙全、福壽雙全；事業(yè)愛(ài)情，比翼雙飛，圓圓滿滿！
3：什么?做人要講究禮義廉恥,還要忠孝兩全?要有誠(chéng)信有道義,還要善于奉獻(xiàn)于眾人,護(hù)衛(wèi)國(guó)家,忠誠(chéng)于家庭?做人也未免忒麻煩了!
4：……累我百官忠孝不能者,世子罪魁也!使我士林無(wú)遺類者,世子禍?zhǔn)滓?今以正直之德直刺罪魁禍?zhǔn)?縱仗節(jié)死義有不力爭(zhēng)者,必共擊之……
5：當(dāng)真是畫虎畫皮難畫骨,誰(shuí)知他人心中是何心!楊忠孝此刻也記起了一臉正氣凜然的士子,姓宋名顥然,字青云,舉人身份。
6：倒是"忠孝不能兩全"真正一語(yǔ)破的了。
7：俗話說(shuō)：百事孝為先；可俗話又說(shuō)：忠孝不能兩全！人生在世總是有很多事情難以取舍，我們要分得清孰輕孰重，你的選擇你做主。
8：至于那六名短打裝扮的漢子,卻是貨真價(jià)實(shí)的金國(guó)細(xì)作,均屬忠孝社兩淮分舵精銳。
9：俗話說(shuō)：百事孝為先；可俗話又說(shuō)：忠孝不能兩全！孝順父母是我們的義務(wù)，為國(guó)盡忠是我們的責(zé)任，在此祝愿天下的父母身體健康，偉大祖國(guó)繁榮昌盛。
10：文明之都，禮儀之邦。博愛(ài)之心，永世留芳。仁義忠孝，當(dāng)仁不讓。轉(zhuǎn)發(fā)短信，一起提倡。助人善舉，無(wú)量功德。文明舉止，心靈高尚。文明之火，把心照亮！
11：忠孝雙全的《花木蘭》蘊(yùn)含著女性的獨(dú)立和自強(qiáng),除暴安良的《功夫熊貓》被詮釋成動(dòng)畫版的“阿甘精神”——中國(guó)元素的“逆向”國(guó)際化傳播,值得深思。
12：民國(guó)初年，一二桀黠之徒，利用國(guó)民弱點(diǎn)，遂倡為無(wú)秩序之平等，無(wú)界說(shuō)之自由，謬種流傳，人禽莫辨，舉吾國(guó)數(shù)千年之教澤掃地?zé)o余。求如前史所載忠孝節(jié)義諸大端，幾幾乎如鳳毛麟角之不可多得也。
13：罷了,念你忠孝雙全,此番與北胡人作戰(zhàn),也頗立了些功勞,朕就算你功過(guò)相抵,不再追究你的罪責(zé),你也不用回軍中了,好好在家閉門思過(guò)。
14：他依據(jù)華嚴(yán)宗圓融無(wú)礙之說(shuō),著力提倡儒釋道三教一致,認(rèn)為儒教明乎仁義禮智信,忠孝君父;佛教慈悲救苦,化誘群迷;道教則寂默恬淡,無(wú)貪無(wú)愛(ài)。
15：嚴(yán)將軍,趙大人,如此忠孝兩全之人,吾等怎忍心責(zé)罰。
16：有一段時(shí)間，我勤練熱瑜伽。那時(shí)身體的肌肉線條緊實(shí)柔和。每次下課沖完澡之后，走在夜晚的忠孝東路，吃一點(diǎn)點(diǎn)清淡的食物，整個(gè)人仿佛被洗滌，人是輕的，世界也是輕的，心底無(wú)欲無(wú)求，生命干凈而醇美。
17：腰挺堅(jiān)貞脊梁，胸懷忠孝禮義，臉帶親善和藹，手扶孤寡老弱，肩擔(dān)社會(huì)責(zé)任，邁開(kāi)文明步伐，意氣風(fēng)發(fā)向前，共迎美好明天。
18：下午1點(diǎn)起整個(gè)博愛(ài)特區(qū),東起林森南路、西到中華路,南起南海路“總統(tǒng)”官邸、北到忠孝西路,將視人群數(shù)量進(jìn)行逐步交通管制。
19：又彈廖立立奉先帝無(wú)忠孝之心,守長(zhǎng)沙則開(kāi)門就敵,領(lǐng)巴郡則有闇昧闒茸其事,隨大將軍則誹謗譏訶,侍梓宮則挾刃斷人頭于梓宮之側(cè)。
20：伍建章是隋朝開(kāi)國(guó)的九大元?jiǎng)椎谝晃?因?yàn)楣Ω呱w世,被大隋開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)封為忠孝王,后來(lái),楊廣弒父篡位。
21：非論是岳飛也罷，其他的人也罷，他們的步履事實(shí)下場(chǎng)不能根柢轉(zhuǎn)變忠孝節(jié)義這些封建道德藍(lán)本的階級(jí)素質(zhì)。
22：不過(guò)就是像當(dāng)年的圣人一樣,喊著‘仁義禮智、忠孝節(jié)烈’的口號(hào),和你周旋于名利場(chǎng)上,謀求自己的富貴利益而已。
23：忠孝不能兩全，為國(guó)盡忠是男兒的本分，更是軍人的職責(zé)。
24：了不起破碗破摔,以生殉職,做一個(gè)忠孝兩全的小國(guó)皇帝也罷.
25：自古做人有忠孝節(jié)悌禮義廉恥八節(jié)之說(shuō),做人而不懂羞恥,從來(lái)為人所不齒,被呼之為“忘八”。
26：我們看到，因果報(bào)應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對(duì)人們產(chǎn)生影響。
27：我們看到，因果報(bào)應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點(diǎn)，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對(duì)人們產(chǎn)生影響。
28：這個(gè)宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的故事，為游人平添了一段了解中國(guó)封建傳統(tǒng)的趣話。
29：總結(jié)為三個(gè)原點(diǎn)，分袂為"宣傳忠孝節(jié)義""默示赫然的民族意識(shí)""通達(dá)矯捷的人性觀點(diǎn)"。
30：這個(gè)宣傳忠孝節(jié)義的故事，為游人平增了一段體味中國(guó)封建傳統(tǒng)的趣話。
31：當(dāng)然，賈政是不能與他們相提并論，但對(duì)他那種忠孝思想以也不必苛責(zé)，至少得承認(rèn)他在賈府中尚不失為一個(gè)正人君子吧。
32：忠孝如太陽(yáng)般溫暖，給了我們?nèi)松臓N爛；美德如天空般蔚藍(lán)，給了我們翱翔的欣歡；誠(chéng)信如海洋般深湛，給了我們停泊的港灣！
33：自古忠孝不能兩全,這話擱你身上其實(shí)挺貼切的。
34：在這部罕見(jiàn)的鉅著中,金庸將歷史、武俠、冒險(xiǎn)、傳奇、兵法、戰(zhàn)陣與中國(guó)固有忠孝節(jié)義觀念共冶於一爐;信筆揮灑,已至隨心所欲的地步。
35：在好漢兒女小說(shuō)發(fā)天成長(zhǎng)的過(guò)程中，其鑒戒才子才子小說(shuō)頗多，筆者從戀愛(ài)婚姻觀、對(duì)忠孝節(jié)義的提倡、人物形象的塑造以及對(duì)“才”的熟諳等方面，來(lái)參議才子才子小說(shuō)對(duì)好漢兒女小說(shuō)組成和成長(zhǎng)產(chǎn)生的重大影響。
36：外面的胡琴持續(xù)拉下去，可是胡琴訴說(shuō)的是一些遼遠(yuǎn)的忠孝節(jié)義的故事，不與她相干了。
37：外面的胡琴繼續(xù)拉下去，可是胡琴訴說(shuō)的是一些遼遠(yuǎn)的忠孝節(jié)義的故事，不與她相干了。
38：講文明，有禮貌，潔身心，重人道，獻(xiàn)光熱，守忠孝，尊科學(xué)，尚創(chuàng)造，愛(ài)地球，和諧好。漢文化，起新潮，山河興，云天高，龍騰飛，舉世傲！
39：為抗外敵,舍孝而求忠,破敵之后,舍身而求孝,忠為至忠,孝為至孝,但如此忠孝豪杰,卻鮮為后人所知,令人悲嘆。
40：俗話說(shuō)：百事孝為先；可俗話又說(shuō)：忠孝不能兩全！一句話折射出萬(wàn)千事理，兩段詞襯托出百般俠義。人有小家，國(guó)有大家，小家奉孝，國(guó)家崇忠，君子當(dāng)舍身取義，名流千古。
41：途經(jīng)忠孝東路、林森南路、仁愛(ài)路,不斷有人加入,隊(duì)伍最后在凱達(dá)格蘭大道集結(jié)。
42：當(dāng)天下午2時(shí)30分,在臺(tái)北市仁愛(ài)路安和路口集結(jié),下午4時(shí)游行隊(duì)伍從敦化南路、忠孝東路、新生南路、仁愛(ài)路、直達(dá)凱達(dá)格蘭大道會(huì)場(chǎng)。
43：一百零五、他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)忠孝仁愛(ài)信義等根深柢固的教條，在許由眼里居然是一種負(fù)擔(dān)，一種妨礙自由的絆腳石。
44：文明之本，忠孝禮義；文明之首，愛(ài)家愛(ài)國(guó)；文明之實(shí)，甘于奉獻(xiàn)；文明之真，仁愛(ài)友善；文明之心，學(xué)而不倦；文明之德，律己寬人！
45：忠孝仁義，做人的根基；明禮知恥，做人的根莖；仁愛(ài)寬恕，做人的根源；清儉和節(jié)，做人的根髓；寧?kù)o致遠(yuǎn)，做人的根端；溫恭讓學(xué)，做人的根本。
46：美德是一個(gè)和諧的世界，我們感到高尚；忠孝是一個(gè)仁愛(ài)的世界，我們感到文明；文化是一個(gè)博學(xué)的世界，我們感到充實(shí)！
47：男人忠孝令女人有安全感，女人柔順令男人有幸福感。
48：男人忠孝才像男人，女人柔順才像女人。
49：心中存禮儀，社會(huì)更文明；心中存誠(chéng)信，社會(huì)更和諧；心中存忠孝，社會(huì)更活力；心中存友愛(ài)，社會(huì)更融洽；心中存正義，社會(huì)更美好！
50：現(xiàn)在明白了，當(dāng)時(shí)我把你以及預(yù)知分別后的思念像延陵季子掛劍一樣，懸掛在忠孝東路的木棉、槭樹(shù)上；也許是個(gè)怯懦去直接負(fù)荷感情重?fù)?dān)的人，所以必須借助花枝樹(shù)臂幫我撐腰。
51：中國(guó)儒家推崇忠孝安邦，禮義治國(guó)，注重現(xiàn)實(shí)生命的人文精神，而西方文化是理性的求知文化，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)、法律主治。
52：秦將軍忠孝兩全,讓我這個(gè)小民算是見(jiàn)識(shí)到了我們大唐軍人的風(fēng)采與氣魄,今日之事,我們都應(yīng)將之忘卻,日后再也不提。
53：踏實(shí)勤懇工作，奉獻(xiàn)青春年華。勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，吐露奮進(jìn)芳華。奉獻(xiàn)溫暖愛(ài)心，閃耀熾熱光華。崇尚忠孝禮義，天地徳厚物華。胸懷鴻鵠大志，共興文明中華。
54：麻葉羹、泡沫紅茶、豐仁冰、蜜豆冰、忠孝夜市、中華路夜市……攤點(diǎn)都不很大,但價(jià)格平易近人,也讓臺(tái)中享有了美食城市的美譽(yù)。
55：2009年7月透過(guò)人力公司介紹到沙特阿拉伯當(dāng)家庭女傭,在伊斯蘭宰牲節(jié)(又稱忠孝節(jié))前3天,被雇主用木棍虐待致死,并把她棄尸在艾卜哈(Abha)市公共垃圾場(chǎng)。
56：關(guān)公為甚么在中國(guó)老蒼生中有那么大的名譽(yù)，由于關(guān)公是中國(guó)人忠孝節(jié)義的范例。
57："兄妹沾襟"幾個(gè)朱紅大字，流傳很廣的"忠孝節(jié)義二度梅"的故事就產(chǎn)生在這里。
58：兄妹沾襟”八個(gè)朱紅大字，流傳很廣的“忠孝節(jié)義二度梅”的故事就發(fā)生在這里。
59：正直無(wú)畏，正氣凜然；正義公平，正風(fēng)名揚(yáng)；正明公道，正清潔廉；正人君子，正信惟諾；正心誠(chéng)意，正學(xué)修身；正己篤志，正忠孝善。
60：而大大都人，祖國(guó)舊君之思仍繚繞腦際，忠孝節(jié)義如如坐針氈，禮義廉恥似骨鯁喉，民族意識(shí)難以消弭。
61：岳飛幼時(shí)，家中環(huán)境亦不佳，父母親在努力維持家計(jì)之馀，仍非常重視孩子的教養(yǎng)，不僅教岳飛讀書識(shí)字，也常說(shuō)些忠孝節(jié)義的故事給他聽(tīng)，希望他從中能有所領(lǐng)會(huì)，將來(lái)也做個(gè)忠孝兩全的人。
62：那些布滿了忠孝節(jié)義、離合悲歡的故事曾困惑了他。
63：節(jié)約是一種美德，走綠色之路；忠孝是一種美德，走敬仰之路；謙讓一種美德，走道德之路；奉獻(xiàn)是一種美德，走感恩之路！
64：自事其親，好以告人，乞言勞醉，而面于敬愛(ài)，飾其見(jiàn)物，故得其名，名揚(yáng)于外不誠(chéng)于內(nèi)，伐名以事其親戚，以故取利，分白其名，以私其身。如此者隱于忠孝者也。
65：勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹(jǐn)慎，保家之本；詩(shī)書，起家之本；忠孝，傳家之本。
66：錚錚正氣，新風(fēng)傳揚(yáng)；時(shí)代楷模，學(xué)習(xí)榜樣；見(jiàn)義勇為，挺胸而前；樂(lè)于助人，攜手相援；仁義忠孝，銘刻心間：修身律己，我們?cè)谛袆?dòng)！
67：唉,關(guān)老爺忠孝雙全,是人人可敬的正人君子,況且,您與我家胡老爺是何等的交情!我們焉有見(jiàn)死不救之理?
68：可見(jiàn)，封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的"忠孝節(jié)義"實(shí)在是自相抵觸的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會(huì)的所謂"孝"現(xiàn)實(shí)上是皇權(quán)絕對(duì)放置下"忠"的附屬品，從而揭露了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的抵觸。
69：中國(guó)人的“忠孝節(jié)義”是不講道理的，就象法律那樣不講人情，是一個(gè)僵硬的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
70：除因忠孝節(jié)義的德行,犧牲生命,死后為神的之外,假若是因細(xì)小的忿恨,或因犯罪的羞事被發(fā)覺(jué)即率爾輕生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。
71：除因忠孝節(jié)義的德行,犧牲生命,死后為神的之外,假若是因細(xì)小的仇恨,或因犯罪的羞事被發(fā)覺(jué)即率爾輕生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。
72：日行一善，積善積德。寬厚尊崇，大仁大義。勇敢正氣，不餒不退。忠孝兩全，愛(ài)家愛(ài)國(guó)。詩(shī)書禮樂(lè)，繪聲繪色。人生價(jià)值，激勵(lì)你我。全民讀書，紅紅火火！
73：咸亨元年二月二十一日。西臺(tái)舍人徐齊聃上奏曰。齊獻(xiàn)公。陛下外氏。雖子孫有犯。不合上延于祖。今周忠孝公廟甚修。而齊獻(xiàn)公廟毀壞。不審陛下將何以垂示海內(nèi)。以彰孝治之風(fēng)。上納之。
74：華燈初上的忠孝東路吸引了不少游客在這里漫步。
75：胸藏萬(wàn)卷而筆力千鈞,自能從容應(yīng)對(duì);身無(wú)半文,心憂天下,忠孝善恕,為人之本,傳統(tǒng)文化于今日仍具現(xiàn)實(shí)教育意義,應(yīng)予大力弘揚(yáng)。
76：中國(guó)人的"忠孝節(jié)義"是不講事理的，就象法令那樣不講人情，是一個(gè)僵硬的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
77：忠孝在國(guó)旗上飄揚(yáng)，染紅萬(wàn)里河山。禮信在國(guó)歌中回蕩，響徹大江南北。仁義在國(guó)徽上閃耀，散發(fā)金色光芒。文明在我們中傳遞，共迎盛世輝煌。
78：古醫(yī)籍書名中表現(xiàn)的忠孝仁愛(ài)、救世濟(jì)民、學(xué)識(shí)廣博等素養(yǎng)，就是古代醫(yī)學(xué)家人文精神追求的最好說(shuō)明。
79：隨后,杜贊修為了要走光復(fù)北路右轉(zhuǎn)忠孝東路,還是走八德路左轉(zhuǎn)延吉街到忠孝東路,兩人意見(jiàn)不同。
80：師本文從函？禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀入手，申明他之所以能在明末清初之際攝受數(shù)千僧俗，乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見(jiàn)識(shí)，非人們所謂"以忠孝節(jié)義垂示及門"所能規(guī)模。
81：忠孝如月，潔凈明亮，高貴人生；誠(chéng)信如詩(shī)，愈久彌芳，成就人生；仁愛(ài)如蘭，淡雅清香，溢譽(yù)人生；美德如泉，清澈沁人，歌頌人生！
82：此命推來(lái)敬重雙親,有福有祿,氣質(zhì)高昂,少年勤學(xué)有功名,忠孝兩全,心善無(wú)。
83：兩個(gè)骨朵兒般的清秀丫鬟服侍楊忠孝沐浴更衣,一張小臉不知道是熱氣悶的,還是想著楊忠孝會(huì)‘隨便起來(lái)不是人’,俏麗的小臉紅丹丹的。
84：自玉帝掌管天地人輪以來(lái),四大部洲人心向善、忠孝兩全、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,此乃吾皇滔天功績(jī)也。
85：關(guān)公為什么在中國(guó)老百姓中有那么大的威望，因?yàn)殛P(guān)公是中國(guó)人忠孝節(jié)義的典范。
86：誕生于云夢(mèng)的東漢孝子黃香,在歷史上被譽(yù)為“忠孝兩全,天下無(wú)雙”,名列“中華二十四孝”,其“扇枕溫衾”的故事,流傳千古。
87：大團(tuán)圓的終局，忠孝節(jié)義的觀點(diǎn)，怪力亂神以及迷信的故事，都是農(nóng)人興味稠密的題材。
88：即對(duì)于忠孝節(jié)義的熟諳和守衛(wèi)，也事實(shí)下場(chǎng)讓人看到了尊重歷史的觀點(diǎn)，并觸摸到復(fù)雜歷史背地的真實(shí)的人性，透射出厚重的質(zhì)感。
89：警方接獲情資,有挺扁民眾可能從臺(tái)北橋駕著吉普車沖撞倒扁民眾,警方不敢大意,不但凈空忠孝西路,還出動(dòng)鎮(zhèn)暴警察拉起蛇籠戒護(hù)。
90：可見(jiàn)，封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的“忠孝節(jié)義”其實(shí)是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正說(shuō)明封建社會(huì)的所謂“孝”實(shí)際上是皇權(quán)絕對(duì)支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的沖突。
91：有容人之量，有博愛(ài)之情，有助人之心，有仁慈之德，有律己之行，有忠孝之志，持之以恒，修身律己，承民族瑰寶，揚(yáng)中華風(fēng)范！
92：陸客最稱頌臺(tái)北市的街道名稱,忠孝仁愛(ài)四維八德俱全。
93：余試閱之,文史各本多陳詞濫調(diào),無(wú)非忠孝仁義;而西學(xué)各本,太半譯自西洋,佶屈聱牙,難明其意。
94：古語(yǔ)常言：“人而無(wú)信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說(shuō)忠孝是成*首責(zé)，那么誠(chéng)信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人，他在社會(huì)上就無(wú)法通行。
95：一名網(wǎng)友說(shuō),忠孝西路這段是臺(tái)北市最壅塞、最繁忙的路段,旁邊就是臺(tái)北車站、高鐵站、捷運(yùn)站、臺(tái)北客運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)站,還有南陽(yáng)街大小補(bǔ)習(xí)班多到數(shù)不清。
96：花好月圓人和諧，綠色低碳興百業(yè)。彬彬有禮綻笑靨，受人恩惠道感謝。節(jié)約勤儉志不窮，修身律己時(shí)時(shí)戒。仁義忠孝著國(guó)學(xué)，五千春秋文明寫。
97：新人種的女孩，就像敦化南路圓環(huán)的花圃上，突然長(zhǎng)出一株不可辨認(rèn)的春花，它沒(méi)有名字，色彩怪異，卻開(kāi)在時(shí)代的風(fēng)里。男孩們則是忠孝東路剛剛修剪過(guò)的路樹(shù)，又冒出了不規(guī)則的枝椏，輕輕的反抗著剪刀。
98：那些充滿了忠孝節(jié)義、悲歡離合的故事曾迷惑了他。
99：儒學(xué)在遼境內(nèi)的流傳加倍擴(kuò)大和深化，其所提倡的忠孝節(jié)義等漢族封建傳統(tǒng)道德觀點(diǎn)，也慢慢為契丹人所認(rèn)同，成為全社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)。
100：忠孝是男人的標(biāo)志，柔順是女人的標(biāo)志。
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