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1：好了，我們就此分手，你去活，我去死，何者為佳，只有神知道。
2：再說,這錢鈔兼行,輕重不論,何者為母錢,何者為子錢?有些人不懂得財政,只知道搖唇鼓舌,取媚圣上和大臣們,這怎么能行啊!
3：這是極為普遍的活動，甚至還導致修辭學家跟專注自我照顧者的爭辯，特別是有關何者是主從的問題。
4：四在朱子看來，人們之所以不能止于至善，關鍵是因為對事理看得不真切，不知何者為至善所在。
5：根據本文，下列關于吼猴的敘述何者正確？
6：根據本文，下列有關吼猴的敘述何者為真？
7：以何者為教育大本,萬國憲法,無此武斷專橫之規定。
8：噓為云雨，嘻為雷霆，通天徹地，出幽入明，千變萬化，何者非我！
9：以下論及經今文家之抱殘守缺,“盈篇累牘,盤旋曲折,瑣碎已極,有如學幾何者之證命題。
10：佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
11：種種矛盾說明，根據所謂概念使用的普遍性和流行性來確定何者是范疇，實際上是走進了一個永遠無法自圓其說的怪圈，只能左支右絀，平添各種混亂。
12：國家并不是由細胞分裂而形成個人，國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。
13：你已用淚洗凈我的筆，好讓我在今夜畫出滿池的煙雨，而在心中那個芬芳的角落，你為我雕出一朵永不凋謝的荷，浮生若夢，我愛，何者是實，何者是空，何去何從。
14：千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。
15：對于數學問題，自己想出答案和確認別人的答案是否正確，哪一個更簡單，或者困難到何種程度，擬一個別人無法解答的問題和解開那個問題，何者更困難?
16：我們通常并不會因為做事失敗而深感恥辱，只有當我們把自豪和價值感寄托在特定的成就上，卻沒有實現目標的時候才感到恥辱。我們的目標決定我們定義何者為成功、何者為失敗。
17：自我滿足感并非要求我們在任何一個努力的領域都很成功。我們通常并不會因為做事失敗而深感恥辱，只有當我們把自豪感和價值感寄托在特定的成就上，卻沒有實現目標的時候才感到恥辱。我們的目標決定我們定義何者為成功、何者為失敗。
18：勿作浮談,勿挾私意,何者宜補救,何者宜擴充,以類相從,各抒己見。
19：在西方，沉思傳統既不明顯，人們也沒有習慣暫時停下來安靜地重新評估自己的生活，只有疾病會使一個人暫停腳步，借此反省并且獲得一個清點何者對他為重的機會。
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