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1：中國的傳統(tǒng)觀念講究“修辭立其誠”,但虛構(gòu)和謊話不是一個概念。
2：傳統(tǒng)的修辭理論把隱喻和換喻作為兩個并列的修辭格。
3：英語不及格？正常！你是中國人就應(yīng)該不及格！數(shù)學(xué)不及格？正常！你買菜要用函數(shù)計算嗎？政治不及格？正常！中國十多億人何時輪到你當(dāng)干部！語文不及格？正常！你罵人用修辭手法嗎？物理不及格？正常！你跳樓要考慮空氣阻力嗎？生物不及格？正常！你搞不清自己是男是女嗎？
4：美觀戰(zhàn)勝了重量和地心引力，它和權(quán)力意志都力圖在建筑物中表現(xiàn)自己，建筑學(xué)是一種力量修辭學(xué)。
5：文學(xué)還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。
6：我迷戀一句話的上下文怎樣連在一起，連的巧妙，你怎么讀都會動容，都會服氣。這是書寫的秘密。你改一個詞，效果全沒了，修辭很重要。
7：矛盾修飾法,一種把互相矛盾或不調(diào)和的詞合在一起的修辭手法，如震耳欲聾的沉默和悲傷的樂觀。
8：平行結(jié)構(gòu)具有使行文簡潔、強調(diào)、對比鮮明，承上啟下等修辭功能。
9：魯迅作品的矛盾修辭體現(xiàn)了作者思維的廣闊性、刻性、密性、活性及求異性，具有意蘊的隱晦曲折性和意象的鮮明生動性。
10：隱木括是我國詩歌中廣泛采用的一種修辭手法，在最狹隘的意義上，就是把前人詩歌中的句子直接搬用到自己的作品中。
11：“三一修辭學(xué)”或“三一語言學(xué)”，是當(dāng)代一批有眼力、有才華的語言學(xué)者從王希杰的著作中提煉出來的核心思想形成的。
12：陳先生乃中國學(xué)界泰斗，他的那本書似為漢語修辭學(xué)研究的嚆矢。
13：而明代詩人把香味和碧玉的聲音放在一起,“香壚沉縹緲,翠帳落玲瓏”,詩句顯然是運用了一種互文的修辭。
14：詭辯是一種曲解事實、違反邏輯的論證，運用仿擬修辭來破斥詭辯，既詼諧、幽默，又能達到克敵致勝的目的。
15：有文采,用詞貼切,句式靈活,善于運用修辭手法,文句有表現(xiàn)力;(4)有創(chuàng)新,見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨到之處,有個性色彩。
16：說理是需要通過語言表述的,粗糙低劣的語言平淡無味,也無法講清楚一個道理,只有經(jīng)過修辭錘煉的語言,才是精致高雅的語言,才能有吸引力和說服力。
17：第二章是關(guān)于自白書的修辭。
18：讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。
19：讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。
20：這是極為普遍的活動，甚至還導(dǎo)致修辭學(xué)家跟專注自我照顧者的爭辯，特別是有關(guān)何者是主從的問題。
21：一百零八、矛盾修飾法,一種把互相矛盾或不調(diào)和的詞合在一起的修辭手法，如震耳欲聾的沉默和悲傷的樂觀。
22：寫文章要飽含真情，多用修辭手法，不要惜墨如金。
23：培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”。
24：修辭造詞是一種歷史悠久,靈活實用,極具民族特色的漢語造詞方法.
25：但如果始終都在這上面用功夫的話,那再怎樣努力,一輩子也別想創(chuàng)作出真正好的作品!反正我是從來不會從修辭出發(fā)的。
26：文章從修辭語用功能的角度考察辭格在新聞標題中的語用價值。
27：實際上,中國有更優(yōu)秀的寫作傳統(tǒng),如《周易·乾》曰“修辭立其誠”,即寫文章要表達自己真實意圖,不能言不由衷,妄發(fā)議論。
28：修改在整體上是值得肯定的，尤其是在修辭定義、修辭格的刪削和增添方面比較成功。
29：軛式搭配具有恢諧、新奇的修辭功效。
30：廣義的平行結(jié)構(gòu)是指它不僅是一種修辭手段，還是一種語法結(jié)構(gòu)和銜接手段。
31：移就和移覺是英語中兩種極為相似且同屬于詞義上的修辭格，在結(jié)構(gòu)上基本相同，都是把本屬于甲的修飾語移用來修飾和限定乙，在使用時有相同之處但又有本質(zhì)上的不同。
32：修辭的辭格相當(dāng)多，能夠在詞的義項增多過程中起作用的一般是比喻、比擬、借代、移覺、委婉、斷取、別解等。
33：通俗歌曲歌詞的修辭藝術(shù)表現(xiàn)在語音、詞語、句式三個方面。
34：字如春蚓秋蛇,文似地卦天書,別說遣詞造句修辭,就是常用的標點符號都常有錯,寫個請假條也歪歪斜斜。
35：(3)有文采,用詞貼切,句式靈活,善于運用修辭手法,文句有表現(xiàn)力;(4)有創(chuàng)新,見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨到之處,有個性色彩。
36：它涉及語法學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、修辭學(xué)等各門學(xué)科，研究省略對于人們的語言實踐具有不容忽視的意義。
37：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。
38：歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。
39：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
40：讀史使人明智；讀詩使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
41：維吾爾諺語的語義結(jié)構(gòu)靈活、獨特，用詞煉句巧妙、精當(dāng)，審美情趣和修辭邏輯獨具特色。
42：如今我們所認為好文筆幾百年前不一定會為人所賞識，那時人們擺著巨大的枷鎖以格律節(jié)奏修辭俏麗雕琢文字。
43：莎翁具有高深的語言錘煉藝術(shù)，他經(jīng)常巧妙地運用多種修辭手法，文采飛揚，言簡意深。
44：《在風(fēng)中飄》和《暴雨將至》就是迪倫學(xué)習(xí)約翰遜歌詞的成果,在自由聯(lián)想的片段上用比喻的修辭手法,引發(fā)聽者的想象。
45：至于首尾呼應(yīng)、伏筆等等寫作技法,還有大量的比喻、擬人、排比等修辭方法的運用,也非平常人能輕易做到的。
46：為使“地球人”了解嫦娥三號著陸器在月球的經(jīng)歷,北京航天飛控中心采用擬人修辭手法,讓嫦娥三號著陸器“寄”回一封家書。
47：作為一種修辭格，呼語常被用在詩歌中，并伴隨著示現(xiàn)或擬人的形式出現(xiàn)。
48：并且將比喻，借代，擬人化和雙關(guān)語等修辭手法將作為主要研究對象。
49：修辭向詞匯滲透也使得大批新詞產(chǎn)生，主要的修辭手段是比喻、借代、擬人等。
50：擬人作為一種重要的修辭方法，廣泛運用于言語交際中，以增加表現(xiàn)對象的形象感和生動感。
51：在下面畫線處填上恰當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后內(nèi)容一致、句式對應(yīng)、修辭相同的語段。
52：我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生去認識到，其心智之敏捷與修辭之技巧必須輔以其情感之誠摯與信仰之篤深。
53：讀文章還要從用詞、句式、修辭等方面去體會語言,才能心滿意足,嘗到讀書之樂。
54：關(guān)于詩歌評點，方氏提出了詞語修辭的基本要求，論述了響字說、虛字說。
55：考察文學(xué)視域與修辭幻象之間的關(guān)系，對從敘述角度領(lǐng)略文學(xué)語言的審美價值有著特殊的意義。
56：歌詞創(chuàng)作中的隱喻有兩種類型,修辭句式隱喻和文學(xué)整體隱喻.
57：文字材料一定要盡夸張之能事,語法上做到天衣無縫,修辭上做到感天地泣鬼神,邏輯上做到針插不進水潑不透滴水不漏!把芝麻說成西瓜,把舊房寫成“嘩啦啦”。
58：且不說這話里用了多少無聊的比喻、夸張等修辭手法,我們只看余先生是如何在自己的文字里煉丹的。
59：第四部分是柯爾克孜諺語的修辭特征，其常見的修辭方式有比喻、比擬、夸張、借代、對偶、對比、反問等。
60：闡述了重復(fù)法、夸張法、比喻法等修辭手法在語言中的運用，探討了修辭手法在英語語言中所起的強調(diào)作用及其重要性。
61：但她希望自己的寫作能夠“修辭立其誠”,結(jié)果,像個生性魯莽的人不會說客氣話了,寫成這樣。
62：以修辭和口才論，很少作家能和湯姆派恩媲美的。
63：考查同學(xué)們對語法、修辭等知識的綜合運用，要求同學(xué)們根據(jù)不同的語境和要求，寫出與例句內(nèi)容和形式相同或相近、意義上有密切關(guān)聯(lián)的句子。
64：與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細；博物使人深沉；邏輯與修辭使人善辯。
65：其書名、內(nèi)容的取舍安排、修辭手法的運用，以及嚴密的邏輯、精巧的對句、絢麗的文采、充沛的文氣等都顯示出其美之所在。
66：歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。
67：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
68：習(xí)語言簡意賅,寓意深刻,形象生動,是語言的精華也是重要的修辭手段.
69：海明威的散文風(fēng)格是句子結(jié)構(gòu)十分簡練，直截了當(dāng)?shù)臄⑹龇绞剑患?b style="color:red;">修辭語的句法，不避重復(fù)、詞語樸實。
70：諧音超文具有雙關(guān)底文的功能,充滿幽默、新異和簡潔的修辭特點.
71：英語諺語簡潔洗煉，獨具特色，所含修辭豐富，句意古雅而富哲理。
72：體現(xiàn)在一些閱讀題目上,如文言翻譯“比敕公千條萬端,何意臨事悖亂?”詩歌鑒賞題“‘總為浮云能蔽日’一句所用修辭?分析尾聯(lián)詩人的感情”等等。
73：本文將從修辭學(xué)的角度，旁征博引，對該文進行逐字、逐句、逐段地詳盡分析，以期對讀者閱讀和鑒賞該文提供助益。
74：鑒賞時也不必面面俱到，或詞語運用的不可替代性，或作品中意象凝聚著豐富的情感，或修辭使用的恰到好處，或從知人論世的角度談作品的思想內(nèi)容等，一篇文章抓住一點就可以了。
75：在漢語修辭學(xué)的未來發(fā)展中，修辭學(xué)家既要警惕修辭學(xué)轉(zhuǎn)向帶來的消極影響，也要從中汲取有益的營養(yǎng)。
76：但或許只有這種粗暴的“革命話語”才能推倒朱墻,使小說擺脫“倫理道德的修辭與實踐”、“心靈雞湯”等固有面貌,進到一個激流洶涌的更高維度。
77：研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
78：歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
79：古詩文中,上下兩句或者是一句話中的兩個部分,看似各說一件事,實則互相呼應(yīng)、闡發(fā)、補充,說的是一件事,這種修辭方法叫互文,在古詩文中是常見的。
80：請在橫線上填寫前后連貫合理、修辭方法和句式相同的語句。
81：實際上,我們文藝家在文藝創(chuàng)作中的藝術(shù)追求本身,也往往關(guān)涉到道德涵養(yǎng),所謂“修辭立其誠”、“無欲品自高”就是如此。
82：這些句子主要通過詞匯手段、習(xí)慣用語、固定詞組、結(jié)構(gòu)和修辭等手段來表述，使文句含蓄、委婉、幽默及加強語氣。
83：聯(lián)想是模糊語言的修辭靈魂，含蓄是模糊語言的審美至境。
84：鼓動性、簡潔性和針對性是廣告英語修辭的三大特點。
85：通過對所收集數(shù)據(jù)的分析與歸納，本文發(fā)現(xiàn)蓄意歧義實現(xiàn)的方式有同音詞，多義詞，語法結(jié)構(gòu)，修辭手段，語境等。
86：至于通過論據(jù)或明顯的論據(jù)而奏效的說服：正如在辯證法中一方面有歸納推理，另一方面有三段論或明顯的三段論一樣，在修辭學(xué)中也是如此。
87：同時，其詩詞又有著強烈的修辭意義和有限變無限舉一反三的藝術(shù)功能。
88：根據(jù)下列畫線句子的句式、修辭和境界仿造句子，使上下文構(gòu)成前后連貫合理的排比句。
89：一首好詩,離不開多種修辭手法的應(yīng)用,離開這些手法,便是干巴巴的說教或者敘寫。
90：歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
91：沃霍爾等人精巧的諷刺修辭，世俗化的充滿庸俗氣氛的畫面，使不茍言笑的現(xiàn)代主義崇高美學(xué)，陷入了十分尷尬的境地。
92：沃霍爾等人精巧的諷刺修辭，世俗化的充滿庸俗氣氛的畫面，使不茍言笑的現(xiàn)代主義崇高美學(xué)，陷入了十分尷尬的境地。18、韓熙載在夜宴活動中不茍言笑，神情嚴肅冷漠。
93：古人有云,“滿眼風(fēng)波多閃爍,看山恰似走來迎”,“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”,雖是修辭手法,卻也是情的互動性的體現(xiàn)。
94：所謂修辭立其誠,這兩本書里我沒有看到風(fēng)花雪月,也沒有杯水風(fēng)波,更沒有巧言令色。
95：一百零一、文章通過分析指出，中英思維模式存在著直覺與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。
96：由開麥拉的活動和分歧鏡頭的剪輯所發(fā)生的蒙太奇不只構(gòu)成了銀幕形象的組成規(guī)律，也完美了影視言語的語法修辭紀律。
97：由開麥拉地活動和分歧鏡頭地剪輯所發(fā)生地蒙太奇不只構(gòu)成啦銀幕形象地組成規(guī)律，也完美啦影視言語地語法修辭紀律。
98：你這種說話方式在修辭學(xué)里叫做“扯”。
99：仿擬是仿照人們熟知的現(xiàn)成的語言材料，通過重復(fù)、類比、刪減、添加等方式，借助具體的題旨情境以達到幽默俏皮、強化語勢等效果的修辭格。
100：仿照下面一句話的句式和修辭，以“思考”開頭，接著寫一個句子。
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