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1：南邊角落,擺擂的是華山派岳非長老徒弟達克寧,十七八歲,身高一米八二,穿著紅色緊身練功服,身體強壯有形,背插一口闊劍。
2：白露就要露，不露白不露。有錢的露錢財，有形的露身材，有才的露才氣，有幸的露運氣，有喜的露喜氣，大家都來露一手，露出喜慶和健康。白露快樂！
3：人被信仰束縛。結果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個形象，于是有了宗教。沒有比沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。
4：海是沒有形狀的，風怎樣吹，浪花便會怎樣......我想我是海。
5：所有形態的嘴角、葉片和花，都會滲出你稀有的笑容。
6：有形之物終將走向滅亡。
7：一個禪宗師父可以隨時死去。他可以決定。為什么？因為他早已死了。他開悟的那天起，就死了。現在只有形體繼續活著——內在里，都是空性。他完全的死了。所以他隨時可以離開身體。那只是個肥皂泡：小小的一戳就沒了。
8：不過也不是看上去有形有影的具體問題，只是說很多事情都以那次事件為分水嶺而發生了緩慢的變化。并且一旦變化之后，便再也無可挽回。
9：閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
10：陰陽交雜在冥茫之間,變而有氣,氣又變而有形,形又變而有生,今又變而為死。
11：教育學不但有人倫日用的形而下目的，而且還有形而上的追尋。教育學的形而上追求就是尋求一般，把握基本原理。
12：現實的殘酷，無情的橫躺在我面前，歸根究底感情只不過是沒有形體的東西，認為自己真摯的感情總有一天能傳達給對方，這種想法本身就是自我陶醉。
13：眾太平軍如同出籠的猛虎向清軍沖去,剎那間,喊殺聲震天動地,很快就將還沒有形成包圍圈的清軍沖散并且暫時打開了一個缺口。
14：有生以來，我第一次真正理解什么叫做“有聲的寂靜。在走過了第一段樓梯之后，我有限的自然知識里又增添了一種新的體驗—明白什么叫做“有形的黑暗”。序言。
15：至于不泥端方、有形無態的表現,僅拘于構圖、彩色方面而已,其質卻與古人有著同轍入壟、傾蓋如故之契合,有著意氣相投、聲應氣求之符稱。
16：從甲骨文開始,我們的文字就有了一脈相承的“血緣”關系,方塊漢字具有形旁聲旁的獨特魅力,是聯合國通用的五種文字之一。
17：古典詩詞是當代流行歌詞的遠祖，兩者間有著一脈相承的關系，這些傳承既有內容上的，也有形式上的。
18：這些有形的建筑實物,記錄著清王朝的喪權辱國、腐敗無能.
19：梵學研究領域頗有生氣,人才濟濟且后繼有人,是季羨林留給北大的有形“遺產”之一。
20：一會兒,沐言清口干舌燥的,見沐紫韻沒有回應就急得直跺腳,本是國色天香的臉蛋已經縐的像中年婦女了,絲毫沒有形象可言。
21：還有就是到現在人們也沒有形成一個統一的意見,支持兩種意見的人都是大有人在,雙方各抒已見爭論不休。
22：認為有形戰術創新方向應避實擊虛，避強擊弱。
23：尤其在高通貨膨脹時期，投資者盡量購買那些至少會保持他們現有市場價值的有形資產。
24：儒家的知識最終沒有形成屬于生命的,就是因為儒家還有“賣弄”的痕跡,老子批判儒家“驕氣多欲,浮詞淫志,”儒家的知識真是這樣的。
25：同時根據其有形損耗和可預見的無形損耗因素,以及在使用中負荷程度及技改、修理的具體情況,以現場技術勘察綜合分析后再按權重確定成新率。
26：人類進入階級社會以來，統治階級為了維護自己的統治，一方面給被統治階級套上有形的政治枷鎖，另一方面又給他們戴上無形的精神枷鎖。
27：這里正在形成韓國最大的美術市場,國內外有名畫廊、美術品競賣公司、美術基金公司、外國系畫廊等新概念畫廊云集于此地,有形成“新美術硅谷”。
28：一是全社會還沒有形成一種合力,往往是各自為政,各搭戲臺。
29：他一個人孤寂無助，只有形影相吊。
30：我們阿膠人早已深知,這無形和有形的資產是一筆巨額的財富,是無法用數字來具體估算的,它垂名青史流芳百世的社會經濟價值,只能用無盡的文化影響來衡量。
31：生命最殘忍的，不是失去自由的有形禁錮，而是出于非自愿的放逐、辭鄉。回不去故鄉，至死罔然。
32：春暖花開，每一朵花里都包含著整個春天。當你真正感受到這一點，近看一朵小花，感受到整個春天，你會有所體會，大是如何在小里，無形無窮是如何在有形當下，境物是如何在心里的。
33：流動的水沒有形狀，漂流的風找不到蹤跡，任何案件的推理都取決于心……
34：溫州的市場形態也正在發生變化，過去主要是有形市場、產地市場、國內市場，現在逐步向無形市場、銷地市場和國外市場轉變。
35：一百零二、我常常憶起這個只有我自己還能回想起而從未向別人談及的形象。它一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令我贊嘆不止。這是所有形象中最使我愜意、也是我最熟悉、最為之心蕩神馳的一個形象。
36：以外科為例，從可靠性、回應性、確實性、同理心、有形物五個層面論述了服務營銷在醫院經營中的運用要點。
37：一個人看海，時間變得無限，空間也變得無限，只有風是有形有界限的，它吹過來時，人好像有了可依附的實體，不致在天海之間沉沒。
38：鈴聲悅耳，關懷無聲；手機有形，問候無形；短信有價，祝福無價；短短幾字，長長友情。距離遙遠，用心遙寄，一份祝愿，幸福無限！
39：羊水栓塞主要是羊水中的有形物質(胎兒毳毛,角化上皮,胎脂,胎糞)和促凝物質進入母親的血液循環。
40：他們也可能試圖與被詢問的事件和事件調查人保持距離，比如不露痕跡地挪開一些或者制造一些有形的或無形的障礙。
41：山水多取材于雄渾壯闊的北方太行,筆墨清勁,運筆有度,施墨有形,將傳統與現實很好地結合于一體,畫面清俊朗逸、俊雅而不失勁健。
42：生命充滿著音樂，但是那個音樂是無聲的；充滿美的，但是那個美是沒有形狀的；充滿歡樂的，但是那個歡樂是無法定義的；充滿舞蹈的，但是沒有任何移動。
43：的確,這兒的音樂,布置,舞臺還有形形色*的人,來這里的,基本都是來尋歡作樂的。
44：這些派系不僅包括宗教狂熱分子,還有形形色*的部落首領和地頭蛇.
45：剩誰也剩不了我啊，看你閨女，要形象有形象，要腦子有腦子，上哪找這么好的姑娘去啊。
46：價格機制在特定的市場框架內協調供應與需求，而政府的有形之手則確保這個框架的運作與更新。
47：出鍋的腦飯有色有味有形,食時加點辣椒醬,味道香噴噴、咸絲絲、辣酥酥等多味組合,堪稱絕美。
48：它是一個隱喻，一首詩，是某種沒有形狀但又觸手可及的東西。它帶著振動的某種能量場是其它國家沒法相提并論的。
49：但是我們如果歷史和客觀的看待馬克思主義，他們的學術并沒有對文化藝術作出系統的解釋，也沒有形成系統的文化美學思想，我們只能在他的論著中找到相關藝術的只言片語。
50：沖淡，素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。猶之惠風，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。
51：請問世間還有形事責任的嗎?是不是有錢就是真理;是不是有錢大曬.
52：你是無足輕重的人。你生來就是一個無足輕重的人，沒有名字，沒有形式。你死了也將是一個無足輕重的人。
53：感謝師父讓我們有機會貢獻一己之力，服務社會大眾。師父為蕓蕓眾生，在有形和無形方面所做的一切，言語無法表達我們心中的感激于萬一。
54：一百零五、南邊角落,擺擂的是華山派岳非長老徒弟達克寧,十七八歲,身高一米八二,穿著紅色緊身練功服,身體強壯有形,背插一口闊劍。
55：如何選拔運動會的參賽隊員,大家眾說紛紜,最后還沒有形成統一意見。
56：所以,我們一見捧上來的是“扣肉”,喉嚨里便像伸出了無形的手,而身上那有形的手隨即挺進。
57：職涯成長的過程,并非反映在有形的頭銜,而是實質的能力,唯有實力夠扎實,才能針對工作上被賦予的新功能進行有效的學習.
58：但是,地球人都知道,地方法院的人財物都在地方黨政機關,地方黨政機關總能制造有形或無形的壓力,讓法官自覺和不自覺地袒護著行政機關。
59：所有形式的勇氣，不管是在男人身上還是女人身上，都應該像體魄上的勇氣在戰士身上一樣，得到頌揚。
60：體育廣告在所有形式的廣告里都獨當一面。
61：我只愿這會子我立刻死了，把心迸出來讓你們瞧見了，然后連皮帶骨一概都化成灰—灰還有形跡，不如化成一股煙—煙還可凝聚，人還看得見，須得一陣大亂風吹的四面八方都登時散了,這才好！
62：現在，有形的物質世界的首要問題是人口過剩。
63：如皈依的功德有形的話，整個大千世界也無法容納得下。
64：這個世界上，有形的東西要阻擋起來非常的容易。但，無形的東西，任憑你有多么強大的力量，越是想要阻止它，就越是能夠讓你察覺到自己的無力。
65：此人,身著黑色皮夾克,緊身的裝塑更讓這少女顯得凹凸有形,一頭柔順的秀發肆意的披散在雙肩,一雙黑色的大眼睛被劉海擋上了一只。
66：隨著故事一步一步推進，喜歡吳邪的人越來越多，他是一個柔弱的像水一樣的男孩子，但是請不要忘記，在嚴酷的寒冬，最沒有形態的水，也會變成堅固的冰。
67：春雨像絹絲一般，又輕又細，聽不見淅淅瀝瀝的響聲，也感不到雨澆的淋漓，只覺得好似濕漉漉的煙霧，沒有形狀，不出響聲，輕柔地滋潤著大地和人們的心里……
68：不知什么時候，落起了春雨，雨像絹絲一般，又輕又細，聽不見淅淅的響聲，也感不到雨澆的淋漓。只覺得好像這是一種濕漉漉的煙霧，沒有形狀，也不出響聲，輕柔地滋潤著大地和人心。
69：春雨像絹絲一樣，又輕又細，好像是一種濕漉漉的煙霧，沒有形狀，也不出響聲，輕柔地滋潤著大地。
70：主講：鄧福明孫氏拳第三代傳人形意五行八卦槍基于形意八卦太極原理，它既有形意的渾厚有力三體式的風格，又有槍術輕巧靈活的特點，簡單易學。
71：雁蕩山有形狀不一、千奇百怪的石頭，非常引人注目。
72：結果表明，寧化地區晚第四紀古氣候環境沒有形成冰川的條件，但明顯受到全球氣溫變化的控制。
73：因南昆山峰頂有湖將水蓄起來,而山間也有形成溪流平緩的全天然河道,形成了一個漂流的好去處,沿途漂流而下,溪水清澈見底,清涼襲人。
74：有形的東西和無形的東西——假如必須選其中一個，那么就選無形的！這是我的規則。碰壁的時候我總是遵循這一規則，長遠看來，我想所產生的結果是好的，哪怕當時難以忍受。
75：手臂輪起時，對所有形式的攻擊都露出破綻，使得攻擊者門戶大開。
76：我國的教育有形資源相對貧乏，以少量教研員帶動大量一線教師開展教研工作是提高教學基本質量的重要途徑。
77：擬人化是我們寫作中常用的一種表現手法。所謂擬人化，就是將人類以外的各種有生命的、無生命的、有形的、無形的一切事物人格化，使它們具有人的思想情感、行為舉止、言語表現。
78：過去不是有形的東西，也不必依靠有形的物體來緬懷提醒。過去是造成今日我們本身的必須過程，它存在我們生命中，是遺失不了的。
79：霧，似有形而又無形，朦朦朧朧的飄渺于文人的詩篇之間。
80：痰濁為有形之邪，可隨氣機流竄全身無處不到，流注于經絡則經絡氣機阻滯，氣血運行不暢，出現肢體麻木，甚則半身不遂。
81：幸福的體現，不一定要洋溢表現于外觀，而在于自己是否真實觸及到幸福的肌膚與靈魂。幸福不是用有形的東西裝扮與點綴出來的，而是需要在用心靈感受與發現里，保存在自己的心之最深處，靜靜的欣賞這朵朵幸福之花綻放的姿勢和馨香。
82：主要是重復建設厲害，企業大而全，小而全，沒有形成專業化生產，社會化協作體系和規模經濟，缺乏市場競爭能力。
83：許多人總覺得生命中有一種無力感，覺得自己被環境、被現實限制住。事實上，環境與現實就如同大象腳上那條外在、有形的繩索，綁住我們的并不是那些外在、有形的現實與環境，而是烙印于內心深處、在成長過程中形成的許多無形的制約。
84：戰爭年代形成過山頭，當時我們靠馬克思主義覺悟，靠共產黨員的組織紀律性，沒有形成什么派。
85：活子時至,外陽舉,若于睡夢中不覺察,元精化為有形有質之后天**走泄,稱為精滿自溢。
86：這類旨在撩開天朝盛世帷幕，以振聾發聵的社會批判，富有形象性與感**彩的文字，向全社會預告危機并謀求解救方策的作品，其主題可稱之為驚秋救敝。
87：愛情是我們心中一種無限的情感和外界一種有形的美好理想的結合。
88：安全是無形的節約，事故是有形的浪費。
89：傾圮荒廢的廟宇符合他的要求,因為那是有形世界的最小部分;附近有打柴人也是一個條件,因為那些人負責滿足他儉樸的生活需要。
90：你沒有形成攻勢的時候，不能接觸敵人，一旦接觸必殺敵人。
91：解剖一個女人，就像砸開一顆堅硬的核桃。結婚之前有形有款的，挺招人愛；結婚以后吧，發現是硬核，黑乎乎的，還挺硌人的；再到后來，把核擠碎了，露出核桃仁兒，才又好了。
92：解剖個女人，就像砸開一顆堅硬的核桃。結婚之前有形有款的，挺招人愛；結婚以后吧，發現是硬核，黑乎乎的，還挺硌人的；再到后來，把核擠碎了，露出核桃仁兒，才又好了。
93：吳邪是一個柔弱的像水一樣的男孩子，但是請不要忘記，在嚴酷的寒冬，最沒有形態的水，也會變成堅固的冰。
94：秋風弄影，明月窺人，嫦娥起舞，玉兔傳情，吳剛贈酒，桂香同行，好運降臨，快樂不停，一路風景，人生路平，健康有形，幸福頻頻，合家團圓，心想事成，中秋喜慶，佳節同慶，真心實意，愿君開心。
95：我常常憶起這個只有我自己還能回想起而從未向別人談及的形象。它一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令我贊嘆不止。這是所有形象中最使我愜意、也是我最熟悉、最為之心蕩神馳的一個形象。
96：很多人其實不喜歡極其昂貴和有形的豪侈，咱們只患上會商她們所推許的“時間和空間”的極端豪侈。
97：第六感技術跨越了這個鴻溝，將無形的數字信息和有形的世界連接了起來，讓我們能夠通過自然手勢與這些信息交流。
98：朋友，你是如此熱愛自己的生命。那么，請你也珍愛生命一切有形無形或是有聲無聲的生命吧！因為只有這樣，你才能真正理解生命的含義，懂得生命的意義，從而創造更加燦爛輝煌的人生！
99：自海嘯發生后，寶維士聯盛便一直同聯合國人居署合作，尋找利用其資金實力和項目管理技能在斯里蘭卡提供有形成果的最佳方式。
100：一個專心致志思索的人并不是在虛度光陰。雖然有些勞動是有形的，但也有一種勞動是無形的。
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