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1：故而古之道者今人已然不知,今之道,紛亂龐雜,不成體系。
2：天渺渺，地茫茫，痛悠悠，悔濃濃……為誰擱淺岸頭？為誰覆水沉舟？末路顫顫，斜暉悠悠。淚眼朦朧難下筆，罌粟殷紅；但愿今人無相繼，憂懷幾晝……
3：今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好聲色焉,順是,故**生而禮義文理亡焉。然則從人之性,順人之情,必出于爭奪,合于犯分亂理,而歸于暴。
4：古調雖自愛，今人多不彈。
5：吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。
6：古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
7：今人面對兩岸濯濯童山,峽中滔滔黃水,李白詩中景色,已無法想象;森林與猴子什么年代起從這里消失,也不可考。
8：楚莊王有意無意問一句戲言,令國人從此念念難忘,連秦始皇都無可奈何的寶貝,今人何時才能讓它重睹天日。
9：如今人民已當家做主，地主老財一手遮天的時代已一去不復返了。
10：只不過他們如今人困馬乏,但是神情卻是暢快無比。
11：從演唱《阿姐鼓》紅遍海內外的朱哲琴,到當今人稱“歌壇奇跡”的刀郎,都是以西北音樂作為自己取之不盡的藝術源泉。
12：他們身上折射出來的國家興亡匹夫有責的愛國熱情,值得今人銘記。
13：金樽茶椅、金樽茶臺、圈椅等設計都體現(xiàn)出濃厚的中國風,這些特殊中國風格的家具把古人暖酒會英雄,今人烹茶慰知音的風格表現(xiàn)得淋漓盡致。
14：古人是精誠所至，金石為開，今人上金石所至，精誠為開。
15：雖說我倆是同桌,如今人家成了大官,你清楚侯門似海這句話,如今我這個種田人連他家門都不知道向哪開著。
16：在這里孔子不僅強調了法制對治國的重要作用,而且他的古為今用的思想方法也值得今人學習。
17：蜂背雖花不稱虎，蝸雖有角不是牛。高朋滿座，勝友如云。古人今人若流水，共看明月皆如此。
18：一寸土地一寸金，金子雖好難飽腹。土地是人類的命根，靠他生產糧食保生命。如今人們不珍惜，大片耕地建房屋。要知沒有生存地，高樓大廈何人居？全國土地日，保護耕地，刻不容緩！
19：守信明禮都不忘，文明和諧共創(chuàng)建。扶危濟困相互幫，好意善念常心存。尊老愛幼常提倡，文明道德記心上。國學經典育今人，正風正氣代代揚。
20：夜晚一杯清茶，置身花前月下。打開論語孟子，要與先賢對話。燦爛中華文明，道德如詩如畫。古人正氣之歌，今人發(fā)揚光大。修身始自少年，長大報效國家！
21：于書家來說,在臨摹中不斷汰去習氣或不斷強化己意,兩方面都非常有價值,從這個意義上說,今人將創(chuàng)作與臨摹分得如此清楚,得不償失。
22：新潮男女“四步曲”：見面說說笑笑，繼而打情罵俏，接著摟摟抱抱，最后上床睡覺。古今貪官“四步曲”：跑官騙來“烏紗帽”，安扦親信知多少，四處受賄收“紅包”，鐵窗生涯實難熬。當今人生“四步曲”：少兒快樂做人，青年揚蹄做“馬”，中年老實做“牛”，晚年忠誠做“狗”。
23：孟子以“今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心”為例,指出每個人對他人的無辜受難均有同情心,正是人本性善良的表現(xiàn)。
24：今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心。
25：五星紅旗迎風揚，黨是心中紅太陽，長夜漫漫黨領航，太平盛世好榜樣，科技振興國民強，如今人人有夢想。七一建黨節(jié)，愿偉大的祖國更加燦爛輝煌！
26：飛鴿傳書，帶著古人的思念。飛信傳情，捎著今人的牽掛。國際民航日，我請飛機傳送，送去我的祝福。這世界變化快，愿你笨鳥先飛，不要太落伍喲。
27：今人稱富貴家子弟曰膏粱子弟，謂但知飽食，不諳他務也。
28：將酒瓶蓋打開后直接往杯子里倒,雖是當今人的動作,但“篩酒”在上海方言中一直沒有消失,沿用今朝。
29：翻手作云覆手雨,紛紛輕薄何須數(shù)?君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。
30：蔣雪英的藝術生涯和藝術成就及貢獻對現(xiàn)今人士頗有啟迪。
31：天渺渺，地茫茫，痛悠悠，悔濃濃……為誰擱淺岸頭？為誰覆水沉舟？末路顫顫，斜暉悠悠。淚眼朦朧難下筆，**殷紅；但愿今人無相繼，憂懷幾晝……
32：不過古人的酒局似乎多為呼朋喚友沉湎于享樂,專為拉關系走后門兒“說事兒”的色彩則是今人的專利了。
33：應該是杏花煙雨的江南,春草漫過河堤的時節(jié)發(fā)生的愛情。原諒我們說相遇,今人或古人,所有的纏綿悱惻都愿和煙雨、江南沾染絲絲縷縷的聯(lián)系。
34：古人結交在意氣，今人結交為勢利。
35：茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麹塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。
36：顧起元學問淵博,通曉典籍掌故與古今人物,晚年著作頗豐。
37：今人不知命之有限，而妄覬于分愿；命在于貧賤，而穿鑿求富貴；命在于短折，而臨危求長壽。
38：一百零七、財主四老爺那棟木屋的窗戶上有幅對聯(lián)“堂前珠履三千客,房內金釵十二行”,今人依稀能從中看到當時四老爺結婚時的氣派和豪綽。
39：今人體質遠非古人;今之藥材遠非“地道”;今之病毒亦非曩昔。
40：比如,如今人們在公共場所隨地丟垃圾的就比10年20年前要收斂許多,尤其年輕人更有找垃圾桶的意識,這就是時代熏陶的結果,絕不是罰錢罰出來的。
41：欣賞他的作品,無論畫今人、古人、神人、凡人,總有一種豪宕、雄壯、樸直的氣勢,蕩漾著濃郁的生活氣息和哲理內涵,傾注著全部的真情和執(zhí)著的愛心。
42：今人寫詩詞如何才能自出機杼？胡馬答：文學的風格，歸根結底是作家的性情決定的。有什么樣的性情，就有什么樣的風格。或者說，你想成為什么樣的人，便會有什么樣的詩。
43：袁隆平雜交水稻的成功，神五神六接連的成功發(fā)射，劉翔的一個又一個成功跨越，是今人勤奮的真實寫照。
44：將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
45：今人患咽風咽痛，嗽血，失音之癥甚多，未必不由嗜煙所致，耗血損年，衛(wèi)生者宜遠之。
46：一百零五、包玉剛的逝世不到二十年，但至今人們已很少了解這位傳奇人物，他曾深深的卷入世界商業(yè)版圖和中英之間的政治角逐中。
47：上古宛渠之民的遺跡在殘破的斷面章之中若隱若現(xiàn)，而今人費盡了心思，又能窺得先人的多少智慧？
48：人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認為實相。如今人一有了時勢，便自道是萬年不拔之基，旁邊看的人也是一樣見識，豈知轉眼之間灰飛煙滅？泰山化作冰山，極是不難的事。
49：五花八門,精彩萬分,而作品所高揚俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強烈的感召力。
50：財主四老爺那棟木屋的窗戶上有幅對聯(lián)“堂前珠履三千客,房內金釵十二行”,今人依稀能從中看到當時四老爺結婚時的氣派和豪綽。
51：在那一片不大的空地上，卻開滿了丁香花，它那香味沁人心脾。今人一醉不已。不禁使我想起了王冕的詩句：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”。
52：而關于母親的感人故事更是不勝枚舉,孟母三遷、歐母“畫荻教子”等流傳至今,對今人仍很有啟示意義。
53：而且,作者的想象奇特而豐富,古今人物、骷髏幽魂、草蟲樹石、大鵬小雀,無奇不有,千匯萬狀,出人意表,迷離荒誕,使文章充滿了詭奇多變的色彩。
54：今人以邪辟不經之術,如運氣、逆流、采戰(zhàn)之類,曰房中術。
55：少耽文史，恣意瀏覽，久之，則知凡治古學，師今人不若師古人，故自出家塾，未嘗師事人，蓋以四部古籍具在，善學者自能得師。
56：因此它成為清儒以及今人進行辨?zhèn)巍⑤嫹颉⑿？钡闹匾Z料來源。
57：去年的這個時候，他遇見了那個女孩，只可惜如今人面桃花，不知去處。
58：今人所犯的大病則是以現(xiàn)代意識去推想古人，考查字義源始，卻不從造字方法入手，已成大誤。
59：2001年,是他和清華校友盧庚戌組成了“水木年華”組合,后來因為各種原因李健單飛,如今人們更為津津樂道的“水木年華”,其實是盧庚戌和繆杰的組合。
60：這幅磨漆畫寄托了今人對“滕王閣”創(chuàng)始人李元嬰的懷念。
61：回家。一次回歸就是一種人生的表達，就是一次生命的跨越。蜿蜒的回家路穿過歷史云煙在我眼前延伸，看得見古者今人在這路上踽踽獨行，滾打爬摸，在他們眼中回家之路比蜀道還難。
62：讀《之乎者也》,我們知,強作古人(古文)之滑稽,不會贊成今人搞文言文編纂清史這種貽笑后人的荒唐事。
63：古而可好，又何必為今人哉。
64：張衡地動儀無比神奇，其科學的設計構思，讓兩千年后的今人，拍案叫絕。
65：莫問卜，人生吉兇皆自速,伏羲文王若無死,今人不為古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，為什么風塵浪子們，奔波江湖的人們，特別眷戀如家的溫柔，因為我們——都是沒有歸宿的人......
66：請古人告訴我們什么是最好的；請今人告訴我們什么是最合適的。
67：每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信要類在不斷進步和改善。
68：況且,圣駕亦在荻港,如今人心浮動,為保圣上周全,大帥也應回師穩(wěn)定人心才是。
69：值得肯定的是“逸品”繪畫在繪畫品藻中“獨領風騷”，仍然是今人所向往與追求的終極目標。
70：一百零九、今人寫詩詞如何才能自出機杼？胡馬答：文學的風格，歸根結底是作家的性情決定的。有什么樣的性情，就有什么樣的風格。或者說，你想成為什么樣的人，便會有什么樣的詩。
71：相同與相異，不必介意這是古人的意見還是今人的意見，只要分析文章的組織結構，力求恰當。
72：古時候，土地的肥沃同今天沒有兩樣，人民的勤惰同今天也沒有兩樣，為什么古人豐衣足食，而今人缺吃少穿呀？
73：創(chuàng)新是當今人類社會生活各個領域中的一場革命，創(chuàng)新思維，則是思維科學上的一次飛躍。
74：現(xiàn)今人心渙散，紀律松弛，急須有志之士撥亂反正，進行全面整頓。
75：現(xiàn)今人心渙散，紀律鬆弛，急須有志之士撥亂反正，進行全面整頓。
76：虜今人畜疫死,旱蝗赤地,疲困乏力,不當中國一郡,萬里死命,縣在陛下。
77：以編著“烹飪年鑒”而為當今人們熟知的18世紀末法國惡作劇者格里莫?雷涅赫，在某次愚人節(jié)時，舉辦了一個模仿葬禮布置的聚餐會。
78：她自有一種端莊的風韻，并不同子如今人們心目中的那種纖巧、輕盈和不可言喻的優(yōu)雅。
79：因此顯然不是表現(xiàn)古人才能運用已有行當，表現(xiàn)古人才需要夸張和虛擬動作，也不是表現(xiàn)今人則不能運用行當，更不是只用生活的本來面目才是"真實"的。
80：通過考證，確定了這十首詩的寫作時間、編次和地點，訂正了前人和今人對這十首詩理解上某些錯誤。
81：聽音樂能今人的心靈得到升華，疲勞時聽音樂能緩解人們疲憊的身軀，放松心靈。
82：從前咫尺天涯，相思無望。如今人在身旁，對面展顏。一生的時間，一半陷在相思，剩下一半，還給相見。
83：現(xiàn)在的湖州地區(qū)有很多和陸羽有關的事、跡、史,盡管大都是今人為紀念茶圣而在近些年興建的,但也是對這位偉大人物的崇敬。
84：而今人們到了文華胡同的24號,必將會產生“高山仰之”的崇敬之情。
85：為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節(jié)繼往開來勝前賢。
86：為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節(jié)繼往開來勝前賢，草騎墻頭因風勢而倒官無正氣因德殤而亡。
87：如今人心浮躁,連寫論文都不肯花心血,而是找“槍手”,或抄襲、克隆,走捷徑。
88：作者目光超越時空,思維貫穿古今,探歷史沿革,論古今人物;彰顯地方物產,描繪山水人文;禮贊歷代人民所創(chuàng)造的寧夏文明,謳歌紅軍長征建立的偉績豐功。
89：鑒往知來，古人是承認的，今人也必須承認，因為歷史已經為我們提供了足夠的證據(jù)。
90：忍耐二字，真無窮受用哉！試觀古來圣賢豪杰、大學問、大事業(yè)、何一不從忍耐中出？今人一不稱意，便發(fā)躁舍去，焉有成熟之時乎？我輩為學，當切戒之。
91：今人不見古時月，今月曾經照古人。
92：無論是“黑熊搏斗舞”或“目腦縱歌”，如今人們的穿著與神態(tài)都洋溢著時代的風韻。
93：古代名家的作品,由于時代湮遠,對于真?zhèn)蔚谋嫖鲆恢睘楸粚＜覍W者討論,歷史幻化到藝術作品中,留給今人“抽絲剝繭”地去發(fā)現(xiàn)其中的文化密碼。
94：如今人民群眾治山治水,真有降龍伏虎的本事。
95：如今人民群眾治山治水,真有細針密縷的本事。
96：拿今天的標準來衡量古人的行動確實不好，但拿古人的思想來指導今人的行動也未必正確。
97：如今人民生活水平提高了,你穿個破舊衣服,只要干凈衛(wèi)生,倒是沒人會說你窮的,只會說你標新立異,或是懷舊復古。
98：如今人們變得越來越暴躁易怒、缺乏耐心、充滿戾氣,但請家長們切記,面對孩童的紛爭,千萬別讓習慣性的“護犢子”,成為壓倒駱駝的最后一根稻草。
99：發(fā)揮無形資本（時間、精力、抱負、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會關系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業(yè)。
100：今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履公正，蹈公清，則無災害，長守寶貴矣。
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