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1：哲學(xué)家史蒂芬凱夫以一個(gè)黑暗但又引人注目的問題作為開頭：你在什么時(shí)候第一次意識到自己會死亡的？更有意思的是：為什么人們總是在抗拒死亡的必然性？在這個(gè)精彩的演說中，凱夫探索了4種-橫跨各個(gè)文明之間-為的是能處理我們對死亡的恐懼。
2：必然性的三個(gè)環(huán)節(jié)為：條件、實(shí)質(zhì)和活動(dòng)。
3：首先，人是有限的，也就是說，必然受到某些的必然性所限，對此，他必須承認(rèn)和接受，否則想像鳥一樣地飛，拿著兩個(gè)大蒲扇就往山崖里跳，那是自討苦吃。
4：因此提出以“物極必反”的必然性與偶然性的結(jié)合來解釋“李約瑟難題”，算是一種新的說法，是否合理，有待于繼續(xù)研究、討論。
5：生活就像魔術(shù)，看似變幻萬千，卻非無中生有，在預(yù)料外，亦在情理之中，一切事情的發(fā)生都有其必然性。
6：為他人，但追捕這些零部件孤苦伶仃到處找一份工作是轎車進(jìn)入孕育于必然性而非愛戀。
7：一小群人各自揮舞著狹隘而愚蠢的大義名分旗幟互相殺害，遠(yuǎn)比遭受唯一絕對的神或唯一絕對的大義名分所壓迫要來得好。如果將所有的顏色都聚集在一起，就只會化為單一的黑色，而無秩序的多樣色彩總比單一的無色彩好。人類的社會沒有被單一的政體統(tǒng)合的必然性。
8：這樣的城市敘述,反過來又成為吸引外來者的絢麗神話和加固城鄉(xiāng)二元模式的黏稠水泥,讓僅僅是城市的一種“可能性”上升為非此不可的“必然性”。
9：在文獻(xiàn)綜述部分，首先從在線教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀提出研究在線課程“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備期”的重要性和必然性。
10：我認(rèn)為人類所有具有的偉大天性，是對命運(yùn)的熱愛。無論未來過去或永遠(yuǎn)，都不應(yīng)該奢望改變?nèi)魏问挛铩Ｋ坏仨毴淌芤磺惺挛锏?b style="color:red;">必然性，并且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項(xiàng)真理……
11：應(yīng)該說，我國文藝學(xué)研究中由價(jià)值論傾向向科學(xué)論傾向的轉(zhuǎn)換帶有某種必然性，就實(shí)際情形而論，具有相當(dāng)?shù)暮侠硇裕且环N補(bǔ)偏救弊之舉。
12：一個(gè)人將無限期地跟同一個(gè)人生活在一起，只因?yàn)榉梢笏@么做。這不是自然對我的要求。沒有什么內(nèi)在的必然性說明天這種愛情還會在那里。它可能在;也可能不在。你越強(qiáng)迫它在那里，它就越不可能在那里。
13：至于虐待狂，他發(fā)現(xiàn)自己事實(shí)上是這個(gè)激情的奴隸，這個(gè)必然性的奴隸，他將他期望成為生命主體的目標(biāo)，放置于生命歡爽的枷鎖下。
14：偶然性往往具有這般魔力，而必然性則不然。為了一份難以忘懷的愛情，偶然的巧合必須在最初的那一刻便一起降臨，如同小鳥兒一齊飛落在阿西西的圣方濟(jì)各的肩頭。
15：但透納并不像華茲華斯那樣懼怕機(jī)械時(shí)代的來臨，而是融合了必然性和進(jìn)步的全面觀點(diǎn)，欣然接受了這個(gè)時(shí)代。
16：一百零八、補(bǔ)充幾點(diǎn)：要充分認(rèn)識治理污染的復(fù)雜性和不確定性，要警惕外來勢力利用污染搞顛覆活動(dòng)，要注意所謂輿論領(lǐng)袖借題發(fā)揮，適度的污染其實(shí)有其合理性和必然性，人民要去適應(yīng)污染而不能反對污染。謝文。
17：我們還想瞞住凱瑟琳；但她的機(jī)靈可是騙不過她自己；她暗自揣度著，深思著那可怕的可能性，而那可能性已漸漸地成熟為必然性了。
18：休謨對因果關(guān)系的客觀性和歸納推理的必然性提出了嚴(yán)重質(zhì)疑。
19：康德提出范疇論旨在維護(hù)自然律的普遍性與必然性，以挽救和重建科學(xué)知識普遍必然有效的根基。
20：肉刑廢除時(shí)立法技術(shù)有缺陷，這沒有改變?nèi)庑虖U除的歷史必然性。
21：它核心之能量是一個(gè)必然性及變革的機(jī)器，消滅著及混亂地?fù)诫s著。
22：他精通歷史,好象歷史必然性都變成了可供這位遠(yuǎn)見卓識的政治家差遣的女仆.
23：然而，從理論的視角來看，日本社會對這次司法改革所表現(xiàn)出來的關(guān)注還是另有其內(nèi)在必然性的，并非一時(shí)心血來潮，也完全不必因而感到詫異。
24：補(bǔ)充幾點(diǎn)：要充分認(rèn)識治理污染的復(fù)雜性和不確定性，要警惕外來勢力利用污染搞顛覆活動(dòng)，要注意所謂輿論領(lǐng)袖借題發(fā)揮，適度的污染其實(shí)有其合理性和必然性，人民要去適應(yīng)污染而不能反對污染。謝文。
25：邏輯的諧和在宇宙中是作為一種無為變易的必然性而存在的。但審美的諧和則在宇宙間作為一種生動(dòng)的理想而存在著，并把宇宙走向更細(xì)膩。更微妙的事物所經(jīng)歷的殘缺過程熔合起來。
26：必然性是大自然的老師和監(jiān)護(hù)人；必然性是大自然的主旋律和發(fā)明家，它既是大自然的遏制力量又是永恒的規(guī)律。
27：人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。
28：沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
29：對客觀的必然性了解得愈多，自由才愈多。
30：沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。沒有一個(gè)人能全面把握真理。
31：在歷史的發(fā)展中，偶然性起著自己的作用，而它在辯證的思維中，就像在胚胎的發(fā)展中一樣包括在必然性中。
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