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1：“電子鞭炮”能營造出喜慶的年味兒,卻沒有一點殘屑和煙霧,是移風易俗的一個載體。
2：大風起兮云飛揚,移風易俗見事生風。
3：衡變公司通過為員工舉辦集體婚禮,在企業內部倡導移風易俗、婚事新辦,在員工中形成了一種良好風氣,企業為員工作想,員工為企業出力。
4：隨著社會的發展,移風易俗,人們便將這一儀式簡化為抬著神明轎椅從燒紅的火堆上沖過去。
5：李鳴:“高臺教化”,能夠“移風易俗”。
6：該是移風易俗，禁放鞭炮的時候了。
7：移風易俗雖然很困難，卻是政府責無旁貸的任務。。
8：改土葬為火葬,是一件利國利民,移風易俗的大事。
9：這位鄉先輩在婚喪嫁娶等各方面帶頭移風易俗，深受好評。
10：樂以移風易俗，禮以安上化人。
11：關于喪葬,農村該移風易俗了。
12：張詠在崇陽四年,興利除弊,整頓吏治,移風易俗,離任后,百姓在縣西建生祠祀之,四時不絕。
13：移風易俗，掃除陳規陋習和愚昧落后觀念，形成健康向上的價值觀念、道德規范、文化輿論和社會風尚。
14：移風易俗雖然很困難，卻是政府責無旁貸的任務。
15：有名固然利于宣傳,便于記憶,也容易俗名傷品,盛名難副。
16：他們的信任,也很讓工作人員感動,看來在新人眼里,集體婚典不僅僅是移風易俗的婚事新辦,也是一場直達心底的莊嚴、永恒的愛情記憶。
17：移風易俗,婚喪喜事節儉辦理,只要領導干部帶頭才能形成好的社會風氣。
18：如今社會風氣敗壞，想要移風易俗，唯有正本清源，從心靈改革著手。
19：想要移風易俗，不能光喊口號，唯有在上位者以身作則才能達到風行草偃的效果。
20：最值得注意的是，士大夫通過宗族建設來移風易俗，維護社會秩序，造成宗族鄉約化，進而組織化。
21：他利用音樂移風易俗的社會作用，維護隋朝的政治統治。
22：世衰道微，人心不古；移風易俗，談何容易！
23：研究西府民俗文化的內涵和特征，將有助于移風易俗，開發利用民俗文化資源。
24：承上接下，積財聚谷，就說我能為相，卻不知道要有敬神事鬼，移風易俗，調節陰陽，推薦選舉賢圣之人的水平。
25：移風易俗雖然很困難，卻是政府責無旁貸的任務。移風易俗造句。
26：他從節儉的角度,提出破除傳統的喪葬觀念和“變風易俗”的要求,表現了崇儉務實的精神。
27：由于觀念改變、移風易俗和市場培育都是漫長的工程，因此，維護已婚婦女的土地權益還需要制度的創新。
28：移風易俗和市場培育都是漫長的工程，因此，維護已婚婦女的土地權益還需要制度的創新。
29：提倡晚婚晚育,這是移風易俗的重要內容。
30：他倆決定結婚的時候,不搞鋪張的婚禮,移風易俗在村里起個模范作用。
31：在農村移風易俗,倡導婚事新辦、喪事簡辦,減少隨禮的名目,降低禮金標準,把反對大操大辦納入到村規民約中加以管理。
32：我們要破除迷信，移風易俗，形成講科學，用科學的好風氣。
33：這是人類歷史上空前未有的移風易俗的偉大事業.
34：我們要革風易俗，形成講科學的好風氣。
35：他倆決定結婚的時候,不搞鋪張的婚禮,移風易俗,在村里起個帶頭作用。
36：推廣這些凈化歌曲的目的在于移風易俗，矯正民心。
37：音樂欣賞的功能在于以"無聲之樂"標識自由人格及移風易俗。
38：文章嘗試運用文化人類學功能學派理論分析這一文化現象，這對當代的移風易俗也具現實意義。
39：書院旨在秉承章太炎、姚奠中先生“興文興教、為國為民”的用世主張,將育德育人、化民易俗、提高國民素質、傳播中華優秀傳統文化的事業發揚光大。
40：典雅的音樂具有移風易俗的功效，當然值得大力推廣。
41：培養農民社會責任感，移風易俗，作社會新式農民，促進農村的和諧和農業的發展。
42：幾十年來提倡移風易俗,反對鋪張浪費,但無論在日常生活或婚喪喜事中,都被默認為在宴請吃喝上的開銷。
43：第三部分，分析了對移風易俗輿論宣傳的因由。
44：加群才并軌,九官咸事,若能人務退食,競存約己,移風易俗,庶期月有成。
45：計劃生育又是一場移風易俗的社會變革，決不是僅靠行政命令就可以做到的。
46：這一移風易俗的變革是近代英國文明化的表現，這說明加強會共空間的革新是能推進社會的深層變革的。
47：公等讀書人宜崇圣賢之教,尊帝王之法,達則移風易俗,為士民之表率,窮則獨善其身,為子孫之儀型,何至自處卑污,甘作真空家鄉無生父母之護法也。
48：用太陽的溫暖去移風易俗，要比用暴風驟雨好。
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