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1：神是受害者與罪人之外獨(dú)一無二的獨(dú)有權(quán)柄的第三者，他可以寬恕所有的罪，接受所有的悔過。
2：生與死都在舌頭的權(quán)下；愛把弄這權(quán)柄的，必自食其果。
3：當(dāng)然,陳沖的一舉一動(dòng),都會(huì)通過曹海波告訴給李蓮英,最終呈給穩(wěn)坐儲(chǔ)秀閣中那個(gè)掌握大清權(quán)柄的圣母皇太后——慈禧。
4：主公言之有理,不過,既便如此,也不用關(guān)押,依我看來,只需削弱二公子權(quán)柄,讓他交出左將軍陽翟侯印綬,投閑置散就可以了。
5：某事某事,顛倒是非,出入生死,不過于奴之竊弄權(quán)柄乎?主人可負(fù)國(guó),奈何責(zé)奴負(fù)主人?主人殺奴,奴實(shí)不甘。
6：當(dāng)斷不斷，必受其害，手握權(quán)柄的人。必然執(zhí)掌一柄生殺予奪之劍。劍有雙刃。一面對(duì)敵，一面朝著自己。縱然心里面有萬般的不舍。可是為了某個(gè)目地，還是應(yīng)當(dāng)拋棄一些東西。
7：他的使徒權(quán)柄是來自基督，而非任何人或教會(huì)的授權(quán)，他亦確信他的職份是神在他生命和事奉中的旨意。
8：是東飄西蕩做個(gè)有上頓沒下頓的游俠兒,還是執(zhí)掌權(quán)柄一言左右萬千人生死的秩序締造者,我想應(yīng)該很好選。
9：所有的權(quán)柄由父?jìng)髯樱駨母钢庵緛碚瓶匾磺校市乓d基督為唯一救贖，為根本。
10：主啊，謝謝您，您有赦罪的權(quán)柄；在這段經(jīng)文中，您甚至在還沒有醫(yī)治癱子以前就赦了他的罪。
11：于是,相沿成習(xí),習(xí)以為常,在中國(guó)長(zhǎng)時(shí)期的封建社會(huì)里,人的價(jià)值,在握有權(quán)柄者眼里,是無足輕重的。
12：又有權(quán)柄賜給他叫獸像有生氣。并且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
13：南方的王必強(qiáng)盛，他將帥中必有一個(gè)比他更強(qiáng)盛，執(zhí)掌權(quán)柄，他的權(quán)柄甚大。
14：清初的一位權(quán)臣,號(hào)稱“滿洲第一勇士”,后因操握權(quán)柄、結(jié)黨營(yíng)私被康熙皇帝用計(jì)擒拿。
15：為了把國(guó)家治理得更好,國(guó)家應(yīng)該廣開門路,選賢與能,而不應(yīng)該把天下權(quán)柄論功行賞。
16：與有權(quán)柄的小人相處。要靈巧如蛇馴良如鴿。
17：神所制定與描繪的職事和教會(huì)法庭是存在的,它們具有教導(dǎo)、牧養(yǎng)、和司法的權(quán)柄.
18：人被大災(zāi)熱一烤，就褻瀆那有權(quán)柄掌管這些災(zāi)殃的上帝之名，并不悔改而將榮耀獻(xiàn)與上帝。
19：如果將軍想借助外臣,召其進(jìn)京,這是倒持干戈,授*權(quán)柄,不但無功,反而會(huì)招來禍患。
20：掌握權(quán)柄的人認(rèn)為：只要沒有人指出他的錯(cuò)誤，他就永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)誤。
21：而金華四近多為平地,城外布防又怎能擋住清軍鐵騎?然而朱大典雖然粗魯少智慧,想握權(quán)柄而無手腕,但畢竟是崇禎帝以來的宿將。
22：他有決定內(nèi)閣任命的權(quán)柄，他對(duì)各部部長(zhǎng)和議員們發(fā)出川流不息的建議。
23：到天啟年間,他哥哥醉心木工,成日只在宮里做木匠,所信任的奸宦魏忠賢乘機(jī)播弄權(quán)柄,朝廷上下都被魏忠賢及其黨羽所控制。
24：可就怕有些人不甘心,爹爹這些年盡心輔佐陛下,沒有去剝奪他們手里的權(quán)柄,如今尾大難掉,這件事情一個(gè)處理不善,就可能引起一連串兇狠的反撲。
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