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1：長(zhǎng)期“小馬拉大車”式發(fā)展,讓資源稟賦先天不足的中山,資源、空間、潛力透支嚴(yán)重。
2：陳勝國(guó)以神喻人,主角李玄自恃擁有種種優(yōu)越的稟賦,有美貌、青春、才智、名望、乃至財(cái)富,卻驕傲自大,目中無(wú)人。
3：難怪女人都天生有政客的稟賦,跟男人吵起架來(lái)旁征博引縱橫開闔,從不落下風(fēng)。
4：我想自己終究是幸運(yùn)的，不僅僅因?yàn)槟切┩庠诘乃茫乙驗(yàn)樯系劢o我的頑強(qiáng)和稟賦。它告訴我"渾渾噩噩的生活不值得過(guò)"，教我用虛無(wú)、驕傲、憤世嫉俗超越那種渾渾噩噩隨波逐流的生活，然后教我用是非感、責(zé)任心來(lái)超越那點(diǎn)虛無(wú)、驕傲、憤世嫉俗。
5：鑒于黑河市突出的礦產(chǎn)資源稟賦優(yōu)勢(shì)和較低的開發(fā)利用程度，制定科學(xué)的黑河市礦產(chǎn)資源開發(fā)戰(zhàn)略是當(dāng)務(wù)之急。
6：我們根據(jù)各區(qū)域的基礎(chǔ)條件、山水特色和資源稟賦,著力規(guī)劃建設(shè)既特色鮮明又緊密聯(lián)系的濱水新城、工業(yè)新城、大眾垸、丁銅、生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)5大功能板塊。
7：堅(jiān)持因地制宜、分類指導(dǎo),結(jié)合各地資源稟賦和功能定位,發(fā)揮比較競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),宜糧則糧,宜牧則牧,宜漁則漁,完善農(nóng)業(yè)布局規(guī)劃,促進(jìn)生產(chǎn)力布局優(yōu)化。
8：今年以來(lái),在貫徹溫州市委“都市化”戰(zhàn)略中,永嘉縣充分結(jié)合楠溪江不同江段的稟賦特性,因地制宜繪制開發(fā)藍(lán)圖,讓一江秀水流金溢彩。
9：每次變形等同于“轉(zhuǎn)變戰(zhàn)姿”。基于稟賦不同，梟獸形態(tài)或者奶樹形態(tài)等同于戰(zhàn)姿5。飛翔姿勢(shì)是下一個(gè)數(shù)字。
10：英勇和稟賦是潛行者下給衣衫襤褸的富孀的賭注。
11：我們最愛的人是給我們痛苦最多的人。這是一種難得的天生稟賦，一種張弛有度的高技巧能力，因?yàn)樘嗟奶鹈圩屓藚捑耄嗟耐纯嘤忠黄鹋d趣，能使我們保持在這個(gè)欲罷不能的痛點(diǎn)上的人，我們會(huì)愛他最久。
12：一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。
13：如果你頗有稟賦，勤懇會(huì)使其更加完善；如果你才能平平，勤勉會(huì)補(bǔ)之不足。
14：智慧一定具有更神圣的品質(zhì)，這是永不會(huì)喪失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或?yàn)橛杏门c有益，或?yàn)闊o(wú)用與有害。要迫使那些稟賦好的人去得到我們認(rèn)為最偉大的知識(shí)，使其能夠看到“善”，幫助他們不斷前進(jìn)。
15：而思想史家，如昆廷?斯金納則將更多精力用于將其學(xué)科職業(yè)化；他們都沒有伯林所具備的將抽象觀念戲劇化、擬人化地加以表現(xiàn)的稟賦。
16：錯(cuò)誤就是財(cái)富，錯(cuò)誤使人領(lǐng)悟。它意味著：磨煉真正的人格和稟賦。
17：稟賦的力量大于教導(dǎo)的力量。
18：天生的稟賦只是潛能，要潛能現(xiàn)為事實(shí)，不能不假人力造作。……種子能發(fā)芽成樹，開花結(jié)實(shí)，有一大半要靠人力，盡管它天資如何優(yōu)良。
19：這個(gè)世界只有兩種人，一種是獨(dú)立思考者，另一種是想當(dāng)然的附和者。前者為精英，后者為“大眾人”，區(qū)別不在于稟賦，而在于對(duì)人生和周遭事物的態(tài)度。
20：翌年,城中舉人張瑞看中孫祿堂稟賦超凡,定為門婿,幫助撫養(yǎng)其母,并勸孫祿堂返郭處深造。
21：值此懷人長(zhǎng)夜,細(xì)檢喜愛之由,我覺得,有三種突出的稟賦,共生共濟(jì),相激相蕩,聯(lián)袂促成了唐德剛的非凡成就,我可以把它概括成通人、達(dá)人和才人。
22：他的雕塑有著強(qiáng)烈的天趣之美，那是天然與人工的巧妙結(jié)合，是材料的天性與藝術(shù)家的稟賦的有機(jī)結(jié)合。
23：但凡開竅總要有個(gè)過(guò)程,因?yàn)槿说南忍?b style="color:red;">稟賦有優(yōu)有劣、后天開悟有早有遲,不可一概而論。
24：我們的職責(zé)是：全面地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)他的稟賦，形成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。
25：世界上沒有才能的人是沒有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。
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