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1：在大般若涅磐經中引用了一些佛教哲學的概念.
2：般若波羅蜜，一聲一聲生如夏花，死如秋葉還在乎擁有什么。
3：無日無夜，無聲息，無生死。這就是般若地獄。這就是寂寞。
4：金波，狂藥，般若湯，古人稱酒為狂藥是有道理的，醉酒的人大多易狂。
5：拈花一笑,“是禪宗以心傳心的甚深妙義”,心領神會、心意相通、心心相印的般若境智,同時也希望花開蓮池,果熟萬家。
6：沒有任何修飾,也沒有多少雕琢,葉正的敘述平鋪直敘,甚至有些許平淡無味,可是聽在般若心中卻是如同春雷乍響般震動。
7：這是無日無夜無生無滅的般若地獄，一切的行為都在倒行逆施，一切的規則都被打翻，所有的痛苦只能在毀滅中結束。
8：要知道般若心經言簡義豐,博大精深,乃是大乘佛教中提綱挈領的經典教義。
9：首先云閑就先選了《般若波羅蜜多心經》,這可是佛門一部言簡義豐、博大精深、極為重要的經典。
10：般若心語：以靜默養氣，以安睡養精，以靜心養神。善養生者，最重精氣神。精多則氣盛，氣盛則神全，神全則身康體健。炎夏清新小祝愿，幫你順氣養精神。
11：晚課照例是先念三凈神咒,不過三凈神咒念罷,卻沒有再誦《道德經》與《般若心經》,而是誦《孝經》。
12：接著王軍勝震步炮拳,一招點檢伏波,力量雄渾,般若撞鐘,打前透后。
13：琴瑟悠揚，我不知就這樣悄然的喜歡你要多久，我喜歡你般若秋天浸染的絢爛，你能感受到我的心跳嗎？
14：“本來無一物”，是南禪左派般若哲學的“民族唱法”和“通俗唱法”。
15：五臺山水源豐富,溪泉很多,終年不竭,鳴泉潺潺,清淳甜潤,著名的有清涼泉、甘露泉、卓錫泉、龍泉、玉泉、般若泉。
16：如果你那令人惱火的老板如幽靈般若隱若現的出現在餐桌旁就像他或她在你辦公桌旁，那么回家的意義是什么？
17：那颶風實在太強,莫說是其他圍觀之人,就連黑蟒寨以及般若教的眾位長老都難以抵擋,那數千人都被吹的人仰馬翻,狼狽不堪。
18：青青翠竹，皆是法身，郁郁黃花，無非般若。
19：無所住既定,要想無所住的前提是破除一切執著,金剛般若波羅蜜多,無所住而生其心,即是金剛無上智慧。
20：虎到跟前,楊凌風猛然驚覺,這虎皮可是好寶貝,若是燒壞了,那可不妙,連忙閃身而過,再行結印,卻是很自然的結出了新近學會卻還未曾用過的般若密印。
21：和掌柜的交涉了一番后,楊鐵心花了總計八兩銀子,在書肆里買了一部《貝葉經》,一部兩本包括吐蕃文和漢文的《龍象般若經》。
22：然而，也許，這個簡短的經文與偉大的圓寂已經發展成為大般若涅槃經。
23：而隋帝楊堅本身就有佛教血統,《隋書》記載,楊堅出生于馮翊(今陜西大荔)般若寺,并由一個尼姑智仟仙撫養一十三年。
24：在大般若涅磐經中分散著很多韻詩和偈子。
25：如果有一艘名叫般若的船，我愿奮力劃動那名叫慈悲的槳。
26：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
27：不僅如此,這帝王鑒的運行速度,比起那蘇家子弟所學習的般若訣,修煉速度勝出了不止一籌,這令蘇塵大喜過望。
28：很難說,聽說宋劍的古武【般若掌】第一關相當純熟了。
29：咱并不否認世界。咱看它出現于意識中，意識是知識的全部，但相對于深不可測的般若無知，意識及一切知識也不過像汪洋中的一個浪、載沉載浮、此起彼伏。
30：咱并不否認世界。咱看它出現于意識中，意識是知識的全部，但相對于深不可測的般若無知，意識及一切知識也不過像汪洋中的一個浪、載浮載沉、此起彼伏。
31：此后又游學薩迦、桑普、澤當等寺參加般若學和其他大論的答辯，以超人的智慧和辯才博得了學界的稱贊。
32：歐陽竟無畢生窮究佛學,初研瑜伽,中研般若,晚精法相唯識,實集佛學之大成。
33：般若既不是一般所了解的知識，也不是一般所了解的智慧，它是一個內在的開花。不是透過經驗，不是透過別人，不是透過生活以及生活的遭遇，而只是借著在完全寧靜當中向內走，讓已經隱藏在那里的東西爆發。
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