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1：做官的人栽筋斗，宛如貓從高處掉下來。總能四腳著地，不致太狼狽。
2：寧死做官的爹，不死討飯的娘。
3：家族的興衰,從這里走出了一批批的猶太子孫,他們或是讀書、或是經商、或是做官、或是闖蕩世界尋找別樣的生活,留下了本分的、戀念家產的,守著祖屋。
4：外人每指摘本校之腐敗,以求學于此者,皆有做官發財思想,故畢業預科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,蓋以法科為干祿之終南捷徑也。
5：有些人把入黨看作做官的終南捷徑,這種思想和共產主義是毫不相干的。
6：你認為做官的是功成名遂，我則認為出家的是延年益壽。
7：出來做官,說甚么顯親揚名,都是假的,只要不替先人丟臉,就算得孝子了。
8：但人生在世,與其隱姓埋名,與草木同腐,何如為國出力,留此芳名;雖不做官,未為不可。
9：可是,從做官到坐牢,甚至到誅連九族,滿門抄斬也只有一步之遙。
10：沒有哪一個官員初步做官都是為了金錢去了,有的官員能做到市級不被利欲熏心本就不容易了,而到了省級時候,這種官員更是少之又少。
11：據他說自己年幼喪父家貧如洗,他做官后卻很清廉,只靠俸祿養著一家老小。
12：葉思文一言不發的看著葉景和孫元化客套,知道他們是在做官樣文章。
13：平時也看看《疑獄集》、《沉冤錄》,到一些做官的親戚處瞧瞧升堂問案,總是對往事還耿耿于懷。
14：這確實是他真實的心愿,既然不能通過讀書做官了,那就想法獨善其身吧,當然他還要探查他家的血海冤仇。
15：又如李白,做官時便仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人,貶官時便安能摧眉折腰實權貴,使我不得開心顏。
16：他為人和做官都不拘小節，講求實效。
17：儒家以做官不做事為名士作派,終日玄談,在職酗酒,觀賞性事,競賽頹廢,其作為直比當時腐敗的社會更腐敗,實在令人齒冷。
18：你若答應,今后便是我錦衣衛的人了,不但可以做官,還可受用楊家的萬貫家私。
19：你武功這般高強,還學那些腐儒書生文縐縐的,莫非還想考試做官么?我可聽不慣旁人掉書包,賣弄才學。
20：黃書臣此刻雖然志得意滿,心中興奮不已,卻不會在臉上表露出來,他知道該如何做人和做官,無論是做人還是做官,最忌的便是矜糾收繚、目空一切。
21：他們的父子、兄弟、門生、故吏等,凡是做官的,一律免官禁錮,禁錮范圍擴大到五服以內的親屬。
22：要想真正的‘科學發展’,首先官場做官靠的是真正的科學素仰,而不是關系交易,要的是術有專攻,而非吹牛作秀。
23：第七,官僚們喜歡裝腔作勢,擺架子,做官樣文章,一句話,“像煞有介事”。
24：二百零二、妓女和做官是最相似的職業，只不過做官出賣的是嘴。
25：知足者樂，知不足者勇，不知足者進。做官知足、做人知不足、做事不知足，才會內心和諧快樂，個人成長進步，事業興旺發達。
26：“為官一任，造福一方。”“做官先做人，萬事民為先”。
27：1912年1月1日,孫中山在南京就任中華民國臨時大總統,請司徒美堂回國任“監印官”,司徒美堂以“功成身退”和“不會做官”為理由,婉言謝絕。
28：妓女和做官是最相似的職業，只不過做官出賣的是嘴。
29：但是如果是給兄弟們找口飯吃倒是不難,做官不行,可以做兵做吏嘛,如果兄弟你不嫌棄的話,可以來捕盜廳做一名刀筆吏。
30：做官不能脫離群眾,孤家寡人般。
31：做官不能脫離群眾,成為孤家寡人。
32：做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。
33：如果按照周子諒原來做人做官的行事風格,只怕等不到從正八品一路高升至正五品,就要被李林甫給算計致死,又或者被聽不進逆耳之言的皇帝給活活打死。
34：王思也是有才能的官員，但是瑣碎，不拘小節，做官做到九卿，封為列侯。
35：做官甘為人民公仆，切忌自封人民父母，做官勤廉人民作證，功過是非人民評述。
36：【做官的原則】一個健康的社會必須是“官不聊生”。權力越大，責任越大，所以可能辜負的人越多。有權的人要慎重，要謙卑，要隨時隨地檢查自己。文人可以快意恩仇，官員卻必須忍辱負重。
37：程邈三千字新穎,獄囚赦免做官人。
38：他原想,朝中有人好做官,倚仗身為參政的堂姐夫的勢力,可以很快獲得赦免。
39：春秋時宋國的大臣子罕做官也以“不貪為寶”,拒絕了別人為他獻上的美玉,留下了清白為官的美名。
40：有此“三件寶”護身,即可保你堂堂正正做人,清清白白做官,公公道道做事。
41：堂堂正正做人，清清白白做官。
42：不做官時想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。
43：清白做人，才能輕松做人；清白做官，才能輕松做官。
44：做人做官做事應清清白白，為公為政為民需勤勤懇懇。
45：在孔孟的忠君思想中很有意思的一個地方是，他們視做官為忠君的主要的乃至唯一的一條途徑，孔子丟官三月無君便惶惶不可終日堪稱是最佳的寫照。
46：小王一心想做官，夢想著有一天能平步青云。
47：小王一心想做官，夢想著有一天能平步青云。
48：劉林不知道該如何回答李維常的問話,他哪里有門路,朝中有人好做官的道理他也是知道的。
49：清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官就應清白為民。
50：從政不為己，掌權不謀私。清清白白做官，老老實實做事，堂堂正正做人。
51：陸宰在建炎初年回到山陰以后,現沒有做官的興趣了,但是因為家累重,生活不夠寬裕,因為曾經做過官司,所以請求祠祿。
52：他少時游學長安,曾與秀同學,氣誼相投,至是久別重逢,當然歡慰,寒暄甫畢,秀卻笑問道:“我得承制封拜,仲華遠來,莫非想做官么?”。
53：趙匡胤父親名叫趙弘殷,在軍中做官,為人卻是正義秉直,不該拿的錢從來都不拿,又因子女眾多,負擔很重,家里過的很窘迫。
54：正直是從政的品質核心，廉潔是做官的行為準繩。
55：盡量去那些僻靜的地方,選擇小將們沒有光顧過的地方,最好選那種屋宇高大的高門大戶,當然祖上有做官的小宅子也要留心。
56：對于家道中落,特別是王莽篡漢后不準劉家人做官,他強烈不滿,早就懷有光復漢室的志向。
57：莫怕太陽寒，莫怕風雨揚，背著書包上學堂；不是為做官，不為面子寬，求學只為人生燦；同學恰少年，青春來相伴，美好時光莫辜負！
58：都說朝中有人好做官,其實朝中有人,更方便的是經商,尤其是官商勾結最為嚴重的房產業。
59：清廉做官方敢怒，公正辦事才敢言。
60：清廉做官，百姓贊賞；公正辦事，群眾信服。
61：家庭需要美德，職業需要道德，個人需要品德，做官需要官德，社會需要公德。傳承中華仁德，國人同心同德。靜以修身，儉以養德，愿你享受美好生活！
62：秦安縣文化館館長姚常德說,很像江南曲調,有雅氣,不同于西北秦腔粗狂、高昂和激越,“這可能跟胡纘宗曾在江南做官及其文人氣質有關”。
63：如《戴高帽兒》,通過講說《俞樓雜纂》中準備外放做官的學生與老師關于“高帽兒”的有趣對話,告誡世人克服喜歡奉承的弱點,老老實實做人。
64：做官時，要往前一天想一想，我原不是官。又要往后一日想一想，我不能常此為官。要禁分外之欲，勤位內之政。
65：萬事民為先、做官先做人、為政守清廉。要做明是非、知廉恥、曉榮辱，心地清靜、品行端正的人，做為民、親民、利民，心系群眾、樂于奉獻的人，做想干事、會干事、干成事，求真務實、奮發有為的人。
66：知識分子要成為社會的棟梁,但不是做官吏、議員;要在社會墮落、政治腐敗的濁世中做伸張正義的清流之士,做勇敢的人,與敝俗奮斗。
67：據康熙年間不完全統計，郭峪人在國內各地做官的有48人。一個幾百戶人家的山村，有如此眾多的顯赫人物，可見當時人文之鼎盛。
68：月落烏啼霜滿天，海角天涯對愁眠。漂泊江湖烹小鮮，混跡職場為升遷。不在上海賺大錢，就到北京去做官。拼搏總嫌時日短，霜降冬來又一年。忙里偷閑要鍛煉，輕松抵御霜降寒。祝：霜降。
69：做官不勤政不如菩薩，從政不清廉即是盜賊。
70：這件事情對陳道之的觸動也很大,因為他就是個喜歡做官樣文章的人。
71：誠實是為人的行為支撐，守信是立業的道德基石；正直是從政的品質核心，廉潔是做官的行為準繩。
72：為人大度包容,舉止大大方方,做學問博古通今、觸類旁通,做人八面圓通,經商財運亨通,做官安如泰山。
73：做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。
74：做官容易失去人的理想和抱負。
75：自古以來,做官的接受了委令,都要‘謝委’,就是去拜見上級,向上級道謝,聽上級訓話。
76：不怕!現代白領做官家填房,還搞不定幾個古代女子?看紅裳一個穿越女,大宅門里柴米油鹽的生活。
77：做官了，不求什么，只希望能多讓一個好人多一分好報，多讓一個孩子能走出大山，多讓一個老人死于安詳，就這么簡單。
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