|
1：李世民繼承帝位之后,面對(duì)的是一個(gè)百廢待舉的局面,他以其雄才大略,發(fā)奮圖強(qiáng),平定了邊疆;在內(nèi)政方面,由于實(shí)施了一系列開明的政策,史稱“貞觀之治”。
2：要說這貞觀之治得來殊為不易,那是李家父子戎馬半生才打下的鐵桶江山。
3：盛唐貞觀之治,房玄齡孜孜奉國(guó)、知無不為,李靖才兼文武、出將入相,王珪激濁揚(yáng)清、嫉惡好善,魏征恥君不及堯、舜,以諫諍為己任。
4：貞觀之治的出現(xiàn)離不開李世民那安邦定國(guó)的雄才大略。
5：唐太宗李世民勵(lì)精圖治，善于聽取大臣的意見，為國(guó)事憂勞出，現(xiàn)了貞觀之治。
6：后人稱道的“貞觀之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘亂”的憂患意識(shí)。
7：唐太宗即位后勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”。
8：唐三彩出現(xiàn),也因?yàn)樘瞥沾蓸I(yè)飛躍發(fā)展,加上貞觀之治后,國(guó)力強(qiáng)盛、百業(yè)俱興,奢侈之風(fēng)興起,于是厚葬的風(fēng)氣也跟著興了起來。
9：假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。
10：假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。
11：李世民是一位頗有作為的皇帝,他對(duì)內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、安定人民,開創(chuàng)了貞觀之治,奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎(chǔ)。
|
