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1：他先在越中的稽山書院設館講學,招收紹興八縣及湖廣直隸、南贛等地學子數百人入學聽講,郡南宋大吉也拜他為師。
2：他自幼飽讀詩書,遍覽經史子集,一生從軍、執教、經商、游歷、考察、講學,精通中華傳統文化,兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等。
3：十年之后,巴金并未去杭州,天香樓之約早已忘得一干二凈;卞之琳去了英國講學,師陀在劇校教書。
4：并且這個老師要有豐富的講學經驗，要對我們的學習有作用，不然只是虛有其表也不行。
5：然天下風俗法度一切頹壞,……陛下誠心想用臣,恐怕不能太快,謂宜先講學,使朝中大臣們對我所學本末不疑,那時候再用之,就可達到事半功倍了。
6：滿腹經綸氣自華，三尺講臺講學佳，教授知識瀝心血，培育英才報國家。學生青春好年華，老師蒼蒼盡白發，不圖虛名不為利，惟愿桃李滿天下。感恩節到了，感謝老師的教育培養，祝老師幸。
7：我們講學習辦公責任和例行公事的詞匯及其搭配。
8：少正卯被殺,只因他與孔子同在魯國講學,由于才華橫溢,曾多次把孔子的門徒吸引到自己門下,致使孔子之門“三盈三虛”。
9：顧憲成痛恨朝廷昏暗腐敗,在講學之時不免要議論朝政、針砭時弊,批評一些當權的重臣。
10：老師們根據西藏班學生所具有的特點,總結出了“低起點、小步走、多重復、精練習、重思維、分層次、講學法、多鼓勵”的教學方法和導學案學法。
11：我們又聯想到馬鳴蕭蕭了!聽來聲音倒是笑,只是馬臉全無笑容,還是拉得長長的,像追悼會上后死的朋友,又像講學臺上的先進的大師。
12：杏壇是孔子教育光輝的象征,傳為孔子講學之處,講述了孔子周游列國、講學等故事.
13：他們針對彼時鄉愿的無氣節廉恥及缺乏是非善惡觀念，提倡以講學正學術來救正彼時學術與人心之不正。
14：通過高端引智,聘請全國知名教育家來平講學,領略教育家精邃獨到的教育思想和教學實踐,廣大教師深受鼓舞和啟迪。
15：90載后,盛名在外的春暉中學打造“春暉講堂”,聘請國內名家大師來講學,再現“文人雅聚、名人薈萃”的盛像。
16：而他自己呢,本想到洛陽開書院講學去,可洛陽紙貴啊,這老家伙又沒幾個錢,盤算了一下,囊中羞澀,就打消了這個念頭,只好縮到這個獅子坪修身養性來了。
17：王立群到河大附中講學可謂高屋建瓴深入淺出，演講不時搏得同學們雷鳴般的掌聲。
18：還是那個世界,還是那個習慣,三百六十行,行行講學歷、行行看經驗,無論是士農工商,還是黑白兩道,就連這拉皮條的也是不問來歷、先問資歷……
19：這讓沒有深入考究的主講學生面露窘色,后來另一位同學站起來給大家介紹了她眼中的日本看護婦形象,從發飾服裝到站立形象,“讓大家很驚喜”。
20：要充分認識講學習的重要性和必要性，提高政治覺悟和政治敏感性。
21：在當今時代，技術的發明創造不可以閉門造車，學校的發展亦不能像孔乙己講學，整天研究茴香豆的茴字有幾種寫法，需要放寬辦學的眼界，但內涵發展絕不可能是簡單地通過學校之間的相互學習借鑒而成。
22：講學社請徐志摩擔任泰戈爾講演的翻譯,王統照為講演錄的編輯。
23：我很高興在這里講演，在這里，我想講一講學習英語。
24：晚年隱居元氏封龍山，聚徒講學，重建了封龍山書院，繼承和保護了中原文化。
25：至于講學的盛況,有一個文獻所記載的細節,足以令人揣想——“一時輿馬之眾,飲池水立涸”。
26：如何地疲勞奔波,只要一講學術,就煥發起來,好像不是剛剛下飛機風塵仆仆,而是剛剛在沐浴間沖洗個痛快淋漓。
27：春秋戰國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。
28：一百零八、而他自己呢,本想到洛陽開書院講學去,可洛陽紙貴啊,這老家伙又沒幾個錢,盤算了一下,囊中羞澀,就打消了這個念頭,只好縮到這個獅子坪修身養性來了。
29：從我的能力傾向及人格特質來斷定，我理想的生活方式將是擔負一名科學家，從事研究講學以及著作。
30：中國古代文化的傳播，在文化形態的演繹上，不是宗教的法會、宗廟的春社，即是先賢的設壇講學。
31：哈哈,涇陽之東林書院聞名天下,四處講學,繁忙不已,今抽空來捧我場,三生有幸,三生有幸。
32：是非，不用從學者的講學中去區分，只需從自己的內心去辨別。
33：高雄師范大學經學研究所所長黃忠天指出,毓老師創設了“天德黌舍”(現改為“奉元書院”)從事私人講學的事業,并以傳承中國文化為他畢生最大的志業。
34：章學誠是清代著名的史學家、目錄學家，畢生致力于講學、著述和纂修史志。
35：“讀書必須過筆;會課按時蚤完;夜讀仍戒晏起;疑誤定要力爭”4條是講學習的態度與方法。
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