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異族造句

1:并州表里山河,地形復(fù)雜,高山大河分布,亦是足以左右整個(gè)關(guān)內(nèi)形勢(shì)的戰(zhàn)略要地,一直被視為異族進(jìn)攻中原的跳板,中原抵御外侵的堡壘。

2:這群異族人有十萬(wàn)人之?dāng)?shù),由于歐內(nèi)斯圖姆的軍隊(duì)多數(shù)被調(diào)往普萊比斯前線,因而在缺乏衛(wèi)戍的情況下國(guó)內(nèi)遭到了很大的損失。

3:及至國(guó)難當(dāng)頭異族入侵,壯志凌云,豪情萬(wàn)丈,不避蠻煙瘴雨之苦,躍馬西南邊陲,部勒戎卒,殫力墾殖,組訓(xùn)地方,以鞏固國(guó)防。

4:劉虞的屬下和異族糾集在一起,聯(lián)合了袁紹,一共十萬(wàn)大軍攻打公孫瓚,把他打得大敗,斬首兩萬(wàn)余,至此公孫瓚一蹶不振,躲到易京里面等待他人生中最后的敗亡。

5:晉武帝駕崩后,賈后專權(quán),朝綱不振,國(guó)事蜩螗,八王爭(zhēng)霸,異族入侵,天下大亂。

6:身先士卒的三大圣地的玄者們和熊族的高階玄獸們此刻已經(jīng)累得呼呼帶喘,異族人實(shí)在是太多了,而它們的身上也都帶了傷,索性傷亡數(shù)目并不是很大。

7:此后,盡管三大帝國(guó)間明爭(zhēng)暗斗不斷,帝國(guó)外圍偶有異族入侵,就連三大帝國(guó)內(nèi)部貴族間也一直武斗不斷,但并不影響大陸中原地代的一片表面的長(zhǎng)久歌舞昇平。

8:唐時(shí)對(duì)異族服飾的兼收并蓄,對(duì)豐富和發(fā)展我國(guó)民族服飾文化有著深遠(yuǎn)的影響.

9:她一生悲苦,董卓死后,時(shí)局混亂,被擄到了南匈奴,嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王,飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦,還生育下了兩個(gè)孩子。

10:而寫李逸置身宮廷斗爭(zhēng)、異族入侵的交相凌逼中,何去何從?亦超越了前人的格局與成就。

11:北宋末年,女真鐵騎踏破大宋半壁山河,中原百姓在野蠻異族的殘酷統(tǒng)治下,茍延殘喘。

12:然而其州民彪悍,質(zhì)直好義,土風(fēng)醇厚,有先民之流,諸戎林立,異族獨(dú)善其身,宗教信仰,生活方式各有不同,倚之部分為基地尚可,想統(tǒng)一難矣!

13:永嘉五年,五胡亂華,神州陸沉,匈奴鐵蹄踏破中原大門,異族殘暴殺戮搶掠,漢室尸骨堆積如山。

14:占山為王,嘯聚山林,與星辰異族、外星人族還有他們看不慣的人對(duì)抗,打家劫舍,鋤強(qiáng)扶弱,也做過不少好事。

15:帝尊歸寂?傳承斷失?野心勃勃的勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng),虎視眈眈的異族坐山觀虎???

16:南海異族本就野心極大,又對(duì)烏金國(guó)虎視眈眈已久,若再與西涼國(guó)聯(lián)手,后果不堪設(shè)想。

17:而三大圣地的五十名玄者也同熊族戰(zhàn)士站在一起,此時(shí)的他們心中再?zèng)]有對(duì)于獸王玄丹的覬覦之心,有的就只是對(duì)異族人的深惡痛絕。

18:你認(rèn)為異族通婚,會(huì)有格格不入的問題嗎?

19:如果我掌握了這種力量,或者比這更強(qiáng)大的力量,那些入侵的異族,與我們打的難解難分的異族定然會(huì)被我收拾干凈,我就是地球的英雄,英雄啊!

20:影評(píng)人士對(duì)影片褒貶不一。有的說這部電影假裝神圣,有的觀眾對(duì)電影中異族男女接吻的鏡頭表示非常憤怒。

21:在一戰(zhàn)后劃歸意大利所屬的德語(yǔ)自治省南蒂洛爾,其省長(zhǎng)表示指望本地居民慶賀向異族文化俯首稱臣是很不合理的。

22:父母往往不贊成子女們異族通婚.

23:丁茲憂患薦臻之會(huì),長(zhǎng)蛇封豕,異族既。

24:風(fēng)雖已停,但寒意卻依就天凝地閉,這異族讓七月變的冬寒抱冰,這罪禍如今卻成了張?zhí)彀磷詈玫牡谰?雪白的羽絨服在冰雪之中變得格外隱蔽。

25:華夏之所以數(shù)度被人數(shù)極少且又野蠻落後的異族統(tǒng)治,根本原因恐怕還在內(nèi)部。

26:重貫虛報(bào)戰(zhàn)功,藉此一路耀武揚(yáng)威,搜刮剝削,百姓如遭敲骨吸髓,民怨鼎沸,朝野洶洶,黷武窮兵,國(guó)庫(kù)漸空,且引致鄰國(guó)異族對(duì)宋起覬覦之心。

27:若按此滿服垂辮,華夏將成異族,中國(guó)將不再是中國(guó),我等將不再是炎黃子孫,盡皆淪為異域外人也!以在下愚見——頭可斷,發(fā)決不可剃!

28:異族入侵、農(nóng)民起義、醉生夢(mèng)死、黨同伐異,炎黃子孫何去何從,待山人慢慢道來(lái)。

29:最初確定的目的地長(zhǎng)安比較,形禁勢(shì)格的西域無(wú)疑充滿更多的風(fēng)險(xiǎn),本來(lái)無(wú)須和異族人正面接觸,在此卻已經(jīng)領(lǐng)教了匈奴的兇悍野蠻。

30:班克斯教授發(fā)現(xiàn),最顯而易見的解決方式,恰恰也碰上了最大的禁忌:異族通婚。

31:有了陽(yáng)的技術(shù),就能最快時(shí)間把上情下達(dá),即使再出現(xiàn)異族入侵的危機(jī),也能讓民眾有足夠時(shí)間消化反應(yīng)。

32:這個(gè)異族西斯學(xué)徒的想法被廢棄后,鮑爾把這個(gè)頭上有觸須的異族人重新定位為一名絕地,他的臉沒那么惡毒了,但氣質(zhì)依然威嚴(yán)。

33:而事實(shí)也證明了利比亞人后來(lái)通過和平滲透的方式推翻了強(qiáng)大的埃及本土法老的統(tǒng)治,把埃及領(lǐng)入了“利比亞時(shí)代”,開始了古代埃及發(fā)展史中的另一段異族統(tǒng)治時(shí)期。

34:我漁翁鎮(zhèn)位于澎湖列島,孤懸在整個(gè)夷洲邊緣,既要面對(duì)白沙島群賊無(wú)休無(wú)止的襲擊和騷擾,又要面對(duì)欲將我漢人趕出整個(gè)夷洲的眾多土著異族

35:來(lái)自塞外的獷悍異族,弓馬嫻熟,以傾巢之力圍攻這座孤懸塞上的小小城池,即令全城將士拼死奮戰(zhàn)亦難以維護(hù)岌岌可危的形勢(shì)。

36:無(wú)論是在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中,都可以看到一些胞族包括國(guó)人對(duì)自己的同胞冷漠無(wú)情,寸利必爭(zhēng),絕不寬容讓步;而對(duì)異族人,他們卻表現(xiàn)得驚人的寬容、大度。

37:香港回歸人氣旺,萬(wàn)事俱興祖國(guó)強(qiáng),拋卻百年屈辱史,放眼未來(lái)展輝煌。望眼欲穿萬(wàn)眾盼,一國(guó)兩制終實(shí)現(xiàn),從此不受異族管,昂首寫下新詩(shī)篇。祝大家香港回歸日幸福快樂,為祖國(guó)的強(qiáng)大喝。

38:這么看來(lái),文丞相臨危受命,獲傳儒家功法,正預(yù)示了這近百年來(lái)天下紛亂,我華夏山河任由異族踐踏,漢人倍受欺凌壓迫,黎庶涂炭,悲哉斯民!

39:因?yàn)橐恍┝_迪亞人喜歡通過讓他們的獵物犯更多的罪,通過提高他們的賞金來(lái)夸大他們的追獵行為,所以這些異族人名聲很壞。

40:他們五百年的異族通婚歷史是不幸的歷史,是歐洲殖民地化、當(dāng)?shù)孛乐抻〉诎踩说拈_墾和長(zhǎng)期的非洲奴隸制的結(jié)果。

41:易晨從此繼承神農(nóng)遺志,行走于世間,懸壺濟(jì)世,救死扶傷,抗擊異族入侵,成就一代醫(yī)圣。

42:寒冰大陸,一個(gè)被驅(qū)逐的異族的延口殘喘之地;一個(gè)少年,肩負(fù)復(fù)國(guó)之夢(mèng),內(nèi)心若熊熊熾焰,外表卻冷酷到底。

43:斬草除根,葉前輩,煩您安排幾個(gè)飛行速度快的人,跟蹤異族,乘著他們今天的大敗,人心渙散,今晚在他們宿營(yíng)時(shí)將其一舉殲滅,以絕后患,葉前輩認(rèn)為這樣做妥否?

44:從特芙拉直到現(xiàn)在已經(jīng)兩年過去,這中間發(fā)生了太多的事情,戰(zhàn)火連天,顛沛流離,骨肉離散,一次次面對(duì)異族血火,一次次與死神擦肩而過,兩年,一家三口才再次團(tuán)聚。

45:這個(gè)異族西斯學(xué)徒的想法被廢棄后,鮑爾把這個(gè)頭上有觸須的異族人重新定位為一名絕地,他的臉沒那么惡毒了[源自],但氣質(zhì)依然威嚴(yán)。

46:傳說,古時(shí)候?yàn)榱硕惚?b style="color:red;">異族統(tǒng)治者的侵犯.

47:它規(guī)定魔族、龍族、精靈族和獸族這四大種族自由出入除軍事禁區(qū)以外所有城市,并且享有人類同等待遇,禁止針對(duì)異族的捕殺、叛賣在內(nèi)的所有敵對(duì)行為。

48:天啟皇朝瞬間陷入了動(dòng)蕩與不安,無(wú)數(shù)的的百姓妻離子散喪命于異族之手,而在皇朝之外,元古、四神、曜日等皇朝乘機(jī)打劫,整個(gè)天啟皇朝陷入了生死兩難之地。

49:明末,盜賊蜂起,華夏大地一片慘淡,山河破碎,異族猖狂。

50:分析起來(lái),這種對(duì)于異族文化的熱愛,就是因?yàn)槲腋麄冎g有著極大的差異,以至于在心靈上產(chǎn)生了一種美麗和感動(dòng)。

51:長(zhǎng)城,曾經(jīng)是大漢民族抵御異族的一道似乎是不可跨越的界限,是軍事的防線,也是心理的屏障。

52:當(dāng)時(shí)中國(guó)人受異族統(tǒng)治,乃不得不更尊孔,使外族人亦知中國(guó)有此人物,庶對(duì)中國(guó)人不敢輕視。今君輩爭(zhēng)言孔子乃自來(lái)*制皇帝所尊,以便利其*制。試讀此間碑碣,亦豈當(dāng)時(shí)許多中國(guó)人惟恐外族人不易*制,故亦教之尊孔否。

53:匈奴向東打敗東胡,向西消滅烏孫和大月氏,逼迫西域36國(guó)向他稱臣,向大宛索貢,無(wú)不是奴役異族的表現(xiàn)。整理

54:此后,盡管三大帝國(guó)間明爭(zhēng)暗斗不斷,帝國(guó)外圍偶有異族入侵,就連三大帝國(guó)內(nèi)部貴族間也一直武斗不斷,但并不影響大陸中原地代的一片表面的長(zhǎng)久歌舞升平。

55:任一個(gè)在幾年時(shí)間內(nèi)餓死近四千萬(wàn)人的社會(huì)都是一個(gè)人類史上極端的悲劇社會(huì),而這就發(fā)生一個(gè)新國(guó)家新社會(huì)之內(nèi),任何殘酷的異族也沒有這樣對(duì)待過另一個(gè)民族,無(wú)論是北方游牧的,還是海上外來(lái)的,結(jié)論很明顯:對(duì)中國(guó)人最不好是的中國(guó)人。只有從中國(guó)的口頭愛國(guó)者那里,你才能感受到一種活生生的古代卑賤。





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