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1：我說了你是文辭比陸游差,思想和他一樣,意境和陸游一樣憂國憂民,**,你看完貼才罵好不,直接一個維護*制的大帽子就扣上來。
2：巴蜀鬼才魏明倫在“榕樹下”為潘金蓮正名,文辭優美又不缺“文以載道”的思想。
3：今天下太平,兆民樂業,朕下詔求賢:有儒學博通、文辭英秀及軍謀武藝者,所在具以名薦京。
4：烈王草此檄文,文辭激烈,數罵我為賊,不留余地,必是激我之怒,卻命李郎來下書,分明欲害足下。
5：藏頭詩：齊心協力創文明，聚仁義忠始于行；文辭詩賦贊和諧，明理尚德鑄本真；舉薦善良助人樂，手牽手堅守誠信；傳承孝慈家和睦，情系中華正氣揚！
6：詞圣蘇軾的一生是輝煌的,他為官仁政愛民,有志于“尊主澤民”,受到人們的尊重;他為文自由奔放,堅持“文辭甚樸,無所藻飾”的文風,深受人們喜愛。
7：在筆札上寫下言辭，雖然是各種文辭中的下品，但卻是治理政事的要務。
8：廣東高考作文一出,一群“有才”的網友也躍躍欲試,與考生一同來寫“微作文”,其中更不乏文辭優美的“牛人”寫手。
9：這篇文章一針見血,而且文辭相當優美。
10：三是一些將士戰死后,社會各界所寫的挽聯、悼詞,文辭優美,感情真摯,有拱璧之貴。
11：從科舉中脫穎而出的官員們,喜歡用“時文”來做記錄,但這種文辭優美、立意深刻卻拖沓冗長的記錄方式,讓習慣了數據與邏輯的外國負責人十分頭疼。
12：不寫不代表我不會寫,除去少數立意新穎、結構嚴謹、文辭優美的佳作之外,更多的是語句不通順,錯別字良多。
13：屬辭比事，“比事”，就是在編寫史書的時候要編年紀事，按年、時、月、日的順序排比史事。“屬辭”，則是指在表述史事時講求遣詞造句，注重文辭的錘煉。
14：日的順序排比史事。"屬辭"，則是指在表述史事時講求遣詞造句，注重文辭的錘煉。
15：書籍千千萬，最愛修身書。正氣自古有，仁愛典籍出。中華傳懿德，冰心在玉壺。篇篇文辭美，字字皆珍珠。文明似泉水，泉水永不枯！
16：作為召喚師,一飛聽到我這么說,很驚喜的問我,完全不像是吃飯前賣弄文辭的墨客騷人,身子狠狠地向我的方向挪動,生怕我的說的話他聽不清楚。
17：在史籍中,可發現制科的名目極多,諸如“直言極諫科”“文辭雅麗科”“博學宏詞科”,等等。
18：他的文辭是松風水月之清艷,但他的譯文,神旨畢肖,卻因他的遣詞風格,深深打上他性格的烙印。
19：以個人學路論,得于茲著者饒富,如先生開篇論中國政治思想起點,言洪范九疇為夏禹政治大法,而文辭簡短,激發我以洪范憲章為碩士論文主題。
20：從文學鑒賞角度而言,這篇“校歌未定稿”堪稱文辭優美,器宇軒昂,用來作為大學校歌,已是難得佳作。
21：而馮自由著《革命逸史》中則記載:“清帝遜位諭旨之文辭即在趙宅起草,乃出張季直(注:張謇)手筆。
22：屬辭比事原指連綴文辭，排比事實，記載歷史。
23：一百零八、作為漢代文學的一種重要的文學樣式，漢大賦以其宏大的構架、靡麗的文辭、豪邁的筆調著稱。
24：后代的作家，力求華麗的文辭，放棄實用的美德。
25：語句含蓄言理深，文辭優美律韻尋。抑揚頓挫誦順口，聽之順耳振精神。
26：修身養德以德服人，身體力行以義服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人必學之。
27：修身養氣以德服人，身體力行以正服人，嚴行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人人學之。
28：讀者也因此無法置身事外，觀賞別人的喜劇與悲劇，讀者會從存在文學的性文辭中，看見所有時代中人，包括自己的苦痛焦慮與絕望。
29：嚴幾道“將全文神理,融會于心”,意謂對原著讀得滾瓜爛熟,直至深明作者用意,才以他獨特的雅典文辭、雕琢駢麗筆法譯出。
30：懸掛于廊柱之上、多為全國各地關帝廟所贈的118副楹聯,工整、對仗,文辭優美,瑯瑯上口,堪稱經典。
31：文章中所闡述的道理強貴圓熟通達，易被人們理解和接受；文辭最忌諱支離破碎，冗長繁雜，脫離中心。
32：因此他將自己對時局的觀察與市井小民的心聲發而為文,不僅篇篇切中時弊,發人深省,且文辭溫厚,洞燭機先,充滿救世自任的情懷,讀來令人低回不已。
33：一詞,郭沫若亦曾斷定正是指活鳳凰(《兩周金文辭大系圖錄。
34：這首詩文辭優美,雍容典雅,贏得大家的好評。
35：道理正確，合乎常情，文章才有分景，能說服人；文辭簡潔精練，才顯得優美。
36：書法作品應內容健康,文辭優美,體例純正;合傳統,合章法,合情性;不做作,不呆板,不狼藉;無俗氣,無邪氣,無戾氣;如果是行草書,須有書卷氣。
37：寫作書信時應當條達舒暢來顯示氣勢，無拘束地說出自己的情懷，書信往來寫得文辭明顯、從容自然，也是心聲的交流啊！
38：擇郡國吏木訥于文辭、重厚長者,即召除為丞相史;吏之言文刻深、欲務聲名者,輒斥去之。
39：作為漢代文學的一種重要的文學樣式，漢大賦以其宏大的構架、靡麗的文辭、豪邁的筆調著稱。
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