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1：大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽。老爸，你就是咱家的總舵手，你就是咱家的紅太陽。祝你寶刀不老，皓首雄心，老樹開新花！爸爸，8.8爸爸節快樂！
2：白日欺人，難逃清夜之鬼報；紅顏失志，空貽皓首之悲傷。
3：如果我們都是孩子，就可以留在時光的原地，坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首。
4：不過，這并未使他一蹶不振，同時他也不甘皓首窮經，而走上了另一條人生之路。
5：汝既為諂諛之臣,只可潛身縮首,茍圖衣食;安敢在行伍之前,妄稱天數耶!皓首匹夫!蒼髯老賊!汝即日將歸于九泉之下,何面目見二十四帝乎!
6：皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸于九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！
7：諸侯坐大，皇權旁落；天下割據，群雄逐鹿！金戈鐵馬近在指顧之間，詩酒歌舞能得幾時平安？與其皓首窮經甘為奴才，不如散發扁舟快活自在！歸去，歸去！
8：金戈鐵馬近在指顧之間,詩酒歌舞能得幾時平安?與其皓首窮經甘為奴才,不如散發扁舟快活自在!歸去,歸去!
9：惟阿羅那順身邊站立著一個人,龐眉皓首,鶴發童顏。
10：歷史,是早就鑄成的山丘,無人能夠撼動,只可以汗牛充棟地堆在圖書館里,供戴著老花鏡的歷史學家們尋章摘句、皓首窮經地研究。
11：極物寺能擁有它,也是一種榮幸,只可惜沒有更多高僧大德勇于放下手邊的瑣屑俗事,轉而窮經皓首地研究它,以至于暴殄天物……
12：這里不得不隨帶提一下的是,我說蔚池是老神仙,并不是指他頭發花白,皓首蒼顏,老態龍鐘,而是說他的仙齡比較大而已。
13：中華民族創新精神的復興，關鍵在教育，我們既需要培養創造性的解決實際問題創新人才，又需要培養專工瀚墨的文學家和皓首窮經，筆下前言的理論家。
14：以前的一些學者皓首窮經，一身當中也就發表幾十篇論文，兩三本著作。
15：即使你一字不漏地掌握了馬克思的全部文本，而且以漢學家訓詁考據的精神去皓首窮經，你也未必就百分之百地回到了馬克思。
16：“青春頑劣,皓首疏狂,坦誠天真,輕死重義。
17：很多皓首窮經的濁物曾試圖通過各種途徑找到一個叫嚴蕊的女人。
18：四人剛剛在石階上站穩,旁邊突然閃現出一個虛幻的老者,皓首蒼顏,渾身更是仙氣環繞,好不威風。
19：千百年來，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無數個日夜里皓首窮經，就是為了讓我們這一代可以穿過美麗的花徑，到杏壇前去接受教化。
20：此刻,位于這方場地的觀看席位的最高處,一位面相祥和皓首蒼顏的老者正目不轉睛的看著臺下遠去少年那顯得落魄的背影,眼中流露著盡是疼愛惋惜之情。
21：學無止境，一生的時間都嫌太短，所以古人皓首窮經，頭發白了還是在繼續研究，不過在這樣的研究中確是有濃厚的趣味。
22：許多學者皓首窮經,考證訓詁,留下了三千多部著作,蔚為大觀。
23：既然這是一個不可能完全改變的局面，總是有人一天皓首窮經的就讀一點經典，而有些人學幾句話就去賣弄，這是擋不住的。
24：皓首窮經于經典當然是學者的一種生存方式，它如今仍很有誘惑力地召喚著青年學子。
25：隨著文學學術自身的專業化和細密分工，我們不難發現學術人已經從廣闊的社會文化批判角色，蛻變為在具體甚至煩瑣的狹隘領域里皓首窮經專業人士。
26：古今中外的學者，絕不僅僅在書齋爬梳文字，皓首窮經，他們歷來重視游歷以增見聞，以證載籍。
27：王充強調士人的價值不在于皓首窮經，而在于從文籍中引出自己的獨立見解，并且能夠應用自如。
28：然而似乎是一種宿命，在整整一個世紀之后，我們不能不說，皓首窮經的中國人盡管始終把與世界接軌作為自己奮斗終身的目標。
29：在千百年來的經典的注釋活動中，經師們皓首窮經，誠惶誠恐地追求圣人寄托在經典中的微言大義。
30：愛與愛，需要呵護；心與心，需要尊重。情沒有密碼，只有用心；愛沒有模式，只能珍惜。回首三千，紅塵外，有心在等待；皓首蒼顏，耋耋年，還有人在。一生何須太多，有情才是幸福；一生何求太多，有愛才是滿足。
31：可以說，豪放并自視甚高是王韜的鮮明個性，這使他既不愿皓首窮經以應科舉，又不愿默默無聞了此一生。
32：但如果是默守前人的成規，皓首窮經而不思革新與進取，那同樣是自甘墮落而有悖于時代精神的要求。
33：六朝思想風采所以蓋過兩漢，正是在這一人性的奧區上超越了前人的皓首窮經。
34：其治經之旨，則強調通經致用，經術當以經世，反對皓首窮經，泥古不知論今。
35：以前的一些學者皓首窮經，一身當中也就發表幾十篇論文(整理)，兩三本著作。
36：青虛身邊的皓首蒼顏老者嘴唇抖動。
37：中外無數往圣時賢都對它懷有一種宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首窮經，把自己整個生命和全部熱情都獻給它。
38：沒見到孫先生之前,我們拜讀先生的幾種講義和教科書,以為孫先生著述等身,定然是位皓首窮經的長者。
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