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1：袁紹公卿子弟,紈绔膏粱;張邈東平長(zhǎng)者,糊涂迂腐;孔伷清談高論,紙上談兵,打起仗來(lái)全都不是您董相國(guó)的對(duì)手。
2：通過(guò)清談找能力比執(zhí)行武將略強(qiáng)的歷史武將去學(xué)習(xí)效果最好,如果找能力過(guò)高的目標(biāo)去清談,則會(huì)事倍功半。
3：三人這般清談,雖然是講修道之術(shù),實(shí)際也要旁涉百家窮通古今,學(xué)養(yǎng)若是不夠,勢(shì)將無(wú)以為繼,幸好三人都各有所長(zhǎng),言笑歡洽。
4：桓溫看不起清談家劉惔、王濛等整天穿著寬大的袍子,到處空談,不著邊際,什么事都不做。
5：據(jù)相關(guān)記載，謝安家教的主要內(nèi)容包括以儒家禮法為核心的“儀范”、子弟的從政態(tài)度與能力、玄學(xué)清談及文學(xué)藝術(shù)等。
6：的確,這個(gè)時(shí)代的人喝酒、服藥、清談、放誕、狂狷、任性、好山水、好藝術(shù),窮奢極侈的享樂(lè)和自暴自棄的頹廢。
7：末世清談之風(fēng)盛行以來(lái)，讀書(shū)人拘泥于章句，只會(huì)背讀師長(zhǎng)的言論，用在時(shí)務(wù)上，幾乎沒(méi)有一件用得上。
8：佛教在對(duì)本土文化的曲迎中曲藏原始佛義,悲憫被消釋,佛理清談成了論辯技巧、華美言辭的演練場(chǎng),佛學(xué)成為士人摩登的標(biāo)識(shí).
9：一百零一、我讀書(shū)時(shí)主修心理學(xué)及歷史，因此我強(qiáng)烈地感到這現(xiàn)象有多可悲。專家們?nèi)绾蔚恼J(rèn)同，在清談節(jié)目里侃侃而談，或著書(shū)立說(shuō)以求嘩眾取寵，他們對(duì)于歷史人物的論述是極其不真確。
10：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙括“紙上談兵”以致40萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi),趙國(guó)從此一蹶不振直至滅亡;魏晉時(shí)仕官“清談玄論”導(dǎo)致五胡亂華,晉室被迫東遷,天下頓時(shí)大亂。
11：一百零四、袁紹公卿子弟,紈绔膏粱;張邈東平長(zhǎng)者,糊涂迂腐;孔伷清談高論,紙上談兵,打起仗來(lái)全都不是您董相國(guó)的對(duì)手。
12：要理清談何容易,這些只不過(guò)九牛之一毛也。
13：由于清談玄學(xué)的興起，名人士大夫們追求曠達(dá)灑脫、放蕩不羈的名士風(fēng)流；由于人生命運(yùn)與*博結(jié)合的民俗民風(fēng)，等等。
14：表面看起來(lái)名士們整日就是飲酒清談，歌嘯竹林，送往勞來(lái)，一擲千金，任意而為，放誕無(wú)忌，事實(shí)上他們沒(méi)有一個(gè)不是提心掉膽，惶惶不可終日。
15：我讀書(shū)時(shí)主修心理學(xué)及歷史，因此我強(qiáng)烈地感到這現(xiàn)象有多可悲。專家們?nèi)绾蔚恼J(rèn)同，在清談節(jié)目里侃侃而談，或著書(shū)立說(shuō)以求嘩眾取寵，他們對(duì)于歷史人物的論述是極其不真確。
16：我也不能附議清談,一頭文章做得花團(tuán)錦簇,叫百姓們啼饑號(hào)寒。
17：小說(shuō)讓人過(guò)癮，因?yàn)樗艽钇鹑A麗舞臺(tái)，有燈光，有角色，迷幻詭異，精彩紛呈，作者本身是戲子。清談是一個(gè)人站在角落里，燈光剛好打在他的頭上，他說(shuō)著說(shuō)著，也就不是十分清楚，自己究竟是在對(duì)別人說(shuō)，還是對(duì)自己說(shuō)。
18：在辦公室清談國(guó)事政事很容易，可是要解決實(shí)際問(wèn)題卻很難，而現(xiàn)實(shí)是清談國(guó)事政事者有話語(yǔ)權(quán)，解決實(shí)際問(wèn)題者常常做著吃力不討好的事。
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