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濟世造句

1:余存心濟世,誓不以劣品弋取厚利,惟愿諸君心余之心,采辦務真,修制務精,不至欺予以欺世人,是則造福冥冥,謂諸君之善為余謀也可,謂諸君之善自為謀亦可。

2:燈火點點比星亮,爐火紅紅煮粥忙。辣粥紅紅香四溢,吃了體健病不患。親朋好友都來嘗,一生平安不怕寒。修心養性積善德,吃齋念佛濟世先。愿你臘八節日笑樂天!

3:大江歌罷掉頭東周*來,大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。

4:慨然撫長劍,濟世豈邀名。星旂紛電舉,日羽肅天行。遍野屯萬騎,臨原駐五營。登山麾武節,背水縱神兵。在昔戎戈動,今來宇宙平。

5:慷然撫長劍,濟世豈邀名。

6:進德修道,要個木石的念頭,若一有欣羨便趨欲境;濟世經邦,要段云水的趣味,若一有貪著便墮危機.

7:至于爾等之修真,若是不能一心濟世,反哺人間,只想著個人成就,只顧著自己飛升,如此自私自利之人,便是上得天庭,也只能如那泥塑木雕的死物一般!

8:無濟世安邦之能,不辯文臣武將,與世無爭,只愿琴棋書畫,駕一葉扁舟,浪跡江河【 】。

9:他的年紀不大,卻能夠運籌帷幄、決勝千里,身懷神鬼莫測的本事、濟世為懷的仁心妙術,生的這般玉樹臨風、瀟灑倜儻,世間哪有這般完美的人兒。

10:陳子龍不但有豐富的學識,而且志向高遠、善于運籌帷幄,是難得的濟世之才。

11:他自我感到也頗得文武之道一張一弛,既然沒有經國濟世之權才,就將此用在自己的二畝六分地上。

12:曾長期造就中國先進的經綸濟世的政治思想被看作一無是處,和諧社會成為無法實現的空想。

13:路標,手握傳家妙方,未能懸壺濟世,無心插柳,小本經營卻風生水起,成就一方土豪。

14:醫家立言著書,心存濟世者,乃良善之心也。必須親治其癥,屢驗方法,萬無一失,方可傳于后人。若一癥不明,留與后人再補。

15:本帝尊念你推己及人,是個濟世救人的仁者,就準了你的請求了。

16:戚族長,大喜啊,令郎有了這濟世懸斛,那是如虎添翼啊,你們的家族之爭,這下可有了強助了!

17:圣誕節日好熱鬧,人來人往大街繞。圣誕禮物送親友,美滿幸福吉祥照。甜甜蜜蜜全家笑,圍坐一起舉杯邀。傳揚美德好風尚,善舉濟世美風貌。圣誕快樂!

18:丘師伯此時正在離此四十里的清水觀中,李公子倘若能見到丘師伯,便向他問一下,道家向來講究清心寡欲,敬天愛民,又以濟世救眾為已任。

19:諸葛亮治國治軍的才能,濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。

20:周圍的人物不是在他的世界名垂千古就是罵名貫穿歷史,這樣的,不是大善大忠濟世安邦的猛人,就是聞名就能讓小兒止啼的大奸大惡之輩。

21:作為中醫世家人,至少有兩條路可選擇,一是他秉承祖訓,以歧黃之術濟世救人;一條是利欲熏心,借世家之名欺世騙人。

22:有經天緯地之才,濟世匡時之略的‘春秋第一相’自然識得。

23:出得估衣店,就在臨巷口的飯鋪大排檔上,花去兩錢碎銀,吃了個酒足飯飽,在摸著肚皮,打個飽嗝時,也摸到那只鑄有“金陵濟世堂”。

24:她從小生活在燕王府,周圍所見,都是名門世族,一個個身懷濟世救國之心,久而久之,也就覺得這種人很俗。

25:他無兒無女,孑然一身,可他覺得自己一直吃黃山、穿黃山,應該人過留名,雁過留聲,因而一有空閑就去修橋補路,濟世助人。

26:盡管如此,不論有啥不可告人的陰謀,她都不應該把主叫當成謀殺的對象,大主教濟世愛民,豐功偉績、罄竹難書。

27:東晉大政治家、軍事家謝安曾隱居于此,而后出山濟世,成功指揮“淝水之戰”,“東山再起”這一經典成語即由此而來,西徑山也就自然沾上了名氣。

28:是做一個懸壺濟世的醫者還是一個定國安邦的將相?身在草澤,胸懷家國,他會如何選擇?追尋“尋根文學”。

29:關羽、張飛、趙云雖有萬夫不當之勇,但并無善用其之人;孫乾、糜竺都是白面書生,并非濟世經綸之才。

30:鑒真和尚把他認為能濟世渡人的佛法傳到日本,實現了多年的夙愿,前后花了12年。

31:在一次次的奇遇和歷險之中,易小川經歷了刻骨銘心的愛情,結交了忠肝義膽的朋友,蛻變成了仁心濟世的蒙毅。

32:兩只起死回生手,一顆安民濟世心。

33:胡不為當自今日而起,洗心革面,濟世為人,再不做胡誆欺瞞,混騙良善之事!一家四口半人,在月下細說故事,祥和平淡,其溫馨動人之處,卻不為旁人所體會了。

34:究其原因,皆因后世這些只知尋章摘句的腐儒未得儒家思想的精髓,缺少了孟子那一份學究天人的大智慧、濟世安民的大志向與哀眾生苦的大慈悲。

35:然而,舊軍隊兵匪勾連、欺壓百姓、**搶掠的齷齪風氣以及巧取豪奪的發財之道,卻與他劫富濟貧、濟世安邦的理想格格不入。

36:田家炳博士是香港以至全中國杰出的實業家和慈善家,高風亮節,以振興國家、教育濟世為己任。

37:奸邪之徒雖能一時得勢而遺臭千年,為天下人鄙夷;優秀之士憂國濟世歷盡艱難終成老百姓美談。

38:金壇醫藥歷史悠久,源遠流長,自古名醫輩出,或坐堂待診,或周游四方,治病濟世,著書立言,為后世所傳頌。

39:“本有濟世志”的他如生逢順世應該是儒家思想的忠實奉行者。

40:加拿大《星島日報》當地時間22日社論表示,本屆瑞士達沃斯“全球經濟論壇”冠蓋云集,弘論深入調整中的世界經濟格局,謀求濟世良方。

41:天大命案???冤枉啊!!!在下懸壺濟世、拯濟蒼生!何罪之有???這。

42:生于亂世背負重任而出淤泥不染,濟世匡時。

43:隨著經歷的不斷豐富,漸漸地,覺得機遇的確非常重要,如果沒有機遇,即使你有濟世之才,也必將是"英雄無用武之地"。

44:大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮;面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。

45:她以身作則,積極踐行“常懷濟世之心、常保憫人之情”的治家格言。

46:從街口進入,沿途可以看到主雕“經綸濟世”,副雕“金鑰匙”、“財富如意”、“第一桶金”、“五羊鼎”、“廣州金融街標志”等。

47:學習雷鋒好榜樣,贈人鮮花手余香。授人以漁濟貧困,樂善好施美名揚。雪中送炭暖人腸,懸壺濟世解憂傷。春暖花開應芬芳,助人為樂好時光。學雷鋒日,從點滴做起,讓我們的世界變得更。

48:禿頂老頭口中所說的是醫師之神,神像為左手草葉右手蛇杖,幾乎全世界的醫師都信奉這位以濟世救人著稱的善神。

49:這就把科舉的立足點放在選拔具有經綸濟世之志和真才實學的天平上,從而擴大了考選名額,使一大批新進之士取代反對改革的舊官。

50:九星連珠,天下生變;動亂之始,英杰輩出;禍亂滔天,匡時濟世;兵戈擾攘,滄海橫流。

51:為了完成濟世志業,法師終日摩頂放踵,不敢稍有松懈。

52:因此,濟世和隱逸思想成為其文化心態結構中起主要作用的兩種人生價值取向,并對韋應物的詩歌創作產生了深遠的影響。

53:因見他生得相貌堂堂,談吐不凡,有經國濟世之才,明皇十分賞識,賜了御史之職,直至今日。

54:談吐不凡,有經國濟世之才,兼之與洛妃楊妃兩位寵妃有親,明皇十分賞識,用了御史之職,直至今日。

55:光陰荏苒,日月如梭,周濟世已經七歲了。

56:為眾生幸福、社會和諧,我院以“醫者仁愛之懷,濟世之心,歧黃之術,善愛于民,信達于眾”為準則,舉旗立誓,承諾擲地,百年堅守,共筑誠信。

57:今天大家都在慨嘆社會風氣敗壞,人心不古,然仍有許多默默行善的人,在社會各角落救人濟世,值得欽佩。

58:兩袖清風,懸壺濟世,平易近人,醫人醫心,仁心仁術。

59:“精進”意指“凈身戒心、朝著濟世之路前進”,在烹調時廚師必須心懷對佛法的信仰,還要有豐富的經驗、正義感和善良的心靈。

60:財富應當用正當的手段去謀求,應當慎重地使用,應當慷慨地用以濟世,而到臨死時應當無留戀地與之分手,當然也不必對財富故作蔑視。

61:總之,陳老板將失而復得的銀兩拿出一半來投資李郎中的中草藥店,將草藥店取字號“陳李濟”,寓意“存心濟世”。

62:他倍感世態炎涼,人生如夢,超凡脫俗,大徹大悟,遂拋棄帝王之尊,甘心與民同憂,躬耕菜圃,濟世懸壺,雖當過窩囊皇帝,卻變為稱職“郎中”。

63:此外,他的懷古、紀游詩,表彰前賢,刻畫山川,往往寄托了憂時濟世的懷抱。

64:弟子雖然粗蠢不可化形,心性卻稍通,況且見得二位仙師仙形道體,定非凡品,必有補天濟世之材,利物濟人之德.

65:現在我就傳你本座醫術,好讓你接替本座救死扶傷,濟世為懷!

66:從此,他走上了救死扶傷,濟世為懷的道路。

67:以天使之心懸壺濟世,以善良之本救死扶傷。

68:易晨從此繼承神農遺志,行走于世間,懸壺濟世,救死扶傷,抗擊異族入侵,成就一代醫圣。

69:哎呀,老爺子你可折煞了我薛仲了,您放心,家師經常教導我要懸壺濟世、救死扶傷。

70:他不是什么大人物,出身貧寒,但是卻有一顆醫者仁心,懸壺濟世,救死扶傷,堪稱杏林界德醫雙馨之奇葩。

71:當看到鄉親們飽受病痛折磨,兒時的我就立志要做一名救死扶傷、懸壺濟世的醫生。

72:既有濟世救人的慈悲大愛的胸懷,又得有精湛的醫術,二者必得兼備。

73:先父在時常言‘新野鄧伯苗堅貞簡亮有濟世之才’,我素來敬仰先生,希望能有所請益,所以常使人打聽先生的情況,可惜卻一直未能一見。

74:耶穌誕辰圣誕日,濟世慈善好人心。解救苦難為大眾,懲惡揚善度眾生。后人神話來表形,要做善事修路人。傳統文化來繼承,美滿幸福的化身。愿圣誕吉安!

75:懸壺濟世譜新篇,一心為民謀幸福;黨的政策真叫好,家家戶戶樂陶陶;經濟繁榮民心穩,科技創新惠萬民;建黨九十華誕,共唱幸福歌謠!

76:醫生掌握的是病人的生命,要以濟世救人為主旨,盡自己所能及的技術,想方設法解除病人的痛苦,是醫生的天職。

77:做了濟世利人的善舉所獲得的心里歡愉是幸福;與朋友、同學、知己的真誠交流是幸福;合家餐桌上的歡聲笑語是幸福;含怡弄孫的天倫親情是幸福。

78:郭守真得知此事,認為濟世愛民乃道家之本,赴盛京祈雨正是弘揚龍門道統的良機。

79:忠厚傳家久,詩書濟世長。在家敬父母,孝字記心上。誠信價千金,中華好風尚。世代傳經典,美德共弘揚。時代樹正氣,興我禮儀邦!

80:醫本期于濟世,能治則治之,不必存貪得之心。近率以醫為行業,謂求富者莫如醫之一途。于是朋黨角立,趨利若騖。入主出奴,各成門戶。

81:見義勇為,從我做起;傳揚文明,修身律己。慈悲為懷,撫弱濟世;兩袖清風,一身正氣。弘揚人道,捍衛法理;親近自然,和諧生息。

82:古往今來,少林寺一直是一個武林中人所朝圣之地,它以慈悲為本,濟世渡人。

83:凡有能力對人世有的貢獻的人就必須經常記住,決不能胡亂浪費掉自己的資本,不然的話,他就會慢慢失去濟世助人的能力了。

84:教化眾生,有教無類,是我派濟世的宗旨,我豈會怪罪他,玉不琢,不成器,明風,你帶他入文心閣,三個月后再來見我!

85:我胸有成竹地站了起來反駁林雅琪:“世界名人培根說過:‘史鑒使人明智,詩歌使人巧慧……’這不足以說明開卷有益嗎?人欲成才,士欲濟世,務必開卷讀書。”。

86:養心要八放,壽星我不讓:放下身份,放開心胸,放眼世界,放眼未來,放心自在,放開腳步,放身求樂,放手濟世

87:一代大師,在學術思想上有創辟,彼必具有一番濟世救世淑世教世心,而又高贍遠矚,深思密慮,能補偏救弊,推陳出新,發掘出人人心中所蘊藏所要求之一個新局面與新花樣。

88:《尚書》定位是“詩言志”,而孔子則斷言“不學詩無以言”,詩可以“興觀群怨”,載道、濟世、傳家。

89:大王,我隨你數載,深知你胸懷鵬程之志,欲做一番頂天立地之大事,且要抓住這千載良機,順應天意,聯合中華小王爺,為生靈興利除害,拯救眾生,濟世天下。

90:農民起義的領袖們有不少是當時的濟世之才。

91:二百零六、總之,陳老板將失而復得的銀兩拿出一半來投資李郎中的中草藥店,將草藥店取字號“陳李濟”,寓意“存心濟世”。

92:二百零五、余存心濟世,誓不以劣品弋取厚利,惟愿諸君心余之心,采辦務真,修制務精,不至欺予以欺世人,是則造福冥冥,謂諸君之善為余謀也可,謂諸君之善自為謀亦可。

93:“余存心濟世,誓不以劣品弋取厚利。

94:悲憫就像一條善良的河流,澄清著沿路的風塵。它不一定給人帶來幸福,也不一定濟世,但一定有光,一定伴著感動。

95:這些形象與佛道二家“濟世救人”的宗旨背道而馳,都可以說是“云空未必空”的偽佛道。

96:龔自珍一生都處于劍氣簫心的矛盾中,既有濟世抱負,又有避世想法。

97:達摩行醫濟世,在下層百姓中廣結善緣。他救助了面臨被焚噩運的麻瘋女小嬋,在日久相處中小嬋心生愛慕,這給潛心修煉的達摩帶來諸多不便。





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