書(shū)院是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：書(shū)院為我國(guó)新教育實(shí)施前重要之教育機(jī)構(gòu)始于唐盛于宋終于清末。
書(shū)院之名始于唐；原系官方修書(shū)、校書(shū)、藏書(shū)及皇帝讀書(shū)之地。據(jù)〔新唐書(shū)·百官志〕「集賢殿書(shū)院」條玄宗改乾元院為麗正修書(shū)院；開(kāi)元十一年(723)春放大明宮光順門(mén)外造麗正書(shū)院改麗正修書(shū)院為集賢殿書(shū)院（參見(jiàn)「麗正書(shū)院」）。玄宗曾選耆儒日一人侍讀以質(zhì)史籍疑義（參見(jiàn)「經(jīng)筵」）。清袁枚〔隨園隨筆〕云：「書(shū)院之名起于唐玄宗時(shí)麗正書(shū)院、集賢書(shū)院皆建于朝省為修書(shū)之地非士子肄業(yè)之所。」晚唐時(shí)部分私人隱居讀書(shū)之所亦名之書(shū)院。此事〔全唐詩(shī)〕中屢見(jiàn)時(shí)約在唐德宗貞元以后。書(shū)院至五代始見(jiàn)講學(xué)事如廬山白鹿洞書(shū)院（參見(jiàn)「白鹿洞書(shū)院」）。
書(shū)院之制盛于宋代；惟兩宋興起之原因不同。北宋書(shū)院之產(chǎn)生除因五代世亂官學(xué)末興外一說(shuō)主張是受到佛教禪宗叢林制度之影響另一說(shuō)則主張是上承唐代修書(shū)、讀書(shū)之地進(jìn)而授徒講學(xué)與佛教禪林制度無(wú)關(guān)。至于南宋書(shū)院產(chǎn)生之因主要是由于官學(xué)教育成效不彰學(xué)校淪為科舉附庸及士子寄食之地以及對(duì)禁道學(xué)（理學(xué)）之反動(dòng)。
書(shū)院之發(fā)展北宋時(shí)主要在宋初可考之六大書(shū)院分別是：石鼓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院及茅山書(shū)院（參見(jiàn) 「白鹿洞書(shū)院」、「石鼓書(shū)院」、「岳麓書(shū)院」、「應(yīng)天府書(shū)院」）。仁宗慶歷興學(xué)后書(shū)院便不振（參見(jiàn)「慶歷學(xué)制改革」）。至崇寧末更盡廢。南宋時(shí)以理宗朝創(chuàng)立最多寧宗朝次之。書(shū)院主要分布于江西、浙江、福建及湖南四省。
宋之書(shū)院創(chuàng)設(shè)者多為私人少數(shù)為官立；其宗旨在進(jìn)德修業(yè)而非求科舉功名。講學(xué)、藏書(shū)及供祀是其三大事業(yè)。書(shū)院之設(shè)立是將以往私人講學(xué)形成有組織的教育機(jī)構(gòu)由山長(zhǎng)主之（參見(jiàn)「山長(zhǎng)」）另有副山長(zhǎng)、講書(shū)、說(shuō)書(shū)、堂講、齋長(zhǎng)或助教等職事助之。其經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自私人捐撥或官撥之田產(chǎn)或官捐之俸祿。書(shū)院所授內(nèi)容仍以儒家經(jīng)典為主理學(xué)家著重四書(shū)呂東萊等重史學(xué)。教學(xué)方法有講演、講會(huì)、高第相授及自學(xué)等。書(shū)院教育頗重學(xué)生人格陶冶朱熹所訂〔白鹿洞學(xué)規(guī)〕（參見(jiàn)「白鹿洞書(shū)院揭示」）為后世采用。書(shū)院教育之主要精神有三：(1)摒除功利思想為學(xué)但求放心；
(2)注重師生倫理關(guān)系；
(3)注重自由講學(xué)。
宋代書(shū)院對(duì)后世之主要影響有二：(1)在官學(xué)制度外另建立一種私人教育機(jī)構(gòu)之典型；
(2)促使后世理學(xué)之發(fā)達(dá)。
書(shū)院之制元、明、清因之惟其性質(zhì)已由私立轉(zhuǎn)為官立；前述三項(xiàng)精神亦日漸消失。元代書(shū)院據(jù)〔元史·選舉志〕世祖至元二十八年(1291)令其他先儒過(guò)化之地名賢經(jīng)行之所與好事之家出錢(qián)粟贍學(xué)者并立為書(shū)院。書(shū)院設(shè)山長(zhǎng)一員及直學(xué)均系官派。此為書(shū)院官學(xué)化之開(kāi)端。明初仍沿元制；直至武宗正德與世宗嘉靖間私人講學(xué)之風(fēng)始盛。但隨之而起者卻是四毀書(shū)院。據(jù)〔續(xù)文獻(xiàn)通考·學(xué)校考〕首次是嘉靖十六年(1537)御史游居敬疏斥南京吏部尚書(shū)湛若水倡其邪學(xué)廣收無(wú)賴(lài)私創(chuàng)書(shū)院上令所司毀其書(shū)院。第二次是嘉靖十七年四月應(yīng)吏部尚書(shū)許贊之請(qǐng)毀書(shū)院。第三次是神宗萬(wàn)歷七年(1579)閣臣張居正封閉全國(guó)書(shū)院以整頓吏治及教育。第四次是熹宗天啟五年(1625)宦臣魏忠賢毀京師首善書(shū)院而天下書(shū)院與之俱毀。
書(shū)院至清代據(jù)〔清史稿校注?選舉志〕清初監(jiān)于明東林黨禍講學(xué)之風(fēng)不盛世祖順治九年(1652)諭不許別創(chuàng)書(shū)院群聚結(jié)黨空談廢業(yè)；至十四年始稍有書(shū)院立。世宗雍正十一年(1733)則更諭令各省省會(huì)設(shè)書(shū)院并各賜銀一千兩；其禁始弛。又同書(shū)〔德宗本紀(jì)〕清末德宗光緒二十四年(1898)五月申戌詔改直省各屬書(shū)院為兼習(xí)中西學(xué)校以省書(shū)院為高等學(xué)郡書(shū)院為中等學(xué)州縣書(shū)院為小學(xué)。書(shū)院之制至此告終。
書(shū)院是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：舊時(shí)私人講學(xué)的場(chǎng)所。如岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、文開(kāi)書(shū)院。
書(shū)院是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：舊時(shí)私人教學(xué)讀書(shū)的場(chǎng)所。唐明皇置麗正書(shū)院集文學(xué)之士為我國(guó)書(shū)院設(shè)置之始此后盛行于宋、明。《五代史平話．漢史．卷上》：「慕容三郎是個(gè)有田產(chǎn)的人未免請(qǐng)先生在書(shū)院教導(dǎo)義男劉知遠(yuǎn)讀習(xí)經(jīng)書(shū)。」《三國(guó)演義．第二零回》：「晨起復(fù)至?xí)褐袑⒃t再三觀看無(wú)計(jì)可施。」
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