五經博士是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：五經博士是漢代職掌五經學術和太學教育的官職是從秦代和漢初的博士官演變而來。博士官初設于秦代職掌古今各種學術并擔任政治上的顧問。漢初沿秦制置博士官其職掌亦不限于五經而包括詩書百家各種學術；其中也有部分博士是經學家如文帝時申培公和韓嬰以〔詩經〕學家而擔任博士景帝時轅固公也以精通〔詩經〕而為博士另外胡母生和董仲舒則以〔公羊春秋〕專家的身分擔任博士。到了武帝時董仲舒建議將博士官中非五經學者一律罷去使博士專限于〔詩〕、〔書〕、〔易〕、〔禮〕、〔春秋〕等類的經學家。至建武五年（公元前136）正式設置五經博士從此博士只有五經學者而無其他學術的專家。
五經博士的任用方式有由特詔徵召官員薦舉及由賢良、文學或明經等諸科賢才出任或由其他官職遷調博士弟子升任課試成績最優者出任等。五經博士職等最初是四百石宣帝時改為比六百石；在行政體系中屬太常管轄。五經博士的首席最初為仆射平帝時改稱六經祭酒后來又改稱博士祭酒。博士的職務除掌理學術外另一重要工作是執教于太學。武帝元朔五年（公元前124）丞相公孫弘等建議為博士置弟子從此教學便成為五經博士的主要職務。此外五經博士還有一些臨時派遣的任務如校理經籍、巡視地方、察舉人才和奉使外國等。
最初五經博士并非一經一博士有些博士一人兼通數經也有一經同時立數位博士所以并無某經博士之專稱而是統稱五經博士。博士弟子受業也是求兼通數經并受各家學說。然而由于經學發展日趨細密復雜使得兼通數經的理想變得不可能甚至個別的經籍其詮釋也逐漸歧異結果連并納一經之各家說法都有困難因此宣帝之后五經博士的職掌開始專門化不僅分經而且一經分數家數派。經過一番分化發展和取舍東漢時確立博士包括十四家：〔施氏易〕、〔孟氏易〕、〔梁丘氏易〕、〔京氏易〕、〔歐陽氏尚書〕、〔大夏侯尚書〕、〔小夏侯尚書〕、〔齊詩〕、〔魯詩〕、〔韓詩〕、〔大戴禮〕、〔小戴禮〕、〔嚴氏公羊春秋〕、〔顏氏公羊春秋〕等；而博士教學則為分經授業以家法教弟子。
五經博士是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：教授五經的學官。漢武帝時設置可自收弟子講經于太學。
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