理性是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：理性一辭是由理性的(rational)以及理性(reason)蛻變而來意指理性的性質與特徵。在西方傳統中「理性」有其悠久的歷史演變。早在希臘哲學家赫里克利圖斯(Heraclitus 544~484 B.C.)的斷簡之中即有「毋聽我言但聽『道』(logos)言」之句。這里「道」既是言說(word)之意也是理性之意。指宇宙世界的自然秩序(natural order)。該秩序在天展現為宇宙秩序(cosmic order)在人則展現為心靈秩序(mental order)即是理性。其后古典哲學均沿著這個路徑發展理性之觀念希臘三哲蘇格拉底(Socrates 470~399 B.C.)、柏拉圖(Plato 427~347 B.C)與亞里斯多德(Aristotle 384~322 B.C.)均以理性為靈魂最崇高神圣的部分。有德者能以理性駕御非理性的情緒、意欲；自我控制、大公無私(impartiality)選擇善為人生目的。同時理性也具有認知普遍必然真理以及從事邏輯推理的能力。理性的認知與非理性的信念之間的差別即在：前者透過正確的邏輯方法求得知識、并提出證明(proofs)；后者則任憑個人主觀的堅持。古典理性的特色即在以理性為人性的本質(nature essence)其理性即為自然理性(natural reason)。殆及中世紀受到基督教信仰的影響以理性為神圣恩賜此時理性更具宗教色彩其時理性為神圣理性(Divine Reason)。
中世紀的理性觀尤見于當時人對教會以及亞里斯多德權威的尊崇及至笛卡爾(René Descartes 1596~1650)主張以個人理性取代權威理性重新自「我思」(ego cogito)出發建立知識殿堂過去的理性觀才受到嚴重的打擊而動搖。笛卡爾所謂的理性是以取得科學知識的論理過程為典范數學與幾何知識、邏輯演譯知識以及科學分析、綜合的方法均是理性思維的成就。笛卡爾雖是近代理性主義的奠基者但是他所謂的理性全然不同于古典的理性（自然理性與神圣理性）可名之為科學理性(Scientific Reason)。至十八世紀啟蒙運動(The Enlightenment)時自然理性的思潮再起以理性為中庸和平的人格品質在接受任何信念與知識之前皆力求思想清晰明確并以試探的態度將信念與知識訴諸經驗與邏輯的檢證。不過經過科學的洗禮古典的自然理性觀也就一去不返。
影響當代思潮最為廣泛的「理性」為韋伯(Max Weber 1864~1920)提出的官僚理性(Bureaucratic Reason)或制度理性(Institutional Reason)。韋伯認為理性是指資本主義經濟體制下的活動形式其特徵為以理性決定作為社會行為的規準、以工具性的行動作為社會勞動生產的規準（包括都市化的日常生活、大眾運輸、傳播與溝通的科技化在內）：基本上即以目的與理性的行動(Purposive-Rational Action)進行計劃、組織、選擇達成目的的工具與手段。韋伯進而認為現代社會的「理性化」(Rationalization)即在使科學與科技的發展制度化使傳統社會完全轉型成為科技社會。這里韋伯所謂的理性義可名之為工具理性(Instrumental Reason)或科技理性(Technological Reason)理性的功能著重在社會的實踐與生活的改變而不止如科學理性般純為求知、求真。
法蘭克福學派(Frankfurt School)對韋伯的理性則提出嚴厲的批判認為韋伯所謂的科技理性或官僚理性不過是種政治宰制(political domination)。因為這種理性只在選擇正確的策略、運用適當的科技、建立有效率的體制卻不曾考慮這些作法背后的動機與利害。于是提出批判理性(Critical Reason)及解放理性(Emancipatory Reason)的理性概念。理性的作用在批判科學技術以控制為目的、資本社會制度以宰制為目的的本來面目。
由上述可見西方的理性義由古典自然理性、神圣理性以至近代科學理性當代工具理性與批判理性的變遷發展其義可謂每下愈況愈來愈遠離以理性為人性的本質、崇高善良的概念反而墮入爭權奪利的理性觀中將無以自拔。
理性是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：理智冷靜。
【造句】遇到事情要理性、沉著些千萬不可感情用事。 2：心理學上指一種個人風格類型。此種類型的特質為以邏輯推理方式來觀察事情。不易顯露情感不善同情也不在意人際關系是否和諧。相對于感性而言。
理性是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：心理學上指一種個人風格類型。此種類型的特質為以邏輯推理方式來觀察事情。不易顯露情感不善同情也不在意人際關系是否和諧。相對于感性而言。如：「理性的人雖似無情但在法理的維護上立場比較穩。」思考、判斷、推理等的能力。相對于感性而言。理智、冷靜。如：「她一想起往日的戀情便會失去理性般的痛哭一場。」
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