班固是什么意思詞義解釋來(lái)源：教育Wiki編版
1：班固(32~92)字孟堅(jiān)東漢扶風(fēng)安陵（含陜西咸陽(yáng)縣東）人。生于光武帝建武八年卒于和帝永元四年享年六十一歲。班氏自漢初即為豪門世族家學(xué)淵源；其父班彪、伯父班嗣均以學(xué)聞?dòng)谑赖馨喑鹞饔蛎冒嗾涯藮|漢唯一女學(xué)宗匠。如此家世家學(xué)對(duì)班固思想有極深刻影響。
班固幼隨父歷遍大江南北九歲能文善賦二十出頭其父以儒學(xué)大師之身著有［史記后傳］班固紹成其志竟二十五年之久著成［漢書］。章帝時(shí)大會(huì)諸儒于白虎觀論五經(jīng)同異固據(jù)以編成［白虎通義］六卷成為當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治之法典。晚年隨竇憲北征匈奴屢建戰(zhàn)功后坐竇憲案免官；并因洛陽(yáng)令種兢以私怨報(bào)復(fù)而入獄死于獄中。
班固生于儒學(xué)昌明之世而父祖世代俱為儒宗故思想以儒家為主流尊崇孔、孟以六經(jīng)為天下學(xué)術(shù)之總匯其著書立說(shuō)亦以六經(jīng)為本。他忠君愛(ài)國(guó)以為漢之有天下乃漢承火德得天之正統(tǒng)；主張重視仁義禮智推崇仁政。然漢代充斥五行思想班固不免受其影響；陰陽(yáng)五行思想不僅見(jiàn)于［漢書．五行志］亦溢于其文章論贊中使?jié)h承火德說(shuō)更由其倡言而為定論。
班固之教育思想一本之儒家重視德育；認(rèn)為百姓性本質(zhì)樸惟須教化以成之如玉之不琢不成器人之不學(xué)不知道學(xué)習(xí)是為了陶冶思慮以改變性情。且教者效也教育需先由在上者正其身以身教主持德化方能上行下效如風(fēng)行草偃此乃國(guó)家教育之根本。
班固是歷史上第一流史家與司馬遷并稱「馬班」亦為大文學(xué)家是漢賦四杰之一。在文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、邊事上都有卓越貢獻(xiàn)。文學(xué)上：(1)確立文學(xué)與學(xué)術(shù)之區(qū)別予文學(xué)獨(dú)立地位；
(2)主張文以載道須存托諷、勸諫之旨以益教化影響后世實(shí)用文學(xué)理論；
(3)為文亦駢亦散善對(duì)句用典華麗音韻和諧開(kāi)六朝駢文先河。其詩(shī)賦作品有［明堂詩(shī)］、［靈堂詩(shī)］、［兩都賦］等李申耆評(píng)其「裁密思靡遂為駢體科律」；后世編有［班蘭臺(tái)集］、［班孟堅(jiān)集］行于世。史學(xué)上：著［漢書］歷二十五年之久未竟由妹班昭續(xù)［八表］、馬續(xù)補(bǔ)作［天文志］方底于成；成書共歷班彪、班固、班昭、馬續(xù)四人之手共七十余年時(shí)間之長(zhǎng)僅次于清修［明史］。歷來(lái)多以［漢書］與［史記］并列其價(jià)值有：(1)內(nèi)容乃紀(jì)述整個(gè)西漢史實(shí)之唯一鉅著欲了解西漢治亂、文物、人事、社會(huì)、交通舍此書不為功；
(2)始創(chuàng)斷代史史例；
(3)開(kāi)拓許多史學(xué)研究新領(lǐng)域：［漢書．十志］提供經(jīng)濟(jì)、水利、自然科學(xué)方面許多珍貴史料［地理志］首開(kāi)后代方志、地理學(xué)史先河［藝文志］不僅是珍貴學(xué)術(shù)史料亦是目錄學(xué)開(kāi)端［十志］更為［通典］等政書體史書樹立楷模；
(4)繼［史記］后又一部歷史與文學(xué)相結(jié)合之典范：敘事生動(dòng)詳實(shí)言語(yǔ)精鏈筆法為后世史家所遵循文學(xué)造詣為后代學(xué)文者引為范本；
(5)為文好用古字以正文字真?zhèn)螘惺珍洸簧傥膶W(xué)作品對(duì)保存文學(xué)功勞很大。總之班固［漢書］于史比美司馬遷、董仲舒于文比美司馬相如、揚(yáng)雄自漢以后無(wú)出其右。在經(jīng)學(xué)方面其所編［白虎通義］六卷為漢經(jīng)學(xué)總括性著作繼［春秋繁露］后進(jìn)一步揉合儒學(xué)與五行讖緯使儒學(xué)神秘化乃經(jīng)學(xué)史上重要著作。
班固是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：人名。（公元32～92）字孟堅(jiān)漢班彪子明帝時(shí)為郎曾與傅毅典校秘書后續(xù)其父彪所著《漢書》積二十余年乃成。為斷代史之祖。著有〈兩都賦〉、〈封燕然山銘〉等四十余篇作品傳于后世。
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