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神宗皇帝挽詞三首 / 作者：蘇軾 |
文武固天縱，欽明又日新。
化民何止圣，妙物獨(dú)稱神。
政已三王上，言皆六籍醇。
巍巍本無(wú)象，刻畫愧孤臣。
未易名堯德，何須數(shù)舜功。
小心仍致孝，余事及平戎。
典禮従周舊，官儀與漢隆。
誰(shuí)知本無(wú)作，千古自承風(fēng)。
接統(tǒng)真千歲，膺期止一章。
周南稍留滯，宣室遂凄涼。
病馬空嘶櫪，枯葵已泫霜。
余生臥江海，歸夢(mèng)泣嵩邙。
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神宗皇帝挽詞三首解釋：
《神宗皇帝挽詞三首》是蘇軾在宋代寫的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)宋神宗皇帝的悼念和敬意。以下是詩(shī)詞的中文譯文：
神宗皇帝挽詞三首
文武固天縱，欽明又日新。
化民何止圣，妙物獨(dú)稱神。
政已三王上，言皆六籍醇。
巍巍本無(wú)象，刻畫愧孤臣。
未易名堯德，何須數(shù)舜功。
小心仍致孝，余事及平戎。
典禮従周舊，官儀與漢隆。
誰(shuí)知本無(wú)作，千古自承風(fēng)。
接統(tǒng)真千歲，膺期止一章。
周南稍留滯，宣室遂凄涼。
病馬空嘶櫪，枯葵已泫霜。
余生臥江海，歸夢(mèng)泣嵩邙。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞是蘇軾為宋神宗皇帝寫的挽詞，表達(dá)了對(duì)皇帝的景仰和悼念之情。詩(shī)詞以贊美和頌揚(yáng)的口吻，展現(xiàn)了蘇軾對(duì)神宗皇帝的敬佩之情。
首先，詩(shī)詞提到文武固然是上天所賦予的，但皇帝的明智又超越了過(guò)去的君王，每日都有新的建樹(shù)。皇帝的治理功績(jī)讓人稱贊不已，甚至可以說(shuō)是神奇的。他的統(tǒng)治已經(jīng)超過(guò)了前三位偉大的君王，言辭也繼承了六經(jīng)的精髓。蘇軾自謙地說(shuō)，皇帝的偉大和崇高使得他自己感到渺小和愧疚。
接下來(lái)，詩(shī)詞提到皇帝還沒(méi)有達(dá)到堯舜的德行，卻已經(jīng)展現(xiàn)出孝順之心，關(guān)心百姓，同時(shí)也處理好了戰(zhàn)亂平定的事務(wù)。皇帝的禮制沿襲了周朝的傳統(tǒng)，官方的儀式和漢代的盛況也得到了恢復(fù)。蘇軾認(rèn)為，這些成就都是皇帝本來(lái)就具備的，而不是自己刻意追求的。
最后，詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)皇帝的敬意和悼念。皇帝接過(guò)了統(tǒng)治權(quán)，承擔(dān)了重任，但是他的統(tǒng)治只持續(xù)了短暫的時(shí)間，周南的美好已經(jīng)稍稍消逝，皇室的宮廷逐漸變得凄涼。病馬空嘶櫪，枯葵已經(jīng)泫霜，暗示著皇帝的健康狀況不佳和歲月的流逝。蘇軾以自己的生命托夢(mèng)于江海之間，感嘆皇帝的短暫統(tǒng)治和時(shí)光的無(wú)情流轉(zhuǎn)，表達(dá)了自己的悲傷之情。
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)宋神宗皇帝的稱贊和悼念，表達(dá)了蘇軾對(duì)皇帝的景仰和崇敬，同時(shí)也抒發(fā)了自己對(duì)興衰和時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨之情。
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