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嘲叔孫通分句解釋:

1:馬上功成不喜文,叔孫綿蕝共經論

2:諸君可笑貪君賜,便許當時作圣人

嘲叔孫通 / 作者:王安石

馬上功成不喜文,叔孫綿蕝共經論。

諸君可笑貪君賜,便許當時作圣人。



嘲叔孫通解釋:




《嘲叔孫通》是一首宋代王安石創作的詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

馬上功成不喜文,

叔孫綿蕝共經論。

諸君可笑貪君賜,

便許當時作圣人。

詩意:

這首詩詞嘲笑了叔孫通這位官員,表達了王安石對功成名就卻不注重文化修養的現象的不滿。詩中叔孫通代表了那些只追求功名利祿,而忽視了文化修養的人。王安石在詩中以諷刺的口吻嘲笑了這種現象,并提出了他的觀點。

賞析:

這首詩詞以王安石獨特的文風表達了他對功成名就卻缺乏文化修養的人的批評。詩中的“馬上功成不喜文”表明了王安石對追求功名卻忽視文化教育的人的不滿。他認為這樣的人只是追求權力和地位,而忽視了自身的修養。叔孫通被用作代表,象征了這類人物。

詩中的“叔孫綿蕝共經論”表明這些人不重視文化修養,只注重通過政治手段來追求個人利益。他們對文化知識不感興趣,只關注如何在政治上獲得更多的權力和財富。

接著,王安石諷刺地說道:“諸君可笑貪君賜,便許當時作圣人。”他指出這些人追求權力和利益的動機是為了滿足自己的私欲,不顧及道德和良知。王安石嘲諷地表示,這些人以為自己可以通過政治手段成為圣人,實際上卻是可笑的。

整首詩詞通過嘲笑叔孫通和他所代表的那些只注重功名利祿而忽視文化修養的人,表達了王安石對這種現象的批評。他呼吁人們應該注重自身的文化修養,而不僅僅追求名利。這首詩詞反映了王安石對社會風氣的關注,并表達了他對人們追求真正的道德和智慧的呼吁。




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