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答孫正之 / 作者：王安石 |
無才處處是窮涂，兩地誰傳萬里書。
節物崢嶸催歲暮，溪山蕭灑入吾廬。
南歸猶喜尋同志，北去還聞困索居。
佳句不須論舊約，相隨陽羨有籃輿。
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答孫正之解釋：
詩詞：《答孫正之》
無才處處是窮涂，
兩地誰傳萬里書。
節物崢嶸催歲暮，
溪山蕭灑入吾廬。
南歸猶喜尋同志，
北去還聞困索居。
佳句不須論舊約，
相隨陽羨有籃輿。
中文譯文：
沒有才華，到處都是貧窮的住處，
兩地之間，誰能傳遞萬里書信。
節令的變化催促著歲末，
溪山的景色淡然地進入我的廬舍。
南歸時，仍然高興地尋找志同道合的朋友，
北去時，仍然能聽到貧困和困頓生活的聲音。
佳句不需要論證過去的約定，
隨著陽光的陪伴，我有一輛籃輿（古代交通工具）。
詩意和賞析：
這首詩是宋代文學家王安石的作品，以回答孫正之的詩問而作。詩中表達了作者淡泊名利，超越物質欲望的心態。
首先，詩人以“無才處處是窮涂”的自謙之詞，表明自己沒有什么特別的才華，生活貧困。他并不以此為痛苦，而是以一種平和的心態面對。
接下來，詩人借用“兩地誰傳萬里書”的形象語言，揭示了作者與孫正之之間的距離。這里的“萬里書”象征著心意的傳達，表達了詩人對友誼的珍視和思念之情。
詩的后半部分，則通過描繪自然景觀，進一步表達了詩人內心的寧靜和超脫。他描述了節令的變化催促著歲末，溪山景色靜謐地進入他的廬舍，呈現出一幅寧靜自在的畫面。
在最后兩句中，詩人表達了對志同道合的朋友的喜悅和對困苦生活的關切。他說無須論證過去的約定，而是希望能與陽光一同相隨，以籃輿的形式前行，暗示了他希望有朋友相伴，共同面對人生的困境。
整首詩以平和、淡泊的心態展示了詩人王安石的生活態度，表達了對友情的珍視和對人生哲理的思考。通過描寫自然景色和人情境遇，詩人以簡練、含蓄的語言，將內心的感悟與對人生的思考融為一體，給人以深思和共鳴。
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