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榮上人遽欲歸以詩留之分句解釋：

1：道人傳業自天臺，千里翛然赴感來

2：梵行毗沙為外護，法筵靈曜得重開

3：已能為我迂神足，便可隨方長圣胎

4：肯顧北山如慧約，與公西崦斸莓苔

榮上人遽欲歸以詩留之 / 作者：王安石

道人傳業自天臺，千里翛然赴感來。

梵行毗沙為外護，法筵靈曜得重開。

已能為我迂神足，便可隨方長圣胎。

肯顧北山如慧約，與公西崦斸莓苔。

榮上人遽欲歸以詩留之解釋：




詩詞：《榮上人遽欲歸以詩留之》

朝代：宋代

作者：王安石

中文譯文：

道人傳業自天臺，

千里翛然赴感來。

梵行毗沙為外護，

法筵靈曜得重開。

已能為我迂神足，

便可隨方長圣胎。

肯顧北山如慧約，

與公西崦斸莓苔。

詩意和賞析：

這首詩是王安石的作品，表達了對一位道人的贊美和敬意。詩中描繪了道人離開天臺傳教，千里遠行來到這里，為人們傳遞感悟和啟迪。他的行為如同梵行一般，像毗沙一樣保護著外界。法筵（佛教的宴會）因他而重新開啟，閃耀著靈光。

詩人認為道人的修為已經達到了超凡的境地，可以與神明相比。他已經能夠隨處擴展自己的神靈，使自己的存在得以永恒。詩人自愿成為道人的追隨者，像慧約一樣虔誠地侍奉北山，并與道人一同在西崦（指山名）上清除苔蘚。

這首詩通過對道人的贊美，表達了對道家修行者的敬仰和向往，強調了修行者的高尚品質和神圣使命，同時也表達了詩人自己想要追隨道人的愿望。整首詩以簡潔明了的語言描繪了道人的形象和修行境界，展示了王安石獨特的寫作風格和對道德與精神追求的思考。



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